大漠孤烟(yān)直长河落日(rì)圆(yuán)是(shì)什么(me)意(yì)思，长河落日圆啥(shá)意(yì)思是“长(zhǎng)河落日圆(yuán)”的意思：无尽黄河上落日浑圆的。

　　关(guān)于大(dà)漠孤烟直长河落(luò)日圆是什么意思，长河落日圆啥意思以及大漠(mò)孤烟直(zhí)长河落(luò)日圆是什么(me)意思(sī)，大漠孤烟(yān)长河落日圆是什(shén)么意思，长河(hé)落日圆啥意思，长(zhǎng)河落日圆的出处，长河落日圆上一句是(shì)等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

大(dà)漠(mò)孤烟直长河落日圆是什么意思(sī)，长河(hé)落日圆啥意思

　　1、“长(zhǎng)河(hé)落日圆(yuán)”的意(yì)思：无尽黄河上(shàng)落日浑圆。

　　2、“长河落日圆(yuán)”出(chū)自唐代王维的诗《使至塞上》，全诗如下：单(dān)车欲(yù)问边，属国过居延。

　　征蓬(péng)出(chū)汉塞，归雁入胡天。

　　大(dà)漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　萧(xiāo)关(guān)逢候吏(lì)，都护(hù)在燕然。

　　3、该诗(shī)大意：乘单车想(xiǎng)去(qù)慰问边关(guān)，路经的属(shǔ)国(guó)已(yǐ)过居延。

　　千里飞(fēi)蓬也飘出阿富汗是不是亡国了汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇(yù)到侦候骑士(shì)，告(gào)诉我都护已在燕然。

　　4、王维（701年－761年(nián)，一(yī)说699年—761年），河东蒲(pú)州（今山西运(yùn)城(chéng)）人(rén)，祖籍山西(xī)祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩(mó)诘居士，世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。

　　今存诗(shī)400余首(shǒu)，重要诗作(zuò)有《相思》、《山居秋暝》等(děng)。

　　受(shòu)禅宗(zōng)影(yǐng)响(xiǎng)很(hěn)大，精通佛(fú)学，精(jīng)通诗、书(shū)、画、音乐等(děng)，与孟浩然合称“王孟”。

　　苏轼评价其：“味(wèi)摩诘(jí)之诗，诗中(zhōng)有画(huà)；

　　观(guān)摩(mó)诘之画，画中有诗。

大漠孤烟直,长河落日(rì)圆是什么意思？

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆”的意思(sī)——浩(hào)瀚的沙漠中孤烟直(zhí)上(shàng)云天，无尽的(de)黄(huáng)河上落日浑圆。

　　这是千(qiān)古流传的名句，描述了(le)塞外阿富汗是不是亡国了孤寂、死静、萧条的画(huà)面，给人凄凉(liáng)的(de)感觉(jué)。

　　【“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆”解析(xī)】

　　解(jiě)析一：

　　那茫茫无(wú)边的(de)沙(shā)漠，只有用一个“大”字才(cái)能状其景观；在这(zhè)纯然一色、荒凉(liáng)无边的背景之上，那(nà)远处独起的一股炊烟，既(jì)显得孤单(dān)，又格外醒目，也只(zhǐ)有“孤烟”二字方能状其(qí)神(shén)韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使景物一下子变得挺拔坚(jiān)韧，刚(gāng)直有力。

　　“长河落日圆”，苍茫的沙漠(mò)，没(méi)有山，没有(yǒu)树，只(zhǐ)有黄河横贯其间。

　　视野所及，大漠无边无际，黄(huáng)河杳(yǎo)无尽头，“长(zhǎng)”字便自然涌(yǒng)上作者心头。

　　而“长河”之(zhī)上，是那一轮圆(yuán)圆的落日，这(zhè)里的“圆(yuán)”字与前(qián)面的“直”字，都用(yòng)得逼真传神，难以言(yán)其妙(miào)处。

　　真(zhēn)像《红楼梦》里香菱所(suǒ)说(shuō)：“这‘直’字似(shì)无理，‘圆’字似太俗。

　　合上(shàng)书一想，倒像(xiàng)是见了这景的。

　　若说再找两个(gè)字(zì)换这两个，竟再(zài)找不出两个(gè)字来。

　　”

　　解析二(èr)：

　　“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆”这不是描写河(hé)流的(de)句子(zi)，它(tā)其实(shí)是具(jù)体描写(xiě)进入边塞后所看到(dào)的塞外奇(qí)特壮(zhuàng)丽的(de)风光。

　　画面开阔，意境(jìng)雄浑。

　　边疆沙(shā)漠，浩瀚(hàn)无边，所(suǒ)以(yǐ)用了“大漠“的“大”字。

　　边塞(sāi)荒凉(liáng)，没有什(shén)么奇观(guān)异景，烽(fēng)火(huǒ)台燃(rán)起的那一股浓(nóng)烟就显得格(gé)外醒目(阿富汗是不是亡国了mù)，因此称(chēng)作“孤烟”。

