都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区(qū)别(bié)是都塔尔：新疆(jiāng)维吾尔族(zú)的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹(dàn)布(bù)尔的(de)区别，都它尔和弹(dàn)布尔(ěr)区别

　　外形像个(gè)长柄的大水瓢，音箱面(miàn)板(bǎn)上没有出音孔(kǒng)，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色(sè)清脆(cuì)、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族(zú)弹弦乐器。义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思p>

　　琴身像一个安(ān)了长(zhǎng)柄的葫芦水瓢，音箱面板上(shàng)没有出音(yīn)孔，没有琴头(tóu)，有5根钢丝弦，内二(èr)弦(xián)及(jí)外二弦调成同(tóng)度音(yīn)。

　　音色明净(jìng)，非常动听。

新疆(jiāng)弹拨乐(lè)器有哪些

　　 新(xīn)疆弹拨(bō)乐器(qì)有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器是用手指或拨子(zi)拨弦，及用琴竹击弦(xián)而(ér)发音(yīn)的(de)乐器总称。

　　弹拨乐(lè)器(qì)分横式与竖式两(liǎng)类。

　　横式，如：筝(古筝和转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬(yáng)琴和独弦琴等；竖(shù)式，如：琵(pí)琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉(lā)和扎木聂等(děng)。

　　下面我(wǒ)将向大羡(xiàn)并(bìng)家介绍新疆的(de)十大(dà)弹拨乐器(qì)。

　　希望(wàng)大家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾尔族所有(yǒu)乐器中最(zuì)长(zhǎng)的乐器，长(zhǎng)1米多(duō)，琴体像半(bàn)个(gè)水勺，琴体和琴(qín)头(tóu)用桑(sāng)木或红木做成，用钢丝(sī)弦五(wǔ)根，内二(èr)弦及(jí)外二弦调成同度音，与中弦成四野悄五度关系，音色明净(jìng)，十分(fēn)动(dòng)听。

　　 　　 2、热(rè)瓦(wǎ)甫

　　 　　图为(wèi)最大(dà)的(de)热瓦甫。

　　热(rè)瓦甫多为(wèi)木制，外形独特。

　　上(shàng)部是细长的琴身，顶部(bù)弯曲，最下(xià)方是一个半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮(liàng)、纯净，表现力强，所以大(dà)多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊(jí)迹不但有(yǒu)美妙的气韵，更有美观大方的(de)外形，琴身由很多牛角片或(huò)骨片镶嵌(qiàn)出形式多样的(de)花纹，并带有(yǒu)规则性的纹路(lù)和图案，显得美(měi)观(guān)大方，且极具民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔）传统的.都(dōu)塔尔(ěr)，构造(zào)与弹布尔相似，外形像个长(zhǎng)柄的(de)大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材料(liào)多采用经过自(zì)然干(gàn)燥的桑木、杏木或核桃木(mù)，弹奏出来的琴音声音虽小但音色却(què)很柔美。

　　都塔(tǎ)尔是(shì)一个伴奏极(jí)佳(jiā)的乐器，它除了在(zài)古典音(yīn)乐《十(shí)二木卡(kǎ)姆》中作主要伴(bàn)奏外，还演奏过有名的曲(qū)目《木夏乌热克木卡(kǎ)姆间奏(zòu)曲》《艾(ài)介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是(shì)维(wéi)吾尔乐器里(lǐ)弦最多的(de)古老民间(jiān)弹拨乐(lè)器，史籍(jí)中称七十二弦琵琶、“喀尔(ěr)奈(nài)”，形(xíng)状酷(kù)似(shì)扬琴(qín)，发出(chū)的声音清脆悦(yuè)耳(ěr)，近似古筝，但比古筝的音色(sè)更明(míng)亮，是演奏古典乐曲《十二木卡(kǎ)姆》中不可缺(quē)少的(de)乐器。

　　它盛行(xíng)于新疆的(de)麦盖提(tí)、喀(kā)什、和田、莎车、哈(hā)密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷(jié)克(kè)又名(míng)哈尔扎克，起源于古(gǔ)代的波斯。

　　因(yīn)流行于(yú)新疆的麦(mài)盖(gài)提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀(kā)什(shén)、莎车和(hé)库车等地，所(suǒ)以又(yòu)名多朗(lǎng)艾捷(jié)克，是(shì)新疆(jiāng)的维吾尔族、乌孜(zī)别克族和塔吉(jí)克族的弓弦乐器，现盛(shèng)行于(yú)南(nán)疆一带，主要用于演(yǎn)奏民间(jiān)歌曲和(hé)木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨(sà)”为“三(sān)”、“它尔(ěr)”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔(ěr)的外形与弹拨尔相似，因音色明亮(liàng)，常(cháng)常用于(yú)独奏、合(hé)奏或做为演唱“十二木卡姆”的(de)伴奏乐器。

　　据《乐(lè)师史(shǐ)》记(jì)载，早(zǎo)在十四、十五世纪(jì)，维吾(wú)尔族(zú)民间就有了这(zhè)种乐(lè)器，到20世纪50年代，萨它尔已遍(biàn)布全疆各地，并成为维吾尔族人民喜爱的拉弦(xián)乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔(ěr)”的译文是(shì)琴弦，合(hé)起来的意思就是“悦耳的弦乐器(qì)”。

　　久已失传，近年(nián)才得(dé)以(yǐ)复苏，形(xíng)似曼多(duō)林，音(yīn)色脆(cuì义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思)亮(liàng)，可用于(yú)独奏、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别(bié)称“喇(lǎ)叭”，据(jù)相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一带，是古(g义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思ǔ)代波斯(sī)语Surnā的(de)音译。

　　它(tā)发(fā)音高亢、嘹(liáo)亮(liàng)，过去(qù)多(duō)在(zài)民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班(bān)和地方曲艺、戏曲的伴奏中(zhōng)应用(yòng)，后经(jīng)过不断发展改进(jìn)，不(bù)但丰富了演奏技巧，而且提高了表现力(lì)，现已(yǐ)成为(wèi)一件具有特色的独奏乐器，并广泛应用于民族乐(lè)队合奏或戏(xì)曲(qū)、歌(gē)舞的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓(gǔ)，也译(yì)为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的打击乐(lè)器之一(yī)，被誉为(wèi)维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而(ér)扁平，周围装有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或(huò)蟒皮，其中(zhōng)以蟒(mǎng)皮音(yīn)色最好。

　　它(tā)的发(fā)音清脆响亮，声音(yīn)力度变(biàn)化幅度较大(dà)，技巧灵活(huó)，可以起到烘(hōng)托(tuō)各种(zhǒng)不同乐曲情绪的作(zuò)用(yòng)。

　　有了它，一切都有(yǒu)了激情。

　　手鼓的发音(yīn)清(qīng)脆响亮，在乐队(duì)中(zhōng)起着统一节(jié)奏和速度(dù)的作用，是名副其实的(de)总(zǒng)指挥。

　　同时，它的声音(yīn)力度变化幅(fú)度(dù)较大，技巧灵活，携带方便，可以起到(dào)烘(hōng)托各种不同乐曲情绪(xù)的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代(dài)史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用(yòng)铁铸成，故称“铁鼓”，又有(yǒu)“冬(dōng)巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为一套，每套分大(dà)中小(xiǎo)三(sān)组，每(měi)组(zǔ)两个，一奏高(gāo)音(yīn)，一奏(zòu)低音，相差4—5度，用木捧(pěng)敲(qiāo)击(jī)。

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