草(cǎo)木本(běn)无心,何求美人折的(de)意思(sī)草(cǎo)木的有趣灵魂(hún)，草木本无心何求美人折全诗(shī)是“草木有(yǒu)本心，何求美人折”的(de)意思是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观(guān)赏者折断(duàn)呢的。

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草木本无心(xīn),何求美(měi)人折(zhé)的意思草(cǎo)木的(de)有趣灵魂，草木本无心何求美(měi)人折全(quán)诗

　　“草木(mù)有本心，何求美人折”的意(yì)思是：草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者(zhě)折断呢(ne)。

　　此句出自唐代诗(shī)人张(zhāng)九(jiǔ)龄(líng)所作的一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美(měi)人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为唐朝大(dà)臣张九龄遭(zāo)谗贬谪后所作的组(zǔ)诗。

　　这组诗(shī)托物寓意(yì)，抒发了作者的身世感慨(kǎi)，表现(xiàn)了作圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗者的理想操守，是其五言古诗(shī)的代表作(zuò)。

解(jiě)释(shì)一下 “草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美(měi)人(rén)折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人(rén)折”这两句诗的意思是：草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎么会(huì)求观(guān)赏者攀折呢(ne)！出自唐代张九(jiǔ)龄《感遇十二首·其(qí)一》。

　　美人(rén)并(bìng)不是指美丽的女人，而是指美好的人(rén)，是引圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗兰桂风致同茄竖调的(de)隐逸之士。

　　美人(rén)由于闻到了兰(lán)桂的芬芳，因而发生爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百(bǎi)世之师也，伯(bó)夷柳(liǔ)下惠是也，故(gù)闻伯(bó)夷之风者(zhě)，元夫廉，懦(nuò)夫(fū)而立(lì)志，闻柳下(xià)惠(huì)之风者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之(zhī)上，百世之下闻者(zhě)莫不兴(xīng)起也(yě)”。

　　因(yīn)为感受到美好的东西而改变自我的追求，可见(jiàn)美对人的教化(huà)感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人(rén)因(yīn)为兰桂(guì)的特(tè)质而受(shòu)到感召，改变自己的品质(zhì)。

　　美人所(suǒ)以为美人，品质(zhì)本身(shēn)就是好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心，何(hé)求美人折”，林栖(qī)的美人既然闻风相悦，那么，如果兰桂有知(zhī)觉(jué)的话，应当是很(hěn)乐意让这些美人来折(zhé)花(huā)欣赏了。

　　但是(shì)草木自(zì)有(yǒu)他的(de)品(pǐn)质(zhì)，并不(bù)是为(wèi)了让美人来折的。

　　贤(xián)人君子们(men)像兰桂一样，他们洁身自好，努力进(jìn)德修业，只是尽他们做(zuò)为一个(gè)人的本分，并非(fēi)是(shì)为了(le)借这些来博得外界的(de)赞誉、提(tí)拔(bá)，求取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二首·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂(guì)华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁知林(lín)栖者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天里的(de)幽兰翠叶纷披，秋天里的(de)桂花皎洁清新。

　　世间(jiān)的草木勃勃的(de)生机(jī)，自然顺应(yīng)了美(měi)好的季节。

　　谁想到(dào)山林隐(yǐn)逸的高(gāo)人(rén)，闻到芬(fēn)芳因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草(cǎo)木散(sàn)发香气源于天(tiān)性(xìng)，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢(ne)！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬(biǎn)为荆州(zhōu)长史(shǐ)时所作，诗(shī)人(rén)托物言志，以(yǐ)春兰(lán)和秋(qiū)桂(guì)的芳洁品质，来比(bǐ)喻自(zì)己守正(zhèng)不阿的高尚节操；以春兰和秋(qiū)桂(guì)不因(yīn)无人采折(zhé)而失去芬芳美质，来比喻自(zì)己的志洁行芳，不(bù)求(qiú)人知的(de)高雅情怀(huái)。

　　诗的前四(sì)句说兰、桂(guì)这些“草(cǎo)木(mù)君子(zi)”只要逢时就会(huì)欣欣向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂(guì)花(huā)在仲秋明月的辉映(yìng)下更显(xiǎn)“皎洁(jié)”秀(xiù)丽。

　　春兰(lán)秋桂(guì)生意勃发，也给(gěi)季节带来了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂而成为美好的季节。

　　这(zhè)里既(jì)包含(hán)了朴(pǔ)素(sù)的历史唯(wéi)物(wù)主(zhǔ)义(yì)思想，说(shuō)明(míng)了(le)时势造英雄，英雄(xióng)壮时势的客观(guān)辩证法；也表达了真(zhēn)正的(de)贤(xián)人志士(shì)只有在(zài)政(zhèng)治开明的时代才能施展自己的才(cái)华抱(bào)负的思想，流(liú)露了自己(jǐ)对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度百(bǎi)科——感(gǎn)遇·其(qí)一

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