唯物主义者和(hé)唯心主义者什么(me)意(yì)思，唯心主义者(zhě)是啥是“唯心主义者(zhě)”是指以在思维和存在(zài)、精神和物质的关(guān)系(xì)这个哲(zhé)学基本(běn)问题上，认为精神（意识）第一性，物质第二性，精神决(jué)定(dìng)物质(zhì)，物质是精神的产物为指导的人的。

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唯物主义者和唯心(xīn)主(zhǔ)义者什么意思(sī)，唯心主义者是啥

　　“唯心主义(yì)者”是指以在思维和存在、精神和物质的关系这个哲学(xué)基本问题上，认为(wèi)精神(shén)（意(yì)识(shí)）第一性(xìng)，物质第二性，精神决定(dìng)物(wù)质，物质(zhì)是(shì)精神的产(chǎn)物为指导(dǎo)的人。

　　唯心主义有两(liǎng)种(zhǒng)基本表现形式：客观唯(wéi)心(xīn)主义和主(zhǔ)观唯(wéi)心主义。

　　客观唯心主义认为(wèi)，在现实世界(jiè)之(zhī)外独立(lì)存在着一种客观精(jīng)神，它是世界的本源，世(shì)界万物是由(yóu)它产生(shēng)（派(pài)生(shēng)）出来的。

　　其著(zhù)名代(dài)表人物，有中(zhōng)国的朱(zhū)熹、古希腊(là)的柏拉图和德国(guó)的黑格尔等。

　　主观唯心主义是把人的(de)主观精神（意识、观念等）作为认识世界的出发点，存在(zài)主(zhǔ)观精神之中的是认知上的世界，是主(zhǔ)观精神的产物，而并(bìng)非真正客观上的世(shì)界。

　　主要(yào)代表(biǎo)人物，有中国(guó)的(de)陆九渊和王守仁，英(yīng)国的贝克(kè)莱和德国的费希特(tè)等。

什(shén)么(me)是唯物(wù)主义，什(shén)么是唯心主义(yì)？

　　一、唯物主义认为是物质第一性(xìng)，意识第(dì)二性。

　　物质决定意识(shí)。

　　在唯物主义的(de)发(fā)展过程中(zhōng)，根据对“物质”认识的深度和广度(dù)羡氏(shì)的(de)不(bù)同，又(yòu)划分为(wèi)三(sān)种形态：

　　古(gǔ)代朴素(sù)唯物(wù)主(zhǔ)义(yì)把(bǎ)世界的本原(yuán)看作是(shì)一(yī)种或几(jǐ)种实物(wù)；近代(dài)形而(ér)上学唯(wéi)物主义随(suí)着近代物理学(xué)的发展它把世界的本原看作是兄配散(sàn)原子。

　　辩证唯物主义和历史唯(wéi)物主义即马(mǎ)克思主义哲(zhé)学，把(bǎ)世(shì)界的本原归结为物质(zhì)。

　　二、唯心主义认(rèn)为意(yì)识第(dì)一性，物质第(dì)二性。

　　又分(fēn)为了主观唯心主义(yì)和客观唯心主义(yì)。

　　这是考试中的易错知识点。

　　主(zhǔ)观唯心主义主张世界的本原是人(rén)的(de)精神；客观唯心主(zhǔ)义主张世界的本(běn)原是脱(tuō)离物质世界的“客观精神(shén)”。

　　扩展资(zī)料：

　　物质的唯一特性(xìng)是客观实在性(xìng)，物质的根本属性是运(yùn)动(dòng)。

　　两者是不同的，前者是(shì)区别于意识而(ér)言(yán)的唯(wéi)一特性(xìng)。

　　后者是指(zhǐ)物质具有的属性中最根本的是(shì)运动(dòng)卖弊。

　　世界的本原是物质，这揭(jiē)示了世界的(de)来原。

　　世(shì)界的本质是物(wù)质，这揭示了世界的共同(tóng)属性和(hé)本(běn)质特征。

　　物质第一性，它(tā)是相对意识第二性(xìng)而言的。

　　意识是物(wù)质的反映，揭示的是物质决定意(yì)识。

　　意识的能动作用，首先表(biǎo)现(xiàn)于人的意识(shí)能正确反(fǎn)映客(kè)观世界，其次集中表现于意识能反作用客观事物。

　　前者不排斥意识对物质的反映有错误的方面，但强(qiáng)调(diào)能正确反(fǎn)映，要求人类(lèi)不断探(tàn)索，追求(qiú)真理(lǐ)。

　　后者在前者的基础上得出两方面：正确(què)的意(yì)识促进事物的发展，错误(wù)的(de)意识阻碍事物的发展。

　　唯物主义者和唯心主义(yì)者什么意思，唯心(xīn)主义者是啥是“唯心主(zhǔ)义者”是指以(yǐ)在思维和存(cún)在(zài)、精神和物质的(de)关系这个(gè)哲学基本问题上，认为(wèi)精神（意识）第一性(xìng)，物质第二性，精神决定物质(zhì)，物质是精神的产物为指(zhǐ)导(dǎo)的人的。

