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胡服(fú)骑射的(de)故(gù)事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　战(zhàn)国(guó)时(shí)赵武灵王即位的时候，赵国(guó)正(zhèng)处在国势(shì)衰落时期，就来连中山那样的邻(lín)界小国(guó)也(yě)经常来(lái)侵扰。

　　而在(zài)和(hé)一些(xiē)大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上(shàng)，东(dōng)北同(tóng)东胡相接，北源边(biān)与(yǔ)匈奴为(wèi)邻，西北与林胡(hú)、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都是以游牧为生，长(zhǎng)于(yú)骑马射箭，他们常(cháng)以骑兵进犯赵国(guó)边境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡人在军事(shì)服饰(shì)方面有一些特(tè)别的长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起居和狩猎作战都比较(jiào)方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原(yuán)的兵车、长矛(máo)我的贤内助是什么意思，贤内助是什么意思啊相比，具(jù)有更大的灵活机动(dòng)性。

　　他(tā)对手下说：“北方游牧民(mín)族的骑兵来如飞(fēi)鸟，去(qù)如绝弦(xián)，是(shì)当今之(zhī)快速反应部队，带着这样的部队(duì)驰骋(chěng)疆场哪(nǎ)有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强盛(shèng)的武(wǔ)灵王(wáng)，对胡人骑兵的(de)优越性，认识真切(qiè)。

　　他认(rèn)为(wèi)以骑射改(gǎi)装军队是强兵的道路，就对将军楼缓说：我国处在强敌我的贤内助是什么意思，贤内助是什么意思啊(dí)包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富(fù)国(guó)强兵，赵(zhào)武灵王(wáng)在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的(de)主张，决心取(qǔ)胡人之长补中原之短(duǎn)。

　　这篇故事(shì)告(gào)诉我们人的思(sī)维是要转变的，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了(le)胡人作战的优点，他们机动力强而(ér)且速度快，服(fú)装(zhuāng)便利，利于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐(zuò)马车(chē)之类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来(lái)弥补自(zì)己(jǐ)的(de)短处(chù)。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将(jiāng)胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家》也记载：“十九年正(zhèng)月(yuè),大朝信(xìn)宫(gōng)，召肥义与(yǔ)议(yì)天(tiān)下，五日而(ér)毕，遂下(xià)令易胡服(fú)，改兵制(zhì)，习(xí)骑射(shè)”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥义(yì)与议天下，五日后决(jué)定推(tuī)行(xíng)胡服、教练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是(shì)指类似于西(xī)北戎狄之衣短袖窄的服装(zhuāng)，同中(zhōng)原(yuán)华夏族人的宽(kuān)衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周(zhōu)边游(yóu)牧(mù)部族的(de)“马射(shè)”（骑在马上(shàng)射箭），有别于(yú)中原地区传统的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队(duì)中宽(kuān)袖(xiù)长衣的正规(guī)军装，逐渐(jiàn)改进为后(hòu)来的衣短(duǎn)袖(xiù)窄的(de)装备(bèi)。

　　从而顺应了(le)战争(zhēng)方(fāng)式由(yóu)“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋(qū)势(shì)，为国家(jiā)的稳(wěn)固和发(fā)展奠定了基础(chǔ)我的贤内助是什么意思，贤内助是什么意思啊。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么(me)道理(lǐ)

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑(qí)射》出自(zì)埋铅《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为(wèi)了(le)国家的强大(dà)，进行胡(hú)服骑射改革(gé)的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻中山国(guó)，大兵(bīng)经房子，抵(dǐ)达(dá)代地(dì)，再(zài)向北直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上(shàng)黄华山顶，与(yǔ)国相(xiāng)肥(féi)义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会(huì)嘲笑我，但(dàn)聪(cōng)明的人会(huì)明白(bái)的。

　　即使天(tiān)下(xià)的(de)人都嘲(cháo)笑(xiào)我，我也这么做(zuò)，一(yī)定(dìng)能把北方胡人(rén)的领(lǐng)地和中山国都(dōu)夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服，其中，公子成称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵(zhào)王派(pài)人前去说服他：“家事(shì)听从父母，国政(zhèng)服从国(guó)君，现在(zài)我要人民(mín)改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天(tiān)下(xià)人会议(yì)论我徇私(sī)情(qíng)。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅好定(dìng)章法，要(yào)以有利人民为根本(běn)；处(chù)理政事要有一定原则，要以施行(xíng)政令为(wèi)重。

　　宣传道德要(yào)先让(ràng)百姓(xìng)议(yì)论明白，而推行(xíng)法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔(shū)父您(nín)的榜样来完(wán)成改穿胡(hú)服(fú)的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听说，中原地区在(zài)圣贤之人教(jiào)化(huà)下，采用礼乐(lè)仪制，是远方(fāng)国家前来游观，让周边(biān)地区(qū)学(xué)习效法的地方。

　　现在君王(wáng)您(nín)舍此不顾(gù)，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯(guàn)、违背人心的(de)举(jǔ)动，我(wǒ)希望您(nín)慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登门(mén)解释说：“我(wǒ)国(guó)东面有(yǒu)齐国、中山(shān)国；北面有燕国、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接(jiē)壤。

　　如今(jīn)没(méi)有(yǒu)骑(qí)马(mǎ)射箭的训练，凭什(shén)么能守得住呢？先前中山国依仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗(hào)城，如果不是老天保佑，鄗城几乎(hū)就失守了。

　　此(cǐ)事先(xiān)王(wáng)深以为(wèi)耻。

　　所以我决心改穿(chuān)胡(hú)服，学习骑(qí)射，想以此抵御四面的灾难(nán)，一报中(zhōng)山(shān)国之(zhī)仇。

　　而叔(shū)父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗(hào)城的奇耻大(dà)辱，我对您深感失(shī)望啊！”公子(zi)成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然(rán)从命，赵(zhào)武(wǔ)灵王亲(qīn)自(zì)赐给(gěi)他胡服，第二(èr)天他(tā)便穿戴(dài)入朝。

　　于(yú)是，赵武(wǔ)灵王正式下达(dá)改穿胡服的法令，提(tí)倡学(xué)习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们的道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们人(rén)的思维是要转变的，看到(dào)好(hǎo)的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了胡人作战(zhàn)的优点，他们(men)机动力强而(ér)且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的(de)短(duǎn)处。

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