悲(bēi)守穷庐将复何及啥(shá)意思，悲守穷(qióng)庐将复何(hé)及表达了什么愿(yuàn)望是悲守穷庐，将复(fù)何及的意思是只能(néng)悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来(lái)得及?这句话出自诸(zhū)葛亮的(de)《诫子书》的。

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悲(bēi)守穷庐将复何及(jí)啥意思，悲(bēi)守穷庐将复何及表达了什(shén)么愿望

　　悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何(hé)及的全句(jù)是(shì)“年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零(líng)落，大多(duō)不(bù)接触世(shì)事、不为(wèi)社会所(suǒ)用，只能(néng)悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍，其时悔恨又(yòu)怎么(me)来(lái)得及?

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何(hé)及(jí)：穷庐：穷困潦倒(dào)之人住的(de)陋室。

　　将复何及：又怎么(me)来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸(zhū)葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原文如下：夫君(jūn)子(zi)之行，静以(yǐ)修(xiū)身(shēn)，俭以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非淡泊(pō)无以(yǐ)明志，非宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静(jìng)也(yě)，才须学也，非学无以广才，非志无(wú)以成学(xué)。

　　淫慢(màn)则(zé)不能励精，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复(fù)何及(jí)!

　　翻译(yì)为：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志向，不排除外来干扰无法达到远(yuǎn)大目(mù)标。

　　学习必(bì)须(xū)静心专(zhuān)一，而才干来(lái)自学(xué)习。

　　所以不学(xué)习就无法增长才干，没(méi)有志向就无法使(shǐ)学习(xí)有所成(chéng)就。

　　放纵懒(lǎn)散(sàn)就无法振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就(jiù)不能陶(táo)冶(yě)性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意(yì)志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世事(shì)、不(bù)为社会所用，只能(néng)悲哀地(dì)坐守着那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的(de)意思是悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困(kùn)的(de)居(jū)舍，又怎么来得及呢？这(zhè)句话出自诸葛(gé)亮(liàng)的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前(qián)写给他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒(bā)的(de)一(yī)封家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐(lú)将复何及(jí)的意思

　　 及：来得(dé)及(jí)，赶上。

　　悲(bēi)哀(āi)地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍，又(yòu)怎么来得及(jí)呢？

　　 这句话(huà)出自《诫(jiè)子书》，《诫子书》是(shì)三国(guó)时期政治(zhì)家诸葛亮临终前写给他儿子(zi)诸(zhū)葛(gé)瞻(zhān)的(de)一封(fēng)家书。

　　从文中可以(yǐ)看(kàn)作(zuò)出(chū)诸葛亮(liàng)是一位(wèi)品格高(gāo)洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限(xiàn)期望(wàng)文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事 得失寸心知是谁的名句尽(jǐn)在此书中(zhōng)。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君(jūn)子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也。

　　非学(xué)无以(yǐ)广(guǎng)才，非志无以(yǐ)成(chéng)学。

　　慆慢则不能励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与(yǔ)时(shí)驰，意与日去，遂成枯(kū)落(luò)，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁(níng)静来提高(gāo)自身的(de)修养，以节俭来培(péi)养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲(yù)无法明确志向(xiàng)，不排除外来干扰无法达到远大目(mù)标。

　　学习必须(xū)静心专一(yī)，而(ér)才(cái)干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习(xí)就无(wú)法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹(qín)液昌振奋精神，急躁冒(mào)险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志(zhì)随(suí)岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触(chù)世事、不为(wèi)社会(huì)所(suǒ)用，悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居(jū)舍，又(yòu)怎么来得及呢？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修身(shēn)养性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁静无以(yǐ)致远”、“学(xué)须静也”，告诉人们(men)只有宁(níng)静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告(gào)诉我(w文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事 得失寸心知是谁的名句ǒ)们生活务必要节俭(jiǎn)，并以此培养自己(jǐ)的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高远。