手握(wò)日月摘星辰,世间无我这般人，李白的(de)诗一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四(sì)州是手握日月(yuè)摘星(xīng)辰全诗(shī)内容是：危楼高百尺(chǐ)，手可(kě)摘(zhāi)星(xīng)辰的。

　　关(guān)于手握日月(yuè)摘星辰(chén),世间无(wú)我这(zhè)般(bān)人(rén)，李白(bái)的诗一剑(jiàn)霜寒十四州以及手握日月摘(zhāi)星辰,世间(jiān)无我这(zhè)般人(rén)，李(lǐ)白最霸气的(de)十首诗，李白(bái)的诗一剑(jiàn)霜寒十四(sì)州，少(shǎo)年自当(dāng)扶摇上,揽星(xīng)衔月(yuè)逐日光，李白(bái)诗词将进酒等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识(shí)：

手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这(zhè)般人，李白的诗一剑霜寒十四州

　　危楼高百尺，手可(kě)摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天上人。

　　出自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺(sì)院好(1cc的水等于多少克，1cc水是多少克hǎo)似(shì)有百丈(zhàng)之(zhī)高，站在上边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊(jīng)动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶(dǐng)的寺庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚指，不是实数，这(zhè)里(lǐ)形(xíng)容楼很高。

　　4、星(xīng)辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一(yī)首纪游(yóu)写景(jǐng)的短诗。

　　诗的内容记录了李(lǐ)白夜(yè)游寺庙的有趣(qù)经(jīng)历(lì)。

　　全(quán)诗没有(yǒu)一(yī)个生僻(pì)字，从头到尾(wěi)用“夸张”的手(shǒu)法，形象而又逼真地写出(chū)了山寺之奇高，星夜(yè)之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可(kě)摘星辰。

　　”这两(liǎng)句是写山寺(sì)之高。

　　第一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入(rù)云。

　　发端一个“ 危(wēi) ”字，倍显(xiǎn)突兀醒目，与“高(gāo)”字在(zài)同(tóng)句中的(de)巧妙组合，就确切、生(shēng)动(dòng)、形象地将山寺屹立山巅、雄视(shì)寰宇(yǔ)的非(fēi)凡气势(shì)淋漓尽致地描摹了出来(lái)。

　　次句以极其(qí)夸张的技法来烘托(tuō)山寺之高耸(sǒng)云(yún)霄。

　　字字将(jiāng)读(dú)者的审美(měi)视线引向(xiàng)星汉(hàn)灿烂的夜空，非但没有(yǒu)“高处不胜寒(hán)”的感(gǎn)慨，反(fǎn)给人旷阔感，以星夜的(de)美丽引起人们对高耸入云的“危楼(lóu)”的向(xiàng)往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人。

　　”两句(jù)，“不敢”写出了作(zuò)者夜临(lín)“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上(shàng)人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言(1cc的水等于多少克，1cc水是多少克yán)自明(míng)了。

　　 诗人用夸张的艺(yì)术手法，描绘了山(shān)寺的高耸，给人以丰(fēng)富(fù)的联想。

　　山上的这座楼(lóu)好像有一百尺高，诗人站(zhàn)在楼顶就可以用手摘下天上的星星。

　　在这儿都(dōu)不敢大声说话(huà)，唯恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

　　 此诗语言自然(rán)朴素，却形象(xiàng)逼真。

　　全诗无一生僻字，却字字惊人(rén)，堪称(chēng)“平字见奇”的(de)绝世佳作。

　　诗人借(jiè)助大胆想象，渲(xuàn)染(rǎn)山(shān)寺之奇高，把山寺的高耸和夜(yè)晚的恐惧写的很逼真，从而将一座(zuò)几乎不(bù)可(kě)想象的(de)宏伟建筑展现在(zài)读者面前，给人(rén)身(shēn)临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的(de)想法(fǎ)，被(bèi)诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然(rán)，有(yǒu)返璞(pú)归真之妙(miào)。

