第(dì)一(yī)次(cì)听说《烧(shāo)饼歌》的时(shí)候(hòu)还以为这是围绕烧饼写(xiě)得一首歌呢，后来(lái)才(cái)知道(dào)原来这(zhè)是大名鼎鼎的明朝开国元(yuán)勋刘伯温(wēn)所做出的(de)预言，既然是预言我们(men)肯(kěn)定要来(lái)说一下刘伯温(wēn)都(dōu)预测到了什(shén)么(me)事情(qíng)，预测的到底准(zhǔn)不(bù)准确咯，首(shǒu)先我们要了(le)解烧饼歌全文(wén)翻译带(dài)图详(xiáng)解，古代(dài)人(rén)说(shuō)话文绉绉的，如果(guǒ)不翻译成现(xiàn)在的白话(huà)文，大多(duō)数人别说(shuō)确定(dìng)刘(liú)伯温(wēn)预(yù)言是否准确了(le)，连对方说的是什么意思可能(néng)都还看不懂(dǒng)呢(ne)，刘伯(bó)温都预测(cè)到了(le)什(shén)么事情(qíng)。

刘伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼(bǐng)歌》出自元末明初的(de)大文学家(jiā)，政(zhèng)治家(jiā)，军事家刘伯温，这位可是历(lì)史(shǐ)上响(xiǎng)当当的(de)大人物，他是明朝的开国(guó)元(yuán)勋，除了精通兵法、数(shù)理之外(wài)还精通(tōng)天文地理，而(ér)《烧饼歌》是他(tā)在明太祖洪武年(nián)间创作(zuò)出来的(de)。公元1368年某一日的早(zǎo)上，明太祖在内殿里吃(chī)烧饼，咬(yǎo)了一(yī)口后听到内(nèi)监报告(gào)刘伯温觐(jìn)见，明太祖(zǔ)想要测试(shì)一下刘伯温，于(yú)是便用碗把烧饼盖(gài)住(zhù)，召唤(huàn)刘伯温(wēn)觐见问他碗下面盖(gài)的(de)是什么(me)。

刘伯温

刘伯温一点(diǎn)都不怯场，他(tā)准确无误的说出碗(wǎn)下面是明太祖咬(yǎo)了一口的烧饼，也正是这个开端让明太祖对刘伯温的能力非(fēi)常信服，于是开始和他探讨(tǎo)更深层的话(huà)题(tí)。当(dāng)时(shí)的明太祖(zǔ)或许对刘伯温(wēn)的一些说法半(bàn)信半(bàn)疑，可是我们这些现(xiàn)代(dài)人无一不感(gǎn)慨刘伯温的神机妙算(suàn)，因为他(tā)在(zài)《烧饼歌》中(zhōng)预测到的很多事情竟然真的都在历史中实现了(le)，弄得如今好多人都(dōu)觉得刘(liú)伯温是不(bù)是穿越过去的。

刘伯温(wēn)

在刘伯温的《烧饼歌》中预言到了(le)明代的(de)靖难之役(yì)、土木(mù)之变(biàn)、英宗复辟、宦(huàn)官之祸、李(lǐ)自成起兵、崇祯自缢煤山、吴三桂出(chū)关(guān)降清等(děng)一系列重大(dà)事变，其中“八千女鬼(guǐ)”合成一个“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使朝(cháo)政大(dà)乱；“木下一头了，目(mù)上一刀一戊丁(dīng)”可以凑成“李自成”三字；“平安镇守好桂花(huā)”是吴三桂的“桂”字，这些(xiē)诗句仿(fǎng)佛就(jiù)是刘伯温在指名道姓的预测(cè)后世发展。

刘伯(bó)温(wēn)《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌》中还有一些(xiē)诗句(jù)涉及到皇帝的年号或诸侯王的(de)封号，如明(míng)成祖(zǔ)朱棣(dì)最初(chū)封为燕(yàn)王，起兵靖难，故有“燕子飞来”之说，而“一院(yuàn)山河永乐平”大概是指成(chéng)祖(zǔ)的(de)“永乐(lè)”年号，“祖宗(zōng)山上(shàng)贝衣行”可能(néng)是“崇祯”二字了。还(hái)有暗喻时间的结(jié)局“相传昆(kūn)玉继龙堂”指英(yīng)宗(zōng)复辟(pì)，“奔走梅花黄山山体主要由什么岩石构成上九重”指崇祯吊死在(zài)煤山(shān)，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政权到顺治皇帝(dì)时最(zuì)终完结。

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