　　一个“孤(gū)”字写出了景物的单调，紧接一个(gè)“直(zhí)”字，却又表现了它的劲(jìn)拔、坚毅之美。

　　沙漠上(shàng)没有山峦林木(mù)，那(nà)横贯(guàn)其间的黄河，就非用一肆纳慧个“长”字不能表达诗人的感(gǎn)觉。

　　落日，本来(lái)容易给人(rén)以(yǐ)感伤(shāng)的印象(xiàng)，这里用一“圆”字，却(què)给人(rén)以亲切温暖而又(yòu)苍茫的感觉(jué)。

　　一(yī)个“圆”字，一个“直”字，不仅(jǐn)准确地描绘(huì)了沙漠的景象(xiàng)，而且表现了作者的深(shēn)切(qiè)的感受。

　　诗(shī)人把自己的(de)孤寂情绪(xù)巧(qiǎo)妙地(dì)溶(róng)化(huà)在广阔的自然景象的描绘中。

　　【作品出处(chù)】

　　“大漠孤烟(yān)直，长河(hé)落日圆(yuán)”出自(zì)《使(shǐ)至塞上》，是唐代诗人王维奉命赴边(biān)疆(jiāng)慰(wèi)问将(jiāng)士途中所作的(de)一首纪(jì)行诗(shī)，记述出(chū)使(shǐ)塞上的(de)旅程以及旅程中(zhōng)所见的塞外风光。

　　【作品原文(wén)】

　　使至塞上

　　单车欲问(wèn)边，属(shǔ)国过居延。

　　征(zhēng)蓬出汉塞(sāi)，归雁入胡天。

　　大(dà)漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　萧关逢候骑，都护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使(shǐ)至塞(sāi)上：奉命出(chū)使边(biān)塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一(yī)辆车，车辆少，这里形容轻车简从。

　　问边：到边(biān)塞去(qù)看望，指慰(wèi)问守(shǒu)卫(wèi)边疆的(de)官兵。

　　⑶属国：有几种解(jiě)释：一指(zhǐ)少数民族(zú)附属于汉族朝(cháo)廷而(ér)存其国号者。

　　汉、唐两朝(cháo)均有一些属国(guó)。

　　二指官(guān)名，秦汉时有一种官职(zhí)名为(wèi)典(diǎn)属(shǔ)国，苏武归汉后即授典(diǎn)属(shǔ)国官(guān)职裂答。

　　属国，即(jí)典属国的(de)简称，汉(hàn)代称负责外交事(shì)物的官员为典属国(guó)，唐(táng)人(rén)有时以“属(shǔ)国(guó)”代称(chēng)出使边陲的(de)使臣，这里诗人(rén)用来指自己(jǐ)使者的身份(fèn)。

　　居延：地名，汉代称居延泽，唐代称居延海，在(zài)今(jīn)内(nèi)蒙(méng)古额济纳旗北境。

　　又西汉张掖郡(jùn)有居(jū)延县（参见《汉书·地理志》），故城在今额(é)济纳旗东南(nán)。

　　又(yòu)东汉凉州刺(cì)史部有张(zhāng)掖居延(yán)属国，辖境(jìng)在居(jū)延泽一带(dài)。

　　此句(jù)一般注本(běn)均言王(wáng)维(wéi)路过居(jū)延。

　　然而王维(wéi)此次(cì)出使，实际上无(wú)需(xū)经过(guò)居(jū)延。

　　因(yīn)而林庚(gēng)、冯沅君主(zhǔ)编的《中国历代(dài)诗歌选(xuǎn)》认(rèn)为(wèi)此句是写唐王朝“边塞(sāi)的辽阔，附属国直到(dào)居(jū)延以外”。

　　⑷征蓬(péng)：随(suí)风远飞的枯蓬，此处茄键(jiàn)为(wèi)诗(shī)人自喻。

　　⑸归雁：雁是(shì)候鸟，春天北(běi)飞，秋(qiū)天(tiān)南行(xíng)，这里是指大雁北飞(fēi)。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里是指唐军占领的北方。

　　⑹大漠(mò)：大沙漠，此处大(dà)约(yuē)是(shì)指(zhǐ)凉(liáng)州(zhōu)之北的沙(shā)漠。

　　孤烟：赵殿成注有二解：一(yī)云(yún)古(gǔ)代边(biān)防(fáng)报警时燃狼粪，“其(qí)烟(yān)直而聚，虽风(fēng)吹之(zhī)不散”。

　　二云塞外(wài)多(duō)旋(xuán)风，“袅烟沙(shā)而直(zhí)上”。

　　据后人有(yǒu)到(dào)甘肃、新疆实地(dì)考察者(zhě)证实，确(què)有旋风如“孤烟直(zhí)上”。

　　又：孤烟也可能是唐代边防使用的平安火。

　　《通典》卷二(èr)一八云：“及(jí)暮，平(píng)安火不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽候(hòu)所至，大率相去三十里，每日(rì)初(chū)夜，放烟一炬，谓之平安(ān)火。

