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克己慎(shèn)独守心明性 什么意(yì)思出自哪里，心(xīn)有山海(hǎi) 静而不(bù)争什么意思

　　克己慎独守心明性意思(sī)是尊从自己内心的良知，不混(hùn)浊(zhuó)、不盲从、此心光明。

　　克(kè)己：是指培养(yǎng)节(jié)制(zhì)自己的能力。

　　慎独：是(shì)指在个人独处(chù)时也(yě)要严格要求自己，是(shì)对个人内心深处比较隐(yǐn)蔽(bì)的思想意识进行自律的一种修养方(fāng)式，防止(zhǐ)错(cuò)误思想及私(sī)欲(yù)，邪念不生(shēng)，时时保持正念，对(duì)自觉(jué)性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独”就(jiù)是独处(chù)、独(地铁的时速一般是多少公里，地铁的时速一般是多少码dú)自行事。

　　意(yì)思是说严格控(kòng)制(zhì)自己的欲望(wàng)，不靠别人监督，自觉控制自己(jǐ)的欲(yù)望(wàng)。

　　“慎独”：是(shì)一(yī)种修(xiū)为(wèi)境界。

　　怎么(me)达到“慎独”这种境(jìng)界(jiè)：树立远(yuǎn)大(dà)理想和(hé)抱负，不断地提高自己的修养。

　　包含态度与方法、谨慎治学态度、推动“知行反”认识模(mó)式，以穷(qióng)理尽性地(dì)形成完整的系统(tǒng)知识、慎全独一。

克己(jǐ)慎(shèn)独守心明(míng)性出自(zì)哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心(xīn)，明(míng)性。

　　以克(kè)人之心克(kè)己，以容(róng)己之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗(àn)室(shì)颂首肆，卑以自牧，含章可贞，大丈(zhàng)夫立于天地(dì)之(zhī)间，当养天(tiān)地浩然正气(qì)，行光明磊(lěi)落之事，克己，慎独，守心，明性，以(yǐ)克人之(zhī)心克己，以容(地铁的时速一般是多少公里，地铁的时速一般是多少码róng)己(jǐ)之(zhī)心(xīn)容人(rén)。

　　意(yì)思是君(jūn)地铁的时速一般是多少公里，地铁的时速一般是多少码子在独处时(shí)，即使别人看不见、听不见，也要(yào)谨慎不苟，不(bù)做违反(fǎn)道德法律之事，不负良(liáng)知，不欺内心(xīn)，纳百川，严于律(lǜ)己。

　　对慎独的解(jiě)读：

　　慎(shèn)独(dú)表明的是一种(zhǒng)人(rén)生态度，表里(lǐ)如一(yī)；彰显的是一种(zhǒng)人生境界，襟(jīn)怀坦白(bái)。

　　我芹哗国历史上涌现出(chū)许多秉(bǐng)持这一野轿操守的君子：如东汉杨(yáng)震“天(tiān)知(zhī)、地知(zhī)、你知、我知”慎独拒礼；三国(guó)时(shí)刘备“勿(wù)以(yǐ)恶小而(ér)为之(zhī)，勿以善小而不为(wèi)”。

　　宋(sòng)代袁采“处世当无愧于心”；元代许(xǔ)衡不食无(wú)主(zhǔ)之梨，只(zhǐ)因(yīn)“梨虽无(wú)主，我心有主”；清(qīng)代(dài)叶存仁(rén)“不畏人知(zhī)畏己知”，凡此种(zhǒng)种，无一不是(shì)慎独自律、追求(qiú)道(dào)德(dé)完善的体现。

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