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恶人自(zì)有恶人(rén)磨的(de)上一句是什么，恶人自有恶人磨(mó)是啥意思

　　“恶人自有恶人(rén)磨”上一(yī)句是(shì)“近奸近(jìn)杀古(gǔ)无讹”。

　　出自明·周楫《西湖(hú)二集(jí)·周城隍辨冤断案》：“近奸近杀古无讹(é)，恶人自有恶人(rén)磨。

　　”意思是自古奸(jiān)邪之事会导致人命案件(jiàn)，坏人自(zì)有坏人来消磨惩治。

　　《西(xī)湖(hú)二集》是明代周(zhōu)楫创作(zuò)的短篇（拟话本(běn)）小说集，刊行年代大概是在明末崇祯年间。

　　又(yòu)名《西湖文言》，三十四卷。

　　全书三(sān)十四卷(juǎn)，收小说三(sān)十四(sì)篇(piān)。

　　内(nèi)容多为(wèi)与西(xī)湖有(yǒu)关(guān)的(de)才子佳人爱(ài)情故事，但其(qí)中还有一些抵御(yù)倭寇的故事及描写杭州人情风俗等篇(piān)，较(jiào)有意义。

　　《西湖二集》的(de)作者在(zài)世界(jiè)观上(shàng)多宿命论，在思想体(tǐ)系上，则兼(jiān)具佛(fú)、道儒三教，而以儒为主。

　　作品在(zài)许(xǔ)多地方(fāng)宣扬(yáng)了因果(guǒ)报(bào)应和儒家的忠(zhōng)孝仁(rén)义。

恶人自有恶人磨,上一句(jù)是什么(me)意思?

　　恶人自(zì)有恶人磨上一句(jù)是嫩草怕霜霜怕日。

　　这句话是有出处(chù)的，“嫩草怕(pà)霜霜(shuāng)怕日，恶人(rén)自有恶人磨(mó)”，谚语，意思是指一物降(jiàng)一(yī)物(wù)，厉害(hài)的(de)人会(huì)被更厉害的人制服。

　　出自(zì)明·徐咂《杀狗记》一四：“算来本利(lì)十分多(duō)，命(mìng)里无钱奈若何。

　　嫩草怕霜(shuāng)霜怕日(rì)，恶人自有恶人(rén)磨。

　　”

　　《杀(shā)狗记(jì)》剧情赏析：

　　东(dōng)京(jīng)人孙华、孙荣兄(xiōng)弟俩，父母双亡。

　　孙华(huá)是(shì)个纨绔子弟，与无赖柳龙卿、胡子传(chuán)结为酒肉朋友，终(zhōng)日在外(wài)面花天酒地，吃喝玩乐。

　　弟孙荣(róng)知书识礼，见兄长(zhǎng)不思上进(jìn)，便屡加劝谏。

　　因柳、胡(hú)二人从中挑拨，孙华不仅不听劝谏，反而将孙荣逐(zhú)出家门。

　　孙(sūn)荣无奈，只得(dé)在破(pò)窑内安身。

　　一日大雪，孙(sūn)华与柳、胡喝(hē)醉(zuì)酒后半夜回家，途中跌倒在(zài)雪(xuě)地上，柳、胡不但不救，反(fǎn)而窃取了孙华身上的羊脂玉环和(hé)宝钞，扬长(zhǎng)而去(qù)。

　　幸遇孙(sūn)荣经过(guò)，将孙(sūn)华(huá)背回家中。

　　而孙华不但不感兄(xiōng)弟救(jiù)枯贺(hè)迹命之恩，醒来(lái)后不见了身上的玉环和(hé)宝(bǎo)钞，反(fǎn)诬(wū)孙荣偷去，便(biàn)把孙荣(róng)打了一顿，又赶(gǎn)了出去(qù)。

巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么　　孙华妻子杨月(yuè)真贤淑聪慧，见丈(zhàng)夫听信柳、胡(hú)，执迷不悟，便想出一条计策，向邻居买来(lái)一(yī)只(zhǐ)狗，杀(shā)死后穿(chuān)上人的衣服，假作人尸(shī)，放在后门口。

　　待孙华半夜酒醉回家时，发现了死狗，以(yǐ)为是死人，恐惹人命(mìng)官司，求杨氏处置。

巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么　　杨氏要(yào)他(tā)去(qù)找柳、胡来(lái)帮忙(máng)，将“人尸”移到(dào)别处掩埋。

　　而(ér)柳、胡都不(bù)肯帮忙。

　　杨(yáng)氏又让孙华去找兄弟没并孙荣(róng)帮(bāng)助。

　　孙荣念(niàn)兄弟手足之情，不计(jì)前嫌，欣(xīn)然帮助(zhù)哥哥将“人(rén)尸(shī)”搬到别处。

　　柳(liǔ)、胡二人不但不(bù)肯(kěn)帮忙，反而去官府告(gào)拍(pāi)册(cè)发(fā)孙(sūn)华杀(shā)人移尸。

　　这时杨月真说明杀狗劝夫的真相，经官府勘验(yàn)，果是一条死狗，案(àn)情大(dà)白，使孙(sūn)华看(kàn)清了柳、胡二人(rén)的真(zhēn)面目，悔悟自己的(de)错误，终与孙荣和(hé)好。

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