　　”

　　⑺长河(hé)：即黄河(hé)；一说指流经凉州（今甘肃武威）以北沙漠的一条内(nèi)陆(lù)河，这条(tiáo)河在(zài)唐代叫马成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧(xiāo)关：古关名，又(yòu)名陇山关，故址(zhǐ)在今宁夏固原东南。

　　候骑：负责侦察、通讯的骑兵(bīng)。

　　王维出使(shǐ)河西并不(bù)经过萧(xiāo)关，此处大概(gài)是用何(hé)逊诗“候骑出萧关，追兵赴马(mǎ)邑”之(zhī)意，非实写。

　　候骑：一(yī)作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆置安西(xī)、安(ān)北等六大都护府，其长官称(chēng)都护，每府派大都护(hù)一人，副都护二人，负责辖区一切(qiè)事务(wù)。

　　这里(lǐ)指前敌(dí)统帅。

　　燕然：古山名，即今蒙古(gǔ)国杭爱山。

　　这里代指前线。

　　《后汉书·窦宪传(chuán)》：宪率军(jūn)大破单(dān)于军，“遂登燕然(rán)山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭(míng)。

　　”此两(liǎng)句意谓在(zài)途中遇到候骑，得知(zhī)主(zhǔ)帅破(pò)敌(dí)后尚在前线未归(guī)。

　　【作品白话(huà)译文(wén)】

　　乘(chéng)单车想去慰(wèi)问(wèn)边(biān)关，路经的属国已过居(jū)延。

　　千里(lǐ)飞蓬(péng)也飘出汉塞，北归大雁(yàn)正翱翔(xiáng)云(yún)天。

　　浩(hào)瀚(hàn)沙漠中孤烟直上，无尽黄河(hé)上落(luò)日(rì)浑(hún)圆。

　　到萧关遇到侦(zhēn)候骑(qí)士，告诉我(wǒ)都护已(yǐ)在燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗(zōng)开元二十四年（736年）吐(tǔ)蕃发兵攻(gōng)打唐属国(guó)小(xiǎo)勃律（在今克什(shén)米尔北）。

　　开元(yuán)二十五年（737年）春，河西(xī)节度副大(dà)使崔希(xī)逸在(zài)青(qīng)涤西大破吐蕃军。

　　唐玄(xuán)宗(zōng)命(mìng)王(wáng)维以监察御(yù)史的身份(fèn)奉使凉州，出(chū)塞宣(xuān)慰(wèi)，察访军(jūn)情，并任河西节度(dù)使判官，实际(jì)上是将王(wáng)维(wéi)排挤出(chū)朝廷(tíng)。

　　这首诗(shī)即作于此次出塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞(sāi)上(shàng)》载于《全唐诗》卷(juǎn)一百二十六。

　　此(cǐ)诗描(miáo)绘了出使边塞的(de)艰苦(kǔ)情况，抒发(fā)了作(zuò)者漂泊天(tiān)涯的悲壮(zhuàng)情怀和(hé)孤寂之(zhī)情。

　　首(shǒu)联(lián)两句(jù)交(jiāo)待此行目(mù)的和到达地(dì)点，诗缘(yuán)何而作；颔(hàn)联两句包含(hán)多重意蕴，借(jiè)蓬草自况(kuàng)，写飘(piāo)零之感；颈联两句描绘(huì)了边陲大漠中壮阔雄奇的景(jǐng)象，境界阔(kuò)大，气(qì)象雄浑(hún)；尾(wěi)联两句虚(xū)写战(zhàn)争已取得胜利，流露出对都护的赞叹(tàn)。

　　此诗既反(fǎn)映了边塞(sāi)生活，同时也表(biǎo)达(dá)了诗人由于被排挤而产生的(de)孤独、寂寞、悲伤之情以及在大(dà)漠的雄浑景色中情感得到(dào)熏陶、净化、升华后产生的(de)慷慨悲壮之情，显露出一(yī)种(zhǒng)豁达(dá)情怀。

　　“单车欲问边”，轻车(chē)前往，所(suǒ)往之(zhī)处是：“属国过(guò)居延(yán)。

　　”居(jū)延在今(jīn)甘肃张掖县西北，远在(zài)西北边塞。

　　“征蓬(péng)出汉(hàn)塞，归雁入胡(hú)天。

　　”诗人以“蓬”“雁(yàn)”自比(bǐ)，说自己像随风而(ér)去的蓬草一(yī)样(yàng)出临(lín)“汉(hàn)塞”，像振翮北飞的“归(guī)雁”一样进入(rù)“胡天”。

　　古诗中多用飞蓬比喻漂流在外(wài)的游子，这里却是比喻一个负有朝廷使(shǐ)命的大臣，正(zhèng)是(shì)暗写(xiě)诗人(rén)内心的激愤和(hé)抑(yì)郁(yù)。

　　与首(shǒu)句的“单车”相(xiāng)呼应(yīng)。

　　万里(lǐ)行程只(zhǐ)用了十个(gè)字(zì)轻轻带过。

　　然后抓住沙(shā)漠中的典型(xíng)景物进(jìn)行刻(kè)画：“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日(rì)圆。

