四大哲学流派(pài)有哪些？是四(sì)大哲学流派有(yǒu)：犬儒主义(yì)学(xué)派、柏拉图学派(pài)、斯多(duō)葛哲学(xué)学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派的。关(guān)于四大哲学(xué)流派有(yǒu)哪(nǎ)些以(yǐ)及四大哲学流派有哪些(xiē)人，四大哲学流(liú)派有哪些特点，四大哲学流(liú)派包括哪些，六大哲学流派，哲学(xué)的四大派别等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的知识答(dá)案(àn)：

四大哲(zhé)学流派是什(shén)么意思

　　四大哲(zhé)学流派意思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主义哲学的伟大之(zhī)处是它(tā)的(de)辩证(zhèng)思维方式和实践的观点。全面辩证(zhèng)的思维(wéi)，可以避免片(piàn)面和偏激(jī)。生活(huó)实(shí)践的观点使(shǐ)哲(zhé)学具(jù)有活力(lì)。马克思(sī)指出了当代哲学发展的正(zhèng)确(què)方向。

　　2、人本(běn)主义(yì)哲学

　　人(rén)本(běn)主(zhǔ)义哲(zhé)学强调，哲(zhé)学(xué)要以(yǐ)人为(wèi)中心(xīn)，关注人的问题。它(tā)主张，哲学是人(rén)的哲学(xué)，而不(bù)应成为脱(tuō)离人(rén)的现实(shí)生活和实践经验的抽象理论(lùn)。哲学(xué)和一切好的文化要重(zhòng)视人，尊(zūn)重人，维护人的(de)权利。它反对束缚人的文化，维护(hù)人(rén)的(de)真实存在，主张(zhāng)充(chōng)分(fēn)发挥(huī)人的生命力和(hé)创造力。这种人道主义的价值(zhí)观(guān)非(fēi)常(cháng)重要。人本主(zhǔ)义(yì)哲学对(duì)人的非(fēi)理性(xìng)的研究，意义(yì)重大，深化了对人性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学(xué)在理论的结构、逻(luó)辑和语言(yán)的研究上(shàng)，取得(dé)了重(zhòng)大成果，开(kāi)辟了(le)语言哲学的新领域。它要求哲(zhé)学思维严谨(jǐn)、科(kē)学，要求哲(zhé)学语(yǔ)言准(zhǔn)确(què)、规范(fàn)。它(tā)重视哲学(xué)理论(lùn)的逻辑(jí)分(fēn)析和(hé)语言分析，重视(shì)哲(zhé)学理论的(de)逻辑(jí)证明(míng)和(hé)经验证(zhèng)实。

　　4、后现代主义哲学

　　后(hòu)现代(dài)主义哲学(xué)重视实践，强调(diào)人应由观察者，变为参与者(zhě)。它强调世界(jiè)的多(duō)样(yàng)性、多元性，容纳一切思想，容纳一切方法，强调人(rén)们(men)在认识世界时，要站在不同的视角、不同的(de)角(jiǎo)度去观察。

四大(dà)哲(zhé)学流派有哪些

　　是四大哲学流派有(yǒu)：犬(quǎn)儒(rú)主义学(xué)派、柏拉图学派、斯多葛哲学学(xué)派、伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派(pài)。犬儒(rú)主义学派，普遍认为是(shì)苏(sū)格(gé)拉底的弟(dì)子安(ān)提斯泰尼创立的，另一人物(wù)第欧根尼（公元前404－公元前323）则因为住在木桶里的(de)怪异行为(wèi)而成为更有名(míng)的(de)犬儒主(zhǔ)义者。犬儒学派的主(zhǔ)要教条是(shì)，人要摆脱世俗的利益而追求唯一值得拥有(yǒu)的(de)善。柏拉图学派，代表(biǎo)人物是(shì)柏拉图，而新(xīn)柏拉图学派则是公元(yuán)3～6世纪流(liú)行于古罗马的唯心主(zhǔ)义哲学流(liú)派(pài)。开(kāi)创者是亚历山大里亚的阿(ā)蒙尼阿·萨卡（约(yuē)175～约(yuē)242）。斯多(duō)葛哲学(xué)学派(pài)，斯多葛派认为世界理性决定事(shì)物的发展(zhǎn)变化(huà)。所谓"世界理性"，就是神性，它是世界的主宰，个人只不过(guò)是神的(de)整(zhěng)体中(zhōng)的(de)一分子。伊壁鸠鲁学派，伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)派认为并宣扬人死魂灭，这(zhè)是人类思想史上的一大(dà)进步，同(tóng)时(shí)提倡寻(xún)求快乐(lè)和幸福。但他(tā)们所主张的(de)快乐决非肉欲物质(zhì)享受之(zhī)乐，而是排除情感(gǎn)困扰后的心灵宁静之乐的。

