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　　“恻隐之心，仁之端(duān)也(yě)”的意思是同情(qíng)心是仁的开端，羞(xiū)耻(chǐ)心(xīn)是义(yì)的开端。

　　出自《孟(mèng)子·公孙丑上》的第六章。

　　“恻(cè)隐之(zhī)心”是孟子四(sì)心说的内容，孟子认为人性本善，人皆有不忍人之心(xīn)，“不忍人之心(xīn)”包括(kuò)四个(gè)方面(miàn)，包括恻隐之(zhī)心、羞恶之(zhī)心、辞让(ràng)之心(xīn)、是非之心。

　　原文(wén)：恻隐之心，仁之端也；

　　羞(xiū)恶之心(xīn)，义之端也；

　　辞让之心，礼(lǐ)之端(duān)也(yě)；

　　是非(fēi)之心，智(zhì)之端(duān)也(yě)。

　　人之有是(shì)四端(duān)也(yě)，犹其有(yǒu)四体(tǐ)也。

2020湖南交通工程学院学费多少钱一年呢，湖南交通工程学院费用　　有是(shì)四端而(ér)自(zì)谓不能者(zhě)，自贼者也；

　　谓其君不能者(zhě)，贼其君者也。

　　凡有(yǒu)四端(duān)于我者，知(zhī)皆扩(kuò)而充之矣。

　　若火之始(shǐ)然，泉之始(shǐ)达。

　　苟(gǒu)能充之，足以保四海；

　　苟(gǒu)不充之，不足以事父(fù)母。

　　《孟子(zi)》记录(lù)了孟子的(de)治(zhì)国(guó)思想(xiǎng)、政治(zhì)策略（仁政、王(wáng)霸(bà)之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次(cì)之君为轻）和政治行动，成书(shū)大约在(zài)战国中期，属(shǔ)儒家经(jīng)典(diǎn)著(zhù)作。

　　其学说出发点为性善论，主张德治(zhì)。

　　南宋时朱(zhū)熹将(jiāng)《孟子》与《论语(yǔ)》《大学》《中庸》合在一(yī)起称“四书”。