　　”

　　最后两句写到达边(biān)塞(sāi)：“萧关逢候骑，都护在燕然(rán)。

　　”到了(le)边塞，却没有(yǒu)遇到将官，侦察兵(bīng)告诉使臣(chén)：首(shǒu)将正(zhèng)在燕(yàn)然(rán)前线。

　　诗人(rén)把(bǎ)笔墨重点(diǎn)用(yòng)在了他最擅(shàn)胜场的方(fāng)面(miàn)——写(xiě)景。

　　作(zuò)者出使，恰在春天。

　　途中(zhōng)见数(shù)行归雁北翔(xiáng)，诗人即景设喻，用归(guī)雁(yàn)自比，既叙(xù)事，又写景(jǐng)，一笔两到，贴切自然。

　　尤其(qí)是“大漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)”一联，写进入(rù)边塞(sāi)后(hòu)所(suǒ)看到(dào)的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境(jìng)雄浑(hún)，近人王国维称之为“千古壮观”的名句。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观(guān)异景，烽火台燃起的那(nà)一股浓烟就显得格外醒目，因此称作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤”字写(xiě)出了景物的单调(diào)，紧接(jiē)一(yī)个“直”字，却又(yòu)表现了它的(de)劲拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙(shā)漠上没有山(shān)峦(luán)林木，那横(héng)贯其间(jiān)的(de)黄河，就非用一个(gè)“长”字不能表达(dá)诗人的感觉。

　　落日(rì)，本(běn)来容易给人以感伤(shāng)的(de)印象，这里用一“圆”字，却给(gěi)人以亲切温暖而又(yòu)苍茫的感觉(jué)。

　　一个“圆”字(zì)，一个“直(zhí)”字，不(bù)仅准确地(dì)描绘了沙漠的景象，而且表现了(le)作者(zhě)的深切的感受(shòu)。

　　诗(shī)人把自己的孤寂情(qíng)绪(xù)巧妙地(dì)溶化(huà)在广(guǎng)阔的(de)自然景象的(de)描绘中。

　　【名家(jiā)点评】

　　屈(qū)复《唐诗成法》评此诗：“前四写其芜远，故(gù)有“过”字、‘出’‘入(rù)’字(zì)。

　　五(wǔ)六写其无人，故用‘孤烟(yān)’‘落日’、‘直(zhí)’字(zì)、‘圆’字，又(yòu)加一倍(bèi)惊恐，方转出七八，乃为有(yǒu)力。

　　”

　　徐增《而庵(ān)说(shuō)唐诗》评此诗：“‘大漠(mò)’‘长河’一(yī)联，独(dú)绝千古。

　　”

　　王士祯《唐(táng)贤三昧集笺(jiān)江》评(píng)此诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦极自然。

　　后人全讲炼字之法，非(fēi)也；不讲炼字之法(fǎ)，亦(yì)非也(yě)。

　　”

　　曹雪(xuě)芹《红楼梦》中借(jiè)书(shū)中人物香菱之(zhī)口评价此诗：“‘大漠孤烟直，长河落日圆。

　　’想来烟如何直？日自然是圆的(de)。

　　这‘直’字似(shì)无理，‘圆’字似太俗。

　　要说再找两(liǎng)个(gè)字换这两个，竟再找(zhǎo)不出两个字来。

　　”“诗的好处，有(yǒu)口里说不出来的意思，想去却是(shì)逼真(zhēn)的；又(yòu)似(shì)乎无理的，想去竟是有(yǒu)理(lǐ)有情(qíng)的。

　　”

　　赵殿成(chéng)在(zài)《王右丞集(jí)笺注》中评此诗颈(jǐng)联两句说：“亲见(jiàn)其(qí)景(jǐng)者(zhě)，始(shǐ)知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维(wéi)在《人间词话》中高度(dù)评价此诗(shī)颈(jǐng)联两句：“‘明月照积雪(xuě)’‘大江流日夜(yè)’‘中天悬(xuán)明月’‘黄河落日圆’，此种境界，可谓千古壮观。

　　求之(zhī)于词，唯纳兰容若(ruò)塞上之作，如《长相思》之(zhī)‘夜深(shēn)千帐灯’，《如梦令》之‘万帐(zhàng)穹(qióng)庐人醉，形影摇摇欲(yù)坠’差近之(zhī)。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代诗人，字摩诘(jí)。

　　原籍(jí)祁（今(jīn)属山西），其父(fù)迁居蒲州（治今山西永(yǒng)济西），遂为(wèi)河东(dōng)人。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官(guān)至(zhì)给(gěi)事(shì)中。