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唯物主义者和(hé)唯心主(zhǔ)义者什么意(yì)思，唯心主(zhǔ)义者是(shì)啥

　　“唯心主义者”是指以(yǐ)在思维和存(cún)在、精神和物质(zhì)的关系这个哲学基(jī)本问题上，认为(wèi)精神(shén)（意(yì)识）第一性，物质(zhì)第(dì)二性，精神决定物质，物质是精神的产(chǎn)物为(wèi)指导的人。

　　唯心(xīn)主义(yì)有两种基本表现形式：客观唯心(xīn)主义(yì)和主观唯心主(zhǔ)义。

　　客观(guān)唯心主义认为(wèi)，在现实世界之外独(dú)立存在着一种客观精神(shén)，它(tā)是世界的本源，世界万物(wù)是由它产生（派生）出来的。

　　其著名代表人物，有(yǒu)中(zhōng)国的朱熹、古希腊的柏拉图和德(dé)国(guó)的黑格尔等。

　　主观(guān)唯(wéi)心主义是把人的主观精(jīng)神（意识、观念(niàn)等）作为(wèi)认识世界(jiè)的出发点，存在主观精神之中的(de)是认知上的世界，是主(zhǔ)观精神的产物，而并(bìng)非真正客观上的世(shì)界。

　　主要(yào)代表人物，有中国的陆(lù)九渊和王守仁，英(yīng)国的(de)贝克莱和德国的费(fèi)希特等。

什么(me)是唯物(wù)主义(yì)，什么是唯心(xīn)主义？

　　一、唯物(wù)主(zhǔ)义认(rèn)为是物质第一(yī)性(xìng)，意识(shí)第二性。

　　物(wù)质决(jué)定意识。

　　在唯物主义(yì)的发展过程中，根(gēn)据对“物质”认识的深(shēn)度和广度羡(xiàn)氏(shì)的不同，又划分为三(sān)种形态：

　　古代(dài)朴素(sù)唯(wéi)物主(zhǔ)义把世界的本原看(kàn)作是一种或几(jǐ)种(zhǒng)实物；近代形而上学(xué)唯物主(zhǔ)义随着近代物(wù)理学的发展它把世界的本原看作是兄配散原(yuán)子。

　　辩证唯物主义(yì)和历(lì)史唯物主义即马克思主义哲学(xué)，把世(shì)界的(de)本(běn)原归结为(wèi)物质。

　　二、唯(wéi)心(xīn)主(zhǔ)义认(rèn)为意识第一性，物质第二性。

　　又分(fēn)为了主观唯心(xīn)主义和客观唯心主义。

　　这是(shì)考试中(zhōng)的易错知识点(diǎn)。

　　主观唯心主义主张世界的(de)本(běn)原是人(rén)的精神；客(kè)观(guān)唯心主义主张世界的本原是脱离物质(zhì)世(shì)界(jiè)的“客观(guān)精(jīng)神”。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　物质的唯一(yī)特性(xìng)是客观实在性，物质的(de)根(gēn)本属性是(shì)运动。

　　两者(zhě)是不(bù)同的，前(qián)者是(shì)区别于意识(shí)而(ér)言的唯一特性。

　　后者(zhě)是指(zhǐ)物(wù)质具有的(de)属性中最根本的(de)是运动卖弊。

　　世(shì)界的本原是物质，这揭示了世界(jiè)的(de)来原。

　　世界的本质(zhì)是物质，这揭示了(le)世(shì)界的共(gòng)同属性(xìng)和(hé)本质特征。

　　物质第(dì)一(yī)性，它是(shì)相对意(yì)识第二性而(ér)言的(de)。

　　意(yì)识是物质的反映，揭示(shì)的是物(wù)质(zhì)决定意识。

　　意识的能动(dòng)作(zuò)用，首先表现(xiàn)于人(rén)的(de)意识能正确(què)反(fǎn)映客观世界，其次集中(zhōng)表现于意识能反(fǎn)作用客观(guān)事物(wù)。

　　前者不(bù)排斥意(yì)识对物质的反(fǎn)映有错误的方面，但强调能正确反映，要求人类(lèi)不断(duàn)探索(suǒ)，追求真(zhēn)理。

　　后者在前者的基乔布斯为什么把苹果给库克础上得出两方面(miàn)：正确的意识促(cù)进事物(wù)的发展，错误(wù)的意识阻(zǔ)碍事(shì)物(wù)的(de)发展(zhǎn)。

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