提到湘西赶(gǎn)尸(shī)，大(dà)家可能没见过但肯定(dìng)听过(guò)。不论是影视剧还是小说里，很多剧情都是以湘西赶尸为原型。湘西赶尸，是利用(yòng)什(shén)么原理能让尸体(tǐ)行(xíng)走和跳跃的？湘西赶尸，是湘西(xī)地区的一种巫文化。是将客死他(tā)乡之(zhī)人的尸体带回家乡的一种(zhǒng)方法，好让他们落(luò)叶(yè)归(guī)根，入土为安(ān)。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸(shī)又是如何操作(zuò)的？

湘西，亦称湘西地区、大(dà)湘西，一般是(shì)对包括张家(jiā)界市、湘西(xī)自(zì)治(zhì)州、怀化市以及邵阳市西部诸县(xiàn)（绥宁等）在内的整个湖南西部地区的统(tǒng)称。赶尸这(zhè)一技术起源于清朝中期，起初是船运的方式。但，三峡的一段水(shuǐ)路并不平稳(wěn)，船只沉没偶有发生(shēng)，为了死者的安全，船运也逐渐淘汰了，赶尸便应(yīng)运而生。

湘西赶尸(shī)

如何赶尸？

人都已经(jīng)死(sǐ)了，如何能行走？影视剧(jù)我们常(cháng)能(néng)看到，午(wǔ)夜时分，赶尸人都穿着一双草鞋，身上穿一身青布长(zhǎng)衫，腰间系一黑色腰(yāo)带，头(tóu)上(shàng)戴一顶青布帽，手执铜(tóng)锣，腰(yāo)包(bāo)藏(cáng)着一包符，走在尸(shī)体前面，嘴里(lǐ)还念念有(yǒu)词“湘西(xī)赶尸，生(shēng)人(rén)回(huí)避(bì)”。而(ér)尸体则用草绳穿起来(lái)走在(zài)赶(gǎn)尸人身后。既然已成尸体(tǐ)，自(zì)然(rán)以失去生命(mìng)体征，亦不能动。所以(yǐ)，尸体(tǐ)是如(rú)何行走的(de)？对于这一点说法众(zhòng)多(duō)。

湘(xiāng)西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道说有运尸(shī)匠会只留下尸体的头(tóu)和(hé)四(sì)肢而抛弃(qì)躯干，而(ér)另用稻草等扎一个新(xīn)躯(qū)干。而搬运时一名(míng)运尸匠会把尸(shī)体背上(shàng)，然后一起套(tào)上黑尸布。为防止死者家(jiā)属看穿(chuān)，赶尸(shī)匠会(huì)独办收殓(liàn)，只让家属粗(cū)看(kàn)尸(shī)体。的确，通(tōng)常到目的地两三天前(qián)，赶尸人会事先通知死者家属(shǔ)，准备好衣衾棺材，等“尸体(tǐ)”一到，立刻将寿(shòu)衣(yī)帽、寿鞋给死(sǐ)人(rén)穿(chuān)戴(dài)齐备，装进寿木。入殓(liàn)过程，全由“赶尸(shī)”者承(chéng)担，绝对不允许旁(páng)人插手和旁观，正如出发时将尸体“扶出棺材(cái)”不允许窥(kuī)视一(yī)样。入殓(liàn)过程(chéng)也(yě)必须是(shì)三更(gèng)半夜，而(ér)不(bù)允许其他人观看，依据赶尸(shī)人的说法是生人(rén)靠(kào)近尸(shī)胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗体，会有“尸变(biàn)”发(fā)生(shēng)。其实(shí)，这(zhè)只是(shì)害怕(pà)其他人发现他们将尸体分解(jiě)而(ér)编造出来的谎言。

但(dàn)这种解释没有说明如何同时运(yùn)多具尸体，也没有(yǒu)解释(shì)尸(shī)体如何蹦跳状前进。

湘西赶尸原理(lǐ)

2、竹运

台湾媒体的分析认(rèn)为运尸的主要工具是竹子。运尸匠用竹(zhú)子穿过死者大袖(xiù)寿(shòu)衣的(de)腋下，将数具尸体排在(zài)一起，前后两名运(yùn)尸(shī)匠(jiàng)便可抬竹子运尸。尸体的(de)双臂被绑在竹子上，大袖使得竹(zhú)子可以被遮住；而竹子的韧性使(shǐ)得前进时会上下晃动，带动尸体同(tóng)样上下(xià)晃动(dòng)，远观(guān)便有如(rú)尸(shī)体蹦跳(tiào)状前进了(le)。

人死后尸(shī)体(tǐ)会发僵发硬，利用(yòng)竹(zhú)子也确(què)实(shí)是个不错的办法(fǎ)。并且从川边到湘西，地(dì)理条(tiáo)件(jiàn)是(shì)向下(xià)倾斜的，走的一般都是(shì)向下的(de)斜坡(pō)，重力势(shì)能转化为动能(néng)，尸体(tǐ)架(jià)子就能行动方便，也省劲儿。而(ér)这些小路，都(dōu)是赶尸人精心选择，上坡极少(shǎo)，而遇到上坡(pō)路只好一(yī)个(gè)个背上去了(le)。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人(rén)是真(zhēn)赶尸(shī)，而在乱世一些人则是以(yǐ)赶尸为由干着走私的行(xíng)当。他们为了(le)获取暴利(lì)，就打着(zhe)赶(gǎn)尸人的名头，走私食(shí)盐(yán)、火(huǒ)柴(chái)等生(shēng)活必需品，贩(fàn)卖(mài)给湘西的贫苦生活(huó)，再将他们的药材带出大山卖得高价。由于这些都是见(jiàn)不(bù)得的勾当，所以(yǐ)利(lì)用赶尸为由(yóu)就再(zài)适合不过(guò)了！

湘西赶(gǎn)尸

现在的湘西还有胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗赶尸人吗？

如(rú)今，由于科技的(de)发展，人们思想的解放，赶尸已然不复(fù)存(cún胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗)在。已(yǐ)悄(qiāo)然演变成了一种文化！在(zài)湘西一(yī)些地(dì)区每(měi)当夜幕降临，赶尸作为一(yī)项(xiàng)民俗用(yòng)舞蹈形式呈现在游客面前。当神秘的色彩被科学荡(dàng)涤，我们会发现(xiàn)湘西(xī)赶尸(shī)其(qí)实(shí)是特定历(lì)史文(wén)化环境下楚巫文化的一个小小延伸，是特(tè)定人群（如巫师）为(wèi)满足人们叶落(luò)归根的(de)心愿而(ér)将(jiāng)某些(xiē)传统文化资源转化为生(shēng)计方式的(de)结果。

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