　　安禄山叛军陷长安时曾受(shòu)职，乱平后，降为太(tài)子中允(yǔn)。

　　后官至尚书右丞，故亦称王右丞(chéng)。

　　晚年居蓝田(tián)辋川，过着亦官(guān)亦隐的(de)优游生活(huó)。

　　诗与孟(mèng)浩(hào)然(rán)齐名(míng)，并称(chēng)“王孟”。

　　前(qián)期(qī)写过一些以边塞题材的(de)诗篇，但其(qí)作品(pǐn)最(zuì)主(zhǔ)要的则为山水诗(shī)，通过田园山水的描绘，宣扬隐士(shì)生活和佛教禅理；体(tǐ)物精细，状写传神(shén)，有独特(tè)成就。

　　兼通音(yīn)乐，工书(shū)画。

　　有《王右(yòu)丞集》。

　　大(dà)漠孤(gū)烟直长河(hé)落日圆(yuán)是(shì)什么意(yì)思，长河落日圆啥意思(sī)是“长河落日圆(yuán)”的意(yì)思：无尽(jǐn)黄(huáng)河上落(luò)日(rì)浑(hún)圆的。

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大漠孤(gū)烟(yān)直(zhí)长河落日圆是什么意(yì)思，长(zhǎng)河落日圆啥意思(sī)

　　1、“长河落日圆”的意思(sī)：无尽黄河上落日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐代王(wáng)维的诗《使(shǐ)至塞上》，全诗如下：单车(chē)欲(yù)问边，属(shǔ)国过居延(yán)。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧(xiāo)关逢候吏(lì)，都护在燕然。

　　3、该诗(shī)大意：乘(chéng)单车想去慰问边(biān)关(guān)，路经的属国已(yǐ)过居(jū)延。

　　千里(lǐ)飞蓬也飘出汉塞，北(běi)归(guī)大(dà)雁正翱翔云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤烟直上，无尽黄河(hé)上落日(rì)浑圆(yuán)。

　　到萧关遇到侦(zhēn)候骑士，告诉(sù)我都护(hù)已在(zài)燕(yàn)然(rán)。

　　4、王(wáng)维（701年(nián)－761年，一(yī)说699年(nián)—761年），河东(dōng)蒲州（今山西(xī)运城）人(rén)，祖籍山西祁(qí)县，唐朝著名诗人、画(huà)家，字摩诘(jí)，号摩诘居士，世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。

　　今存诗400余首(shǒu)，重要诗作有(yǒu)《相思》、《山居(jū)秋暝》等。

　　受禅(chán)宗(zōng)影响很大，精通佛学，精通(tōng)诗、书、画(huà)、音乐等，与孟浩(hào)然合(hé)称“王(wáng)孟”。

　　苏(sū)轼(shì)评价(jià)其：“味摩诘(jí)之(zhī)诗(shī)，诗中有画；

　　观摩诘之(zhī)画(huà)，画中(zhōng)有(yǒu)诗。

大漠(mò)孤烟直,长河落日圆是(shì)什(shén)么意思？

　　“大漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日(rì)圆”的意思——浩瀚的沙漠中(zhōng)孤烟直上云(yún)天，无尽(jǐn)的黄河上落(luò)日浑圆。

　　这是(shì)千古流(liú)传(chuán)的名(míng)句，描述了塞外孤(gū)寂(jì)、死(sǐ)静、萧(xiāo)条的(de)画面，给人凄凉的(de)感觉。

　　【“大漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落日圆”解(jiě)析】

　　解析一：

　　那茫茫无边的沙漠(mò)，只有(yǒu)用一(yī)个(gè)“大”字才能状其景观(guān)；在这纯然(rán)一色、荒凉无边的背景之上，那远处(chù)独起的一(yī)股炊(chuī)烟，既显(xiǎn)得孤单，又格(gé)外醒目，也只有“孤烟”二字方能状(zhuàng)其神韵(yùn)。

　　“孤烟”之后(hòu)随一“直”字，使景(jǐng)物一下子变得挺(tǐng)拔坚韧(rèn)，刚(gāng)直有力。

　　“长河落日圆(yuán)”，苍(cāng)茫的(de)沙漠，没有(yǒu)山，没有树，只有黄河横(héng)贯其间。

　　视野所及，大漠无边(biān)无际，黄(huáng)河杳无(wú)尽头，“长”字便自然涌上(shàng)作者(zhě)心头。

　　而“长河”之(zhī)上，是那一轮圆圆的落日，这里的(de)“圆”字与前面(miàn)的“直(zhí)”字，都用得逼(bī)真(zhēn)传神，难(nán)以(yǐ)言其妙处。

　　真(zhēn)像《红(hóng)楼梦(mèng)》里香菱所说(shuō)：“这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　合上书一想，倒像是见了(le)这(zhè)景的。

　　若说再找两(liǎng)个字(zì)换这两个(gè)，竟(jìng)再(zài)找不(bù)出两个字(zì)来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤(gū)烟直，长河(hé)落日圆”这不是描写(xiě)河流(liú)的句子，它(tā)其实是具体描写(xiě)进(jìn)入(rù)边塞后(hòu)所看到(dào)的塞外奇特壮丽的风光(guāng)。

