十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意思是《十五夜(yè)望月》是(shì)一(yī)首中(zhōng)秋之夜望月思远的(de)七言绝句的。

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十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢(ne)，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二(èr)十(shí)八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现了(le)一(yī)幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无(wú)息打湿(shī)了(le)院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望(wàng)当空明月(yuè)，不知道(dào)这(zhè)秋思之(zhī)情(qíng)落在(zài)了谁家？

　　中庭(tíng)地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农(nóng)历八月十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜(dù)元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗(shī)题下注云：“时(shí)会(huì)琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月思远的(de)七言绝句。

　　在(zài)民(mín)俗中，中秋节(jié)的形成历史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其他(tā)中秋咏月(yuè)诗(shī)完全不同，很有创(chuàng)造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点(diǎn)明(míng)望月(yuè)，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因(yīn)而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予人的印象(xiàng)是情景如画(huà)，用苏(sū)轼(shì)的话来说就是“诗(shī)中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画(huà)谱》中就(jiù)有以(yǐ)这首(shǒu)诗为题(tí)材的版画，但这幅版画仅是(shì)画家别出心裁构想出的(de)意境，和(hé)王建原作并不一(yī)一吻合(hé)，而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术(shù)显示了(le)它的不可代(dài)替(tì)性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的(de)想(xiǎng)象，渲染(rǎn)了中秋(qiū)望月(yuè)的特(tè)定的(de)环境气氛，把读(dú)者(zhě)带(dài)进一个(gè)月明(míng)人(rén)远、思深(shēn)情(qíng)长的意境(jìng)，加上一个唱叹(tàn)有神(shén)、悠然不尽的结尾，将别离思聚(jù)的情意(yì)，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走(zǒu)马(mǎ)十三(sān)年(nián)”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁(suì)以后(hòu)，“白发(fā)初(chū)为吏”，沉(chén)沦(lún)于(yú)下僚，任县丞、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他(tā)写(xiě)了大量(liàng)的乐府，同(tóng)情百姓(xìng)疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅(lǚ)望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人都仰望(wàng)，不知道(dào)这秋(qiū)日(rì)情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月寄杜郎中》是(shì)唐(táng)代(dài)诗人(rén)王建创作的一首以中秋(qiū)月(yuè)夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每(měi)两句为一(yī)层意思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒(shū)情(qíng)结(jié)，想(xiǎng)象(xiàng)丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从(cóng)作(zuò)者的(de)一群(qún)人的望月联(lián)想到(dào)天下人(rén)的望(wàng)月，又由赏月(yuè)的活动(dòng)升华到(dào)思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之(zhī)下又(yòu)有多少人(rén)在(zài)望月思亲(qīn)：在家乡的人(rén)思(sī)念远离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水到(dào)渠成(chéng)，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字(zì)；第三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了(le)望月者(zhě)的范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那(nà)感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然(rán找对象硬性条件是什么意思，硬性条件是啥意思)是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在(zài)表现(xiàn)的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式(shì)，直接倾诉(sù)自己的思念(niàn)之切；而(ér)是用了一种委婉(wǎn)的疑(yí)问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万(wàn)，怀人愁绪如绵(mián)绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思(sī)落谁家(jiā)”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而(ér)实(shí)，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏(piān)说(shuō)“秋思(sī)落谁(shuí)家”，这就将诗人对(duì)月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯(wéi)诗人(rén)独有，别人尽(jǐn)管也在望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这(zhè)真(zhēn)是无理之(zhī)极，高纳然而(ér)愈显出诗人(rén)痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给人(rén)以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月的(de)清辉，一(yī)齐洒落人间(jiān)。

　　十(shí)五夜望月古(gǔ)诗(shī)意思(sī)是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望(wàng)月》是一首(shǒu)中秋之夜望月(yuè)思(sī)远的七言绝(jué)句的。

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十五夜望(wàng)月古诗意思(sī)是(shì)什(shén)么(me)呢，十五夜望月 诗(shī)意(yì)思

　　全诗四句二十八(bā)字，以(yǐ)每两句(jù)为一(yī)层意思，分别写中(zhōng)秋月色和(hé)望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露无声无(wú)息(xī)打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月(yuè)，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷找对象硬性条件是什么意思，硬性条件是啥意思露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十(shí)五夜：指农历(lì)八(bā)月十五(wǔ)的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭：即庭中(zhōng)，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭(tíng)院的样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天的情思(sī)，这里指怀人的(de)思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具(jù)体创作时间(jiān)不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云(yún)：“时会琴客(kè)”，说明佳节(jié)良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望(wàng)月思远的(de)七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成(chéng)历(lì)史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全(quán)不(bù)同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句(jù)才点明望月(yuè)，而且推己及(jí)人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首(shǒu)先(xiān)予人的印象是(shì)情景如画，用苏(sū)轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这(zhè)首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画(huà)家(jiā)别出心裁(cái)构想出的意境(jìng)，和王(wáng)建原作并不一一吻合，而且(qiě)它对全诗(shī)点(diǎn)睛之(zhī)笔(bǐ)——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这一点(diǎn)上(shàng)，诗(shī)歌语言(yán)艺术显示了(le)它的不可代(dài)替性。

　　诗人(rén)运用(yòng)形象的语言(yán)，丰美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了中秋(qiū)望月(yuè)的特定(dìng)的(de)环(huán)境气氛，把读(dú)者带进一个月明(míng)人远、思深情长的意境(jìng)，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然(rán)不尽(jǐn)的结尾(wěi)，将别离思聚的情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从军走马(mǎ)十(shí)三年(nián)”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以(yǐ)后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王司(sī)马。

　　他写(xiě)了大量(liàng)的乐(lè)府(fǔ)，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜(yè)望月(yuè)的大概(gài)意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望(wàng)月》译文(wén)：庭(tíng)院(yuàn)地面雪(xuě)白(bái)树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人都(dōu)仰望，不知道(dào)这(zhè)秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望(wàng)月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建创作(zuò)的一首以(yǐ)中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句(jù)为(wèi)一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情(qíng)结，想(xiǎng)象丰美，韵味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的(de)一群人的望月联想到天下人的望(wàng)月，又(yòu)由(yóu)赏月的活动升华到思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普天之下(xià)又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出(chū)了(le)这两(liǎng)句。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不(bù)带(dài)一个(gè)“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而且推(tuī)己及人(rén)，扩大(dà)了(le)望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之情，却(què)是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而(ér)由月宫的凄(qī)清(qīng)，引出了入(rù)骨的(de)相思。

　　他(tā)的(de)“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现(xiàn)的时候(hòu)，诗人却(què)并不(bù)采用(yòng)正面抒(shū)情的方(fāng)式，直接(jiē)倾诉自己(jǐ)的思(sī)念(niàn)之(zhī)切；而(ér)是用了一种委(wěi)婉的疑问语气(qì)：不知那茫茫(máng)的秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写(xiě)秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明找对象硬性条件是什么意思，硬性条件是啥意思是自己在(zài)怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管也在(zài)望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这(zhè)真是无理之极，高(gāo)纳然而(ér)愈(yù)显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字(zì)新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给(gěi)人以生动形(xíng)象的(de)感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛(fú)那秋思随着银月的清辉(huī)，一齐洒落人(rén)间(jiān)。

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