　　现代西方(fāng)哲学(xué)流(liú)派(pài)是(shì)指马克思(sī)主(zhǔ)义哲学产生以后西方流行的(de)各种哲(zhé)学派别，是近代西方(fāng)哲(zhé)学(xué)的继(jì)续。

　　现(xià池子为什么被封杀n)代西方流(liú)行的哲学流派虽形形色(sè)色，但(dàn)大(dà)致分属(shǔ)科学主义(yì)（实证主义(yì)）与人本主义(yì)（非(fēi)理性主义）两大思潮。

　　现代西方的科学主义(yì)哲学思潮渊(yuān)源于(yú)近代英国的经验主义，强调归纳(nà)、实证(zhèng)、逻辑、实用(yòng)，关注自然科学的哲学(xué)问题。

　　科学主义哲学(xué)思(sī)潮开始(shǐ)出现于十九世纪(jì)三十年(nián)代，第(dì)一代是孔德的(de)实证主义(yì)；流行于十九(jiǔ)世纪下(xià)半期和二十世纪(jì)初的马(mǎ)赫主义是孔德实证主义的后(hòu)裔，是现代科学主义哲学思潮的第(dì)二代；实用主义与实证(zhèng)主(zhǔ)义有理论(lùn)联系，而逻辑实证(zhèng)主义则是马赫主义(yì)的(de)直接(jiē)后裔，是实证(zhèng)主义的第三代；从(cóng)二十(shí)世纪(jì)五十年代到六(liù)十年代，一度代替逻辑(jí)实证主义而兴起的是波普尔的批判理性主义；自二(èr)十世(shì)纪(jì)六十年代(dài)以后，波普尔的批判理性主义(yì)逐渐衰落，代(dài)之而兴的(de)是(shì)库(kù)恩(ēn)、拉卡托斯、费耶阿本德等人的历(lì)史主义或科(kē)学哲学的历史学派。

唯我论

　　代表人(rén)物(wù)为(wèi)前苏格拉底哲学(xué)家戈尔吉亚(yà)斯（公元前485—375年），也是他首次提出(chū)的。

　　唯我论认为一个人只能知(zhī)道自己的存在，而头脑之外(wài)的任何(hé)东西，都不可能被知道存在。

　　唯我论者强调主(zhǔ)观现(xiàn)实，即使外部有东西(xī)，也无法知道，即使对它有所了解，关于它(tā)知识也(yě)无法与他人(rén)交流(liú)。

　　一件事(shì)物对一(yī)个人来说是真的，对另(lìng)外一个人来说可能不(bù)是真的。

　　唯我论经常与虚(xū)无主义和唯物主义联系在一起。

　　后面(miàn)由柏拉图(tú)和笛卡尔补充。

决定论

　　决定(dìng)论认为每(měi)一个事件，包括(kuò)人类的认知和行为(wèi)、决定和行动，都是由一系列不(bù)间断的(de)先前事件决定。

　　决(jué)定论有多种(zhǒng)形式，例如神学(xué)决定论，基(jī)因决(jué)定(dìng)论，环境决定论，神秘主义决定(dìng)论。

　　神(shén)秘主(zhǔ)义(yì)决定论认(rèn)为一切都是由某种力量(liàng)控制池子为什么被封杀(zhì)决定的，人(rén)类没有自由(yóu)意(yì)志可言。

功利主义

　　功利主义者不满意总比猪满(mǎn)意好，苏格拉(lā)底不满意总比傻瓜满意好——约翰·斯图尔(ěr)特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰(hàn)·斯图(tú)亚(yà)特(tè)·密尔及其著作《池子为什么被封杀功利主(zhǔ)义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是(shì)一种伦理学说，功利主义(yì)认为一种行为的(de)道(dào)德(dé)价值取决于对整(zhěng)体的贡(gòng)献，即为了大多数人的幸福。

　　它强调(diào)结果，即意味着某种(zhǒng)行为的道德价值完(wán)全取决于这种行为的结果。

　　也就是(shì)目的证明了手段。

　　功(gōng)利主(zhǔ)义代(dài)表人(rén)物边沁提出了善的理论，他宣(xuān)称善是给大多(duō)数(shù)人(rén)带来最大幸福的东西。

古希腊早(zǎo)期(qī)自然哲学四(sì)大学(xué)派

　　古希腊(là)早期自然哲学四大学派：

　　1、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派

　　伊壁鸠(jiū)鲁派宣扬无神论(lùn)，认为人(rén)死(sǐ)魂灭，这是(shì)人类思想史上的一大(dà)进(jìn)步，同时(shí)提倡寻求快乐和(hé)幸(xìng)福(fú)。