　　画面(miàn)开阔，意境雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉(liáng)，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那(nà)一(yī)股浓烟(yān)就显(xiǎn)得格外(wài)醒目，因此(cǐ)称作“孤烟”。

　　一个“孤(gū)”字写出了景(jǐng)物的单调，紧(jǐn)接(jiē)一(yī)个“直”字，却又表现了它的(de)劲(jìn)拔、坚毅之美(měi)。

　　沙漠上没(méi)有山峦林木，那(nà)横(héng)贯其间的黄河(hé)，就非(fēi)用一肆纳慧个(gè)“长(zhǎng)”字不能表(biǎo)达诗(shī)人的感觉。

　　落日，本来容易给人(rén)以感伤(shāng)的印(yìn)象，这里用一“圆”字(zì)，却给人(rén)以(yǐ)亲切温暖而(ér)又苍茫的(de)感(gǎn)觉(jué)。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描(miáo)绘了沙漠的景象，而且表现了作者的深切的感受。

　　诗(shī)人把自己的孤(gū)寂情(qíng)绪(xù)巧妙地溶(róng)化在广阔的自然景象(xiàng)的描绘中。

　　【作(zuò)品出处】

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)”出自《使至塞上》，是唐代(dài)诗人王维(wéi)奉命赴边疆慰问(wèn)将士(shì)途中所作的一首(shǒu)纪行诗，记述出使塞上的旅(lǚ)程以及(jí)旅程中所见的塞外风光。

　　【作品原(yuán)文】

　　使至塞上

　　单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候(hòu)骑(qí)，都护在燕然(rán)。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上：奉命出使边(biān)塞。

　　使：出使。

　　⑵单车(chē)：一辆(liàng)车，车辆少，这里形容轻车(chē)简从。

　　问边：到边塞(sāi)去看(kàn)望，指慰问守卫边疆的(de)官兵。

　　⑶属国：有(yǒu)几种解(jiě)释(shì)：一指少数民族附属于(yú)汉族朝廷而存其国号者(zhě)。

　　汉(hàn)、唐两朝均有一些属国。

　　二指官(guān)名，秦汉时有一种官职名为典属(shǔ)国(guó)，苏武归汉后即授典属(shǔ)国(guó)官(guān)职裂(liè)答。

　　属(shǔ)国，即典属国(guó)的(de)简称，汉代称负责外交事物的官(guān)员为(wèi)典(diǎn)属国(guó)，唐人有时以“属国”代(dài)称出使边陲的(de)使臣，这里(lǐ)诗人用(yòng)来指自己使者的(de)身份。

　　居延：地名，汉代称居延泽(zé)，唐代(dài)称居延海(hǎi)，在今内蒙古额济纳旗北境(jìng)。

　　又西汉张掖郡(jùn)有居(jū)延县（参见《汉书·地理(lǐ)志》），故(gù)城在今额济纳旗东南(nán)。

　　又东汉凉(liáng)州刺史部有张掖(yē)居延属国，辖境在居延泽一带。

　　此句(jù)一般注本均言(yán)王维路过居延。

　　然而王维此次出使，实际上(shàng)无需经过居延(yán)。

　　因而林庚(gēng)、冯沅君主编的《中国历代诗歌选(xuǎn)》认为此句是写唐王朝“边塞的辽阔，附(fù)属国(guó)直到居延以外”。

　　⑷征蓬：随(suí)风远(yuǎn)飞(fēi)的枯蓬，此处茄键为(wèi)诗人(rén)自喻(yù)。

　　⑸归雁：雁是候(hòu)鸟，春(chūn)天北飞，秋天(tiān)南(nán)行，这里是(shì)指大雁北(běi)飞。

　　胡天(tiān)：胡人的(de)领地。

　　这里是(shì)指唐军占(zhàn)领(lǐng)的北(běi)方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大约是指凉州(zhōu)之(zhī)北(běi)的沙漠。

　　孤烟(yān)：赵殿成注有二解：一云古代边防报警时燃(rán)狼粪(fèn)，“其烟(yān)直而(ér)聚，虽风吹之不散”。

　　二云塞外(wài)多旋风，“袅烟沙而(ér)直上”。

　　据后人有到甘肃、新(xīn)疆实(shí)地考察者(zhě)证实，确有旋风如“孤烟直上”。

　　又：孤烟也可能是唐代边防使(shǐ)用的平安火。

　　《通典》卷二一八云：“及暮，平安(ān)火不至。

　　”胡三省(shěng)注：“《六典》：唐(táng)镇戍烽候所至，大率(lǜ)相去三十里，每日初夜，放烟一炬，谓之(zhī)平(píng)安火。

　　”

　　⑺长河：即(jí)黄河；一(yī)说指流经凉州(zhōu)（今(jīn)甘肃武(wǔ)威）以北沙漠的(de)一条内陆河(hé)，这条河在(zài)唐代叫马成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关(guān)：古关(guān)名，又名陇(lǒng)山关，故址在今宁夏固原东(dōng)南。

