子(zi)不学,非(fēi)所宜什么意(yì)思，子不学,非所宜这句(jù)话(huà)是什么意思是小孩子(zi)不肯好好学习，是很不应该的。

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子不(bù)学,非所(suǒ)宜什么意思，子不学,非所宜这句(jù)话是什么意思

　　出(chū)自《三字(zì)经》，是中国的传统(tǒng)启蒙教材。

　　本文整(zhěng)理了节(jié)选内容(róng)及译文，欢迎(yíng)大(dà)家阅读。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不(bù)教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道(dào)，贵(guì)以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子，名(míng)俱(jù)扬。

　　养(yǎng)不教(jiào)，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼(yòu)不(bù)学(xué)，老(lǎo)何为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人子，方(fāng)少(shǎo)时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融(róng)四(sì)岁，能(néng)让梨。

　　弟于(yú)长，宜(yí)先(xiān)知。安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的

　　人出(chū)生(shēng)之初，禀性本身都是善良的。

　　天性也(yě)都(dōu)相(xiāng)差不多(duō)，只是后(hòu)天所(suǒ)处的(de)环境不同和所受教育不同，彼此(cǐ)的(de)习性才形成了巨大的(de)差别(bié)。

　　如果从小(xiǎo)不好好(hǎo)教育，善良的(de)本性就会变坏(huài)。

　　为了使人不(bù)变坏，最重(zhòng)要的方法(fǎ)就是(shì)要专心一(yī)致地去教育孩子。

　　战国时，孟子(zi)的母亲，曾三次搬家，是(shì)为了使孟子有个好的学习环(huán)境。

　　小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好学习(xí)，孟母(mǔ)就折(zhé)断了织布的机(jī)杼来教(jiào)育孟子。

　　五代时(shí)，燕山人窦禹钧教育儿(ér)子很有方法(fǎ)，他教育的五个儿子都很有成就(jiù)，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿(ér)女(nǚ)吃穿(chuān)，而不好(hǎo)好教育，是父(fù)母的过错。

　　只是教育，但不(bù)严(yán)格(gé)要求(qiú)就是做老(lǎo)师(shī)的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是很不应(yīng)该的。

　　一个(gè)人倘若小(xiǎo)时(shí)候不好好(hǎo)学习(xí)，到老的时候既(jì)不(bù)懂做(zuò)人的道理，又无(wú)知识，那么(me)到老的(de)时候都很难有所(suǒ)作为(wèi)的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美(měi)的器物(wù)；

　　而人(rén)要是不懂得(dé)学习，以自己的(de)知识(shí)、技能(néng)来实现自己的价值，就不懂得(dé)礼仪，不能成才(cái)。

　　做(zuò)儿(ér)女(nǚ)的，从小时候就要亲近老师和朋友(yǒu)，以便从他们那(nà)里(lǐ)学习到许多为人处事的礼节和(hé)知(zhī)识。

　　东汉人黄香(xiāng)九岁时就知(zhī)道孝敬父亲(qīn)，替父亲暖被窝。

　　每(měi)个孝顺父母的人都(dōu)应该实行和(hé)效仿。

　　汉代人孔(kǒng)融四岁时，就知道(dào)把大的梨让(ràng)给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每(měi)个人从小就应该知道的。

子不(bù)学,非所宜是(shì)什么意思(sī)?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老(lǎo)何为。

　　玉不琢,不成器,人不学不知义“的意思是：小孩子(zi)不肯好好学习(xí)，是很不应该的。

　　一个(gè)人倘若小时候(hòu)不好好学(xué)习(xí)，到老的时候既不懂(dǒng)做人(rén)运(yùn)耐的道理(lǐ)，又无知识，能有什么用呢？玉(yù)不打(dǎ)磨雕刻(kè)，不会成为精美(měi)的器物；人若(ruò)是不学习，就不懂得礼仪，不能(néng)成才(cái)。

