胡(hú)服骑射的故(gù)事及启(qǐ)示感悟，胡服(fú)骑射的故事告诉我们什么是(shì)《赵(zhào)武(wǔ)灵王胡服骑射》出(chū)自《资治通鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要介(jiè)绍了赵(zhào)武灵王为了国(guó)家的强(qiáng)大，进行胡服骑射改(gǎi)革的故事的(de)。

　　关于(yú)胡服骑射的故事及启示(shì)感(gǎn)悟(wù)，胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们(men)什(shén)么以及胡(hú)服骑射的故(gù)事及启示感悟(wù)，胡服骑射的故事及启示50字，胡服骑射的故(gù)事告诉我(wǒ)们什么，胡服骑射的启示是什么，胡服骑射的历史故(gù)事(shì)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

胡(hú)服骑射(shè)的故事(shì)及(jí)启示感悟(wù)，胡服骑射(shè)的(de)故事告(gào)诉我(wǒ)们什么

　　战国时赵(zhào)武灵王即位(wèi)的(de)时候，赵国正处在国势衰落时期，就(jiù)来连中山(shān)那样的(de)邻(lín)界小国也经常来(lái)侵扰。

　　而(ér)在和(hé)一些大国(guó)的(de)战争中，赵(zhào)国常吃败仗(zhàng)，大将被(bèi)擒，城邑(yì)被占(zhàn)。

　　赵国眼看(kàn)着被别(bié)国兼并。

　　特(tè)别是赵国在地理位置上，东(dōng)北同东(dōng)胡(hú)相接，北(běi)源(yuán)边与匈(xiōng)奴为邻，西北与(yǔ)林(lín)胡、楼烦(fán)为界。

　　这些(xiē)部落都是以游牧(mù)为生，长(zhǎng)于骑马(mǎ)射箭，他们常以骑兵进犯(fàn)赵国边(biān)境。

　　赵武(wǔ)灵王(wáng)看到胡人在军(jūn)事服饰方面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方(fāng)便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与(yǔ)中(zhōng)原(yuán)的兵车、长矛相比，具(jù)有更大的(de)灵活机动性(xìng)。

　　他对手下(xià)说：“北(běi)方游(yóu)牧民(mín)族(zú)的骑兵(bīng)来如飞鸟，去如绝(jué)弦，是当今(jīn)之快速反应(yīng)部队，带着这样的部队驰骋疆(jiāng)场(chǎng)哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志(zhì)使赵国(guó)强(qiáng)盛的(de)武(wǔ)灵(líng)王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队(duì)是强兵的道(订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚dào)路，就对(duì)将军楼缓说：我国处(chù)在强敌包围之(zhī)中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为(wèi)了富国(guó)强兵，赵武(wǔ)灵王(wáng)在邯郸城(chéng)提(tí)出“着胡服(fú)”“习骑(qí)射”的主张，决心取胡人(rén)之长补中原(yuán)之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维(wéi)是要(yào)转变的，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了胡人作战的优点，他(tā)们机动力强而且速度快(kuài)，服装(zhuāng)便利，利(lì)于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别(bié)人的长处，来(lái)弥补自己的短(duǎn)处(chù)。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵(líng)王）将胡服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载(zài)：“十九(jiǔ)年正月(yuè),大朝信(xìn)宫，召(zhào)肥义与议天下，五(wǔ)日而毕，遂下令(lìng)易胡服(fú)，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王(wáng)召(zhào)肥义与议天下，五日(rì)后决定推行胡服、教练骑射(shè)，励(lì)行改革。

　　当时所谓(wèi)的(de)“胡(hú)服”，是(shì)指类似于西北(běi)戎(róng)狄之衣短袖窄的服(fú)装(zhuāng)，同(tóng)中原华夏(xià)族人的宽(kuān)衣(yī)博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部族的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭），有别于(yú)中原(yuán)地区传统(tǒng)的“步射(shè)”（徒步(bù)射箭(jiàn)）。

　　从(cóng)此(cǐ)，使军队中宽袖长衣的正规军(jūn)装，逐(zhú)渐改(gǎi)进(jìn)为后(hòu)来(lái)的衣短袖窄的装备。

　　从而(ér)顺应(yīng)了战争方式由(yóu)“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠(diàn)定了基础。

胡服骑射(shè)的故事告诉(sù)我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家(jiā)的强(qiáng)大，进行胡服骑射改革的(de)故事。

胡服骑射的故(gù)事(shì)

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻中山国，大兵经房子，抵达代地(dì)，再向北直至(zhì)数(shù)千(qiān)里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华(huá)山顶，与国相(xiāng)肥义商议让百(bǎi)姓穿短衣胡服(fú)，学骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪明的人会明(míng)白的。

　　即(jí)使天下的人都(dōu)嘲笑我，我也这么做，一定能把北方胡(hú)人的领地和中(zhōng)山国都夺过来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿(yuàn)穿(chuān)胡服，其中，公子(zi)成称有病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派(pài)人(rén)前去说服(fú)他：“家(jiā)事(shì)听从父母，国政服从国君，现(xiàn)在我要人民改穿胡(hú)服，而叔父您不(bù)穿，我担心天下人会议论我徇私(sī)情。

　　治(zhì)理国(guó)家有一弯旅好定章法，要以(yǐ)有利人民(mín)为根本；处理政事要有一定原则，要以施(shī)行政令为重(zhòng)。

　　宣(xuān)传(chuán)道德要先(xiān)让百姓议论明白，而推(tuī)行法令(lìng)必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能(néng)借助叔(shū)父您的榜样来完成改穿胡服的(de)功业(yè)。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我(wǒ)听(tīng)说，中原地区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制(zhì)，是远(yuǎn)方国家前(qián)来(lái)游观，让周边地区学习(xí)效法的地方(fāng)。

　　现在(zài)君王您舍此不顾，去仿效(xiào)外族的服装，是擅改古代习惯、违背(bèi)人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登门解释说(shuō)：“我国东面有(yǒu)齐国(guó)、中山(shān)国；北(běi)面有(yǒu)燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没有(yǒu)骑马射(shè)箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗齐国(guó)的强兵(bīng)，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果(guǒ)不是老天(tiān)保佑，鄗城(chéng)几乎(hū)就(jiù)失(shī)守了(le)。

　　此事先(xiān)王深(订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚shēn)以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾难(nán)，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔父您一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻大辱，我对您深感(gǎn)失望啊！”公子(zi)成镇腊幡(fān)然醒悟(wù)，欣然从(cóng)命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天(tiān)他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式下(xià)达改穿胡服的法(fǎ)令，提倡学习(xí)骑马射箭。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们(men)人的思(sī)维是要转变的，看到(dào)好的东西(xī)就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡(hú)服(fú)骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作(zuò)战的优点(diǎn)，他们机动力强而(ér)且速度快，服装便利，利于(yú)打(dǎ)游击战。

　　不(bù)像当时都是(shì)坐马(mǎ)车(chē)之类(lèi)的(de)机，机动力差，速(sù)度(dù)慢。订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚>

　　所以赵(zhào)武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于(yú)借鉴别人(rén)的长处，来弥补自(zì)己(jǐ)的短处(chù)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