　　候(hòu)骑：负(fù)责侦(zhēn)察、通讯的骑兵。

　　王维出使河西(xī)并不经过萧关，此处(chù)大概是用何逊诗(shī)“候骑出萧(xiāo)关，追兵赴马邑”之意(yì)，非实写。

　　候骑：一(yī)作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在(zài)西(xī)北边疆(jiāng)置安(ān)西、安北等六大(dà)都护(hù)府，其长官称(chēng)都护，每(měi)府(fǔ)派(pài)大(dà)都(dōu)护一人(rén)，副都护二人，负责辖区一切(qiè)事务。

　　这(zhè)里指前敌统帅。

　　燕(yàn)然：古山(shān)名，即今蒙古国杭(háng)爱山。

　　这里代指前线。

　　《后(hòu)汉书·窦宪(xiàn)传(chuán)》：宪率军大破单于军，“遂登燕然山(shān)，去塞三千(qiān)余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作(zuò)铭(míng)。

　　”此两(liǎng)句(jù)意谓在途(tú)中遇(yù)到候骑，得知(zhī)主帅破敌后(hòu)尚(shàng)在前(qián)线未归。

　　【作品白话(huà)译文】

　　乘单车想去慰问边关，路经的(de)属国已过居(jū)延。

　　千里飞蓬也飘出(chū)汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙(shā)漠中孤烟直(zhí)上(shàng)，无尽黄河(hé)上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦(zhēn)候骑士，告诉我都护(hù)已在燕然。

　　【创作背(bèi)景】

　　唐玄宗开(kāi)元二十四年(nián)（736年(nián)）吐(tǔ)蕃发兵攻打唐属国小勃(bó)律（在今克什(shén)米(mǐ)尔北）。

　　开元二(èr)十五年（737年）春，河西节度(dù)副大使崔希逸在青涤西大破吐蕃军。

　　唐(táng)玄宗命(mìng)王(wáng)维以监察御史的身份奉使凉州，出(chū)塞宣慰，察访军情，并任河(hé)西节(jié)度使判官，实际(jì)上是将王维(wéi)排挤(jǐ)出(chū)朝廷。

　　这首诗即(jí)作(zuò)于此次出塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使(shǐ)至塞上(shàng)》载于(yú)《全(quán)唐(táng)诗(shī)》卷一百二十六。

　　此诗描绘了出使(shǐ)边(biān)塞的艰苦情况，抒发了作者漂泊天(tiān)涯(yá)的(de)悲(bēi)壮(zhuàng)情怀(huái)和孤寂之情。

　　首联两句交待此行目(mù)的(de)和到达地点，诗缘何而作；颔联两句包含多重(zhòng)意蕴，借蓬草(cǎo)自况，写(xiě)飘零(líng)之感；颈联(lián)两句描绘了边陲大漠中(zhōng)壮(zhuàng)阔雄(xióng)奇的景象，境界阔大，气(qì)象雄浑；尾联(lián)两句虚写战争已取得胜(shèng)利(lì)，流露出对都护的赞叹。

　　此诗(shī)既反映了边(biān)塞(sāi)生活，同时也(yě)表达了诗(shī)人由于被(bèi)排挤而产生的孤独、寂寞(mò)、悲伤之情以及在(zài)大漠的(de)雄(xióng)浑(hún)景(jǐng)色(sè)中情感得(dé)到熏陶(táo)、净化、升华后产生的慷慨悲壮之情，显露出(chū)一种豁达情怀。

　　“单车(chē)欲问(wèn)边(biān)”，轻车前往，所往之(zhī)处是：“属国过居延。

　　”居延在今(jīn)甘肃张掖县西北，远在(zài)西北边塞。

　　“征蓬出(chū)汉(hàn)塞，归雁入胡(hú)天(tiān)。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比(bǐ)，说(shuō)自己像(xiàng)随风而去的(de)蓬草(cǎo)一样出临“汉塞”，像振(zhèn)翮(hé)北飞(fēi)的“归雁”一样(yàng)进(jìn)入“胡天”。

　　古诗中多用飞蓬比喻漂流(liú)在外的游子，这(zhè)里却是比喻一个(gè)负有朝廷使命(mìng)的大臣，正(zhèng)是暗写诗人内心的激愤和抑郁。

　　与(yǔ)首句的“单车”相呼应。

　　万里(lǐ)行程只用(yòng)了十个字轻(qīng)轻带过(guò)。

　　然后抓住沙(shā)漠中的(de)典(diǎn)型景物进行刻画：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后(hòu)两句写到达(dá)边(biān)塞(sāi)：“萧关逢候骑，都护在燕然。

　　”到了边(biān)塞(sāi)，却没(méi)有遇到将官，侦察兵告诉使(shǐ)臣：首将(jiāng)正在燕然前线。

　　诗人把笔(bǐ)墨重点(diǎn)用在了他最擅(shàn)胜场的方面——写(xiě)景。

　　作者出使，恰在春天。

　　途中见数(shù)行归雁北翔，诗(shī)人即(jí)景设喻，用归(guī)雁自比，既(jì)叙事，又写景，一笔两(liǎng)到(dào)，贴切(qiè)自然。