　　子(zi)不(bù)学,非所宜什么意思(sī)，子不(bù)学,非(fēi)所宜这句话是(shì)什么意思是小孩子不肯好(hǎo)好学习，是(shì)很不应(yīng)该的。

　　关于子不(bù)学,非所宜什(shén)么(me)意思，子(zi)不学,非所宜这(zhè)句话是什(shén)么意思以及子不学,非所宜什么意思，子(zi)不学非所宜(yí)出自(zì)哪里，子(zi)不学,非所宜(yí)这句话(huà)是什么意思(sī)，子不学,非所宜后面是(shì)什么，子不学(xué)非所宜的意思怎么解释等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识：

子不学,非所宜什么(me)意思(sī)，子不学,非所宜(yí)这句话是什么意思

　　出自《三字经》，是中(zhōng)国的(de)传统启蒙教材(cái)。

　　本(běn)文整(zhěng)理了节选内容及译文，欢迎大家阅(yuè)读。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之(zhī)初，性(xìng)本善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不(bù)教，父(fù)之过。

　　教(jiào)不严，师(shī)之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人(rén)不学，不(bù)知义。

　　为人(rén)子，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　融四岁(suì)，能(néng)让(ràng)梨。

　　弟(dì)于长，宜先知。

　　人出生(shēng)之初，禀性本身都是善良的。

　　天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受(shòu)教(jiào)育不同(tóng)，彼此的习性才形成了巨(jù)大(dà)的差(chà)别(bié)。

　　如(rú)果从小不(bù)好好教育，善良的本性(xìng)就会变坏。

　　为了使人不变(biàn)坏，最重要的方法(fǎ)就是要专心一致(zhì)地去(qù)教育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子的母亲，曾三(sān)次搬家(jiā)，是为(wèi)了使孟子有个(gè)好的学(xué)习环境。

　　小孩(hái)子(zi)不肯好好学(xué)习，孟母就折断了织(zhī)布的机杼来(lái)教育孟子。

　　五(wǔ)代(dài)时，燕山(shān)人窦禹(yǔ)钧教育儿子(zi)很有方法，他教育的五个儿子都很有(yǒu)成(chéng)就，同时科(kē)举成名(míng)。

　　仅(jǐn)仅是供(gōng)养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。

　　只是教育，但(dàn)不严(yán)格要求(qiú)就是做老师的懒(lǎn)惰了。

　　小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好学习，是很不应该(gāi)的。

　　一个人倘若小时候不好好(hǎo)学习，到老的时候既不懂做(zuò)人的道理，又无知识，那(nà)么到老的(de)时候都很难有所作为(wèi)的。

　　玉不(bù)打磨雕刻，不(bù)会成为精美的器物；

　　而人(rén)要是(shì)不懂得(dé)学习，以(yǐ)自己的知识、技能来实现(xiàn)自己的价值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女(nǚ)的，从小(xiǎo)时候就要亲近老师和朋友，以(yǐ)便从他们那里学习到许多为安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的(wèi)人(rén)处事的礼节和知(zhī)识。

　　东汉人(rén)黄(huáng)香九岁(suì)时(shí)就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每(měi)个孝(xiào)顺父母的人(rén)都应该实行(xíng)和(hé)效仿(fǎng)。

　　汉代(dài)人安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的(rén)孔融四岁(suì)时，就知(zhī)道把大的梨让给哥哥吃，这(zhè)种尊敬和友爱兄(xiōng)长的道(dào)理，是每个人从小就应(yīng)该知道的。

子(zi)不学(xué),非所宜是(shì)什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老(lǎo)何为。

　　玉不琢(zuó),不(bù)成器,人不学不知(zhī)义“的意思是：小孩子(zi)不肯好好学习，是(shì)很(hěn)不应该的。

　　一个人倘若(ruò)小时候不好好(hǎo)学习，到老的时候既不懂做人运耐的道理(lǐ)，又无(wú)知识，能有什么用呢(ne)？玉不(bù)打磨雕刻，不(bù)会成为精美的器物；人若是不学(xué)习，就(jiù)不懂得礼仪，不能成才(cái)。

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