　　但他们所主张的快乐(lè)决非肉欲物质(zhì)享受之(zhī)乐，而是排除情(qíng)感困(kùn)扰后的心(xīn)灵宁静之乐(lè)。

　　伊壁鸠鲁派生(shēng)活(huó)简(jiǎn)朴而又(yòu)节制，目(mù)的就是要抵(dǐ)制奢侈生活对一个人身心的(de)侵袭(xí)。

　　2、怀疑学派(pài)

　　怀疑学派(pài)否认任何(hé)事物有美(měi)与丑、正当(dāng)与(yǔ)不(bù)正当之分，否定(dìng)美的认识与艺术认识的(de)任何客观性。

　　认为建立在传(chuán)统习惯基础上的美与(yǔ)丑的判(pàn)断与真理(lǐ)无关。

　　反对古希(xī)腊(là)罗马以来关(guān)于艺术具(jù)有教育作用、净化作用的观点，认为音乐不能陶冶性情(qíng)。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯多葛(gé)派认为(wèi)世界理(lǐ)性决定(dìng)事物的发展变化。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它是世界的主宰，个(gè)人只不过是(shì)神(shén)的整体中的一分子(zi)。

　　所以，斯多葛学派是唯心主义的(de)。

　　在(zài)社会生活中，斯多(duō)葛派(pài)强调顺(shùn)从天命，要安于(yú)自己在社会(huì)中所处(chù)的地位，要(yào)恬淡寡欲。

　　自称是(shì)世界主义者，打(dǎ)破了希(xī)腊人和野(yě)蛮人之间的传统(tǒng)界限(xiàn)，宣扬(yáng)人类是一个整体，只(zhǐ)应有一个国家(jiā)，一(yī)种公民，即宇宙公民。

　　而(ér)这个国家也应由智慧的君主来统治。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬儒学派(pài)认为：人(rén)们(men)的苦痛分两种(zhǒng)，一(yī)种源自(zì)物质，另外一种(zhǒng)是精(jīng)神(shén)。

　　精神(shén)上的幸福快乐(lè)才(cái)是真正的满足。

　　认(rèn)为人类社会不(bù)公产生的本(běn)身不是阶(jiē)级，而是家庭。

　　即子女与父母关(guān)系(xì)的确立，丈夫和妻子(zi)对对方的唯一认同，家庭，子女，配(pèi)偶的相对(duì)性是一切贪婪(lán)的根(gēn)源，导致了(le)社(shè)会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道(dào)德哲(zhé)学的重要阶(jiē)段：

　　古代对道(dào)德(dé)的思(sī)考始于公(gōng)元前6世纪的第一批古(gǔ)希(xī)腊思(sī)想家，终于一千(qiān)年之后的基督(dū)教(jiào)思(sī)想盛行的5世纪。

　　传统将其区分(fēn)为(wèi)三个(gè)阶段。

　　第一个阶段叫做前(qián)苏(sū)格拉底时期，主要包括德谟克利(lì)特和智者学派的思(sī)想(xiǎng)，提出自然与法律的对立。

　　这一时期有关(guān)伦理道德的(de)思想丰富多姿(zī)，独立于苏(sū)格拉底(dǐ)派(pài)而存在（事(shì)实上，这些作者(zhě)们是与苏格拉底同(tóng)时代的人(rén)，却很不恰当地被划(huà)分为(wèi)前苏(sū)格(gé)拉(lā)底派）。

　　第二阶(jiē)段包括苏格拉底、柏拉(lā)图和亚里士多(duō)德。

　　事实上，这(zhè)三位(wèi)哲(zhé)学家之(zhī)间的联系十分紧(jǐn)密：柏拉图(tú)是苏格拉底的朋友和信徒(tú)，而亚里(lǐ)士多德则在柏(bǎi)拉图学园(yuán)学习了很长(zhǎng)时间。

　　古(gǔ)代哲学的第(dì)三阶段涵盖了所有(yǒu)希腊化哲学，其(qí)中包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派(pài)和怀疑学派三大支柱。

　　这些(xiē)学派的思想之所以(yǐ)留存(cún)久远，与(yǔ)后人的致力发展有(yǒu)关。

　　比如斯(sī)多葛(gé)学派的主(zhǔ)要著作就是(shì)由塞(sāi)内卡(kǎ)和马克·奥勒留在克里西波斯(sī)和芝诺创立该学派的六个世纪之(zhī)后(hòu)编(biān)撰的(de)。

　　参考资料(liào)：百度百科-伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　参考(kǎo)资料：百度百科-怀疑学派

　　参考资料(liào)：百度百科-斯多葛学(xué)派

　　参(cān)考资料：百度百科-犬儒主(zhǔ)义

　　参考(kǎo)资料：中国社会科学网-古(gǔ)希腊人如何回(huí)答我们的(de)道(dào)德困境

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 池子为什么被封杀