　　尤(yóu)其(qí)是“大漠(mò)孤(gū)烟直，长河落日(rì)圆”一(yī)联，写(xiě)进入(rù)边(biān)塞后所看到的塞外(wài)奇特壮丽的风(fēng)光，画面开阔，意境雄浑，近人(rén)王国维称之为(wèi)“千古壮观”的名句。

　　边疆沙(shā)漠，浩瀚(hàn)无边，所(suǒ)以用(yòng)了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒(huāng)凉(liáng)，没(méi)有(yǒu)什么奇观异景，烽火台燃起的那一(yī)股浓烟就显得格外(wài)醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个(gè)“孤”字写(xiě)出了景物(wù)的单调，紧接(jiē)一(yī)个“直”字，却又(yòu)表现(xiàn)了它的劲拔、坚毅之(zhī)美(měi)。

　　沙漠(mò)上没有山峦林(lín)木，那横(héng)贯(guàn)其间的黄(huáng)河，就非用一个(gè)“长”字不能表(biǎo)达诗(shī)人的感觉。

　　落日，本来容易给人以感伤的(de)印(yìn)象，这里用一“圆”字，却给人(rén)以亲切温暖而又苍茫的感(gǎn)觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不(bù)仅(jǐn)准确地描绘了沙漠的景象(xiàng)，而且表现了(le)作者的深(shēn)切的(de)感受。

　　诗人(rén)把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中(zhōng)。

　　【名家点评】

　　屈复《唐(táng)诗(shī)成法》评此诗：“前四写其芜(wú)远，故有“过(guò)”字(zì)、‘出’‘入’字。

　　五六写其(qí)无(wú)人，故用(yòng)‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍(bèi)惊恐，方转(zhuǎn)出七八(bā)，乃为有力。

　　”

　　徐增(zēng)《而庵(ān)说(shuō)唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长河(hé)’一(yī)联，独绝(jué)千古(gǔ)。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集笺江(jiāng)》评此诗：“‘直’‘圆’二(èr)字极锤炼，亦极自(zì)然。

　　后人(rén)全讲炼字之法，非也；不讲(jiǎng)炼(liàn)字(zì)之法，亦非(fēi)也。

　　”

　　曹雪芹《红楼(lóu)梦》中借书中人物(wù)香(xiāng)菱之(zhī)口(kǒu)评价此诗：“‘大(dà)漠孤烟(yān)直，长河落日(rì)圆。

　　’想(xiǎng)来(lái)烟(yān)如(rú)何(hé)直？日自然是圆的。

　　这‘直’字(zì)似无理，‘圆’字似太俗。

　　要说再找(zhǎo)两(liǎng)个字换这两个，竟再找不出两个字来(lái)。

　　”“诗(shī)的好处，有口里说不出来的意思，想去(qù)却是逼(bī)真的(de)；又似乎无理(lǐ)的，想(xiǎng)去竟是有理有情的(de)。

　　”

　　赵殿成在(zài)《王右丞集笺注》中(zhōng)评此诗颈联两句说：“亲见其(qí)景者，始知‘直’字之(zhī)佳。

　　”

　　王国维(wéi)在《人间词话(huà)》中高(gāo)度(dù)评价此诗颈联(lián)两句：“‘明月照积(jī)雪’‘大江流日夜’‘中天悬明月’‘黄河落日(rì)圆’，此(cǐ)种境界，可谓千古壮观。

　　求之于(yú)词，唯纳兰容若塞上(shàng)之作，如(rú)《长(zhǎng)相思》之‘夜深千(qiān)帐灯’，《如梦令(lìng)》之‘万帐穹庐人醉，形影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者(zhě)简介(jiè)】

　　王维(wéi)，唐代(dài)诗人，字摩诘。

　　原籍祁（今属山西），其(qí)父迁(qiān)居(jū)蒲(pú)州（治今山(shān)西永(yǒng)济西），遂为河东人。

　　开元（唐玄宗年(nián)号(hào)，713—741年）进(jìn)士。

　　累官至给事中。

　　安(ān)禄山叛(pàn)军陷长安时曾受职，乱平(píng)后，降为太子中允。

　　后(hòu)官至尚(shàng)书右丞，故(gù)亦(yì)称(chēng)王右丞(chéng)。

　　晚年居(jū)蓝(lán)田辋川(chuān)，过着亦官亦隐的优游生活。

　　诗与孟浩然齐名，并(bìng)称“王(wáng)孟”。

　　前期写(xiě)过一些以(yǐ)边(biān)塞题材的诗(shī)篇，但其作品最(zuì)主要的则(zé)为(wèi)山水诗，通(tōng)过(guò)田园山水的描绘，宣(xuān)扬隐士生活和佛教禅(chán)理；体物(wù)精细，状写传神，有(yǒu)独特(tè)成(chéng)就。

　　兼(jiān)通音(yīn)乐，工书(shū)画。

　　有《王右(yòu)丞集》。

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