　　 李白的诗风豪放(fàng)雄健，想象极其(qí)丰富，语言自然(rán)婉转，音律富于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗(shī)寥寥(liáo)数笔，就酣畅淋漓(lí)地表(biǎo)现出了人在(zài)高处的愉(yú)悦(yuè)、豪放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是李白的作品，在(zài)湖(hú)北省黄(huáng)梅(méi)县(xiàn)所作，写的是黄梅县蔡(cài)山峰(fēng)顶山的江心(xīn)寺。

　　但还(hái)有多篇题(tí)目与(yǔ)内(nèi)容(róng)均与此诗相近的(de)诗歌传(chuán)世(shì)，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星(xīng)辰。

　　不敢高(gāo)声(shēng)语，恐惊天上人”（译文：夜间住在峰顶寺内，一举手就(jiù)可(kě)以摸到天上的星(xīng)星。

　　不敢高声(shēng)说(shuō)话(huà)，唯恐声(shēng)音(yīn)太(tài)大会惊动天上的神(shén)仙）等，其作者署名也相(xiāng)当复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊(shū)、孟观等多种说法。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年(nián)），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之后最具个性特(tè)色、最(zuì)伟大的浪(làng)漫主义诗(shī)人。

　　有(yǒu)“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其(qí)诗以抒情为主，表(biǎo)现出蔑视权贵的(de)傲岸精神(shén)，对人民疾(jí)苦表(biǎo)示同情，又善于(yú)描绘自(zì)然景色，表达对祖国山河的热爱(ài)。

　　诗风(fēng)雄奇豪放(fàng)，想像丰富，语言流转自然，音(yīn)律和(hé)谐多变，善于从民间文艺和(hé)神话传说中吸取(qǔ)营养(yǎng)和素(sù)材，构(gòu)成(chéng)其特有(yǒu)的瑰玮绚烂(làn)的色彩，达到盛(shèng)唐诗歌艺(yì)术的(de)巅峰。

　　存世诗(shī)文千余篇(piān)，有《李太白(bái)集》三十(shí)卷(juǎn)。

手(shǒu)握日月(yuè)摘星(xīng)辰(chén)全(quán)诗？

　　该句出自家三少的作品《神印王(wáng)座(zuò)》伊莱唯(wéi)乱闹(nào)克(kè)斯说出的诗(shī)句(jù)，全诗(shī)如下：

　　手握(wò)日(rì)月摘星辰(chén) , 世间无(wú)我这(zhè)般人(rén)。

　　脚踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒(huāng)古(gǔ)至今我(wǒ)为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握住太阳月亮和星星(xīng)，人世间再也没有第(dì)二(èr)个似我(wǒ)这样的人。

　　双脚一(yī)边踏阴(yīn)一(yī)边踏阳可以(yǐ)扭定乾坤，从荒(huāng)古到如今只有我足(zú)够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊(yī)莱(lái)克(kè)斯原是圣(shèng)魔(mó)大陆辉煌年(nián)代的光明之子(zi)，被龙皓晨和采(cǎi)儿的感情所悟(wù)，最终指(zhǐ)罩(zhào)将永恒之(zhī)心给了(le)龙皓晨使(shǐ)其复活，离开了圣魔(mó)大陆的位面。

　　神(shén)识碎片(piàn)来到斗罗大陆，于星(xīng)斗大森林和霍雨浩相遇(yù)，继(jì)而(ér)帮助(zhù)霍雨(yǔ)浩斩(zhǎn)杀死神使者，助(zhù)霍雨浩收复(fù)噬(shì)灵刻刀(dāo)，将(jiāng)其净化为(wèi)生灵之金(jīn)，神识寄宿(sù)于霍雨浩的生灵之(zhī)眼。

　　因为万载寒冰玉髓(suǐ)床导致霍雨(yǔ)浩(hào)体内雪丹被点(diǎn)燃而燃(rán)烧神识(shí)碎片将雪帝转化为魂灵后死亡，化为陪颂霍雨浩的第三武魂。

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