粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕要留清白在人间的(de)意思是(shì)什(shén)么，粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕后(hòu)一句是即使粉(fěn)身碎骨也毫(háo)不(bù)惧怕，甘愿把一身清白留在人世(shì)间的。

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粉(fěn)骨碎身浑(hún)不(bù)怕(pà)要留清白在人(rén)间的意(yì)思是什么，粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕后一句

　　出自明代于谦的《石灰(huī)吟》。

　　此诗托物言(yán)志，采用象征手法，字(zì)面上是咏石灰(huī)，实(shí)际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁(jié)的理想。

　　千锤万(wàn)凿出深(shēn)山，烈火(huǒ)焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白在(zài)人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古代诗歌(gē)体裁的一(yī)种名(míng)称（古代(dài)诗歌的(de)一种形式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也作(zuò)“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次(cì)的锤(chuí)击开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打(dǎ)。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等(děng)闲(xián)：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁白的(de)本色，又(yòu)比喻高尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间(jiān)。

粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕，要(yào)留(liú)清白在人间的意思？

　　意思是(shì)：即使粉(fěn)身碎骨也毫(háo)不惧怕(pà)，甘愿把一身(shēn)清白(bái)留在人世(shì)间(jiān)。

　　出自：于(yú)谦·明《石灰吟(yín)》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧(shāo)若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　译(yì)文：石灰石只有(yǒu)经(jīng)过千万(wàn)次捶打才能从深山(shān)里开采出来，它把熊(xióng)熊烈火的焚烧当做(zuò)很平常的(de)一件事(shì)。

染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的　　即使粉身碎骨也毫不(bù)惧(jù)怕，甘(gān)愿把一(yī)身清白(bái)留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古代诗(shī)歌体裁的一(yī)种名称(chēng)（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击(jī)”或“千_万击”；指无(wú)数次的锤击喊(hǎn)衫开(kāi)凿，形容开采(cǎi)石灰(huī)非常艰(jiān)难(nán)。

　　千(qiān)、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开(kāi)凿。

　　若等闲：好像很平(píng)常(cháng)的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；等闲：平常(cháng)，轻(qīng)松。

　　清(qīng)白：指(zhǐ)石灰洁(jié)白的本色，又(yòu)比喻高(gāo)尚的节操。

　　人(rén)间：人世间(jiān)。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿(záo)出深山”是形容开采石灰石很不(bù)容易(yì)。

　　次(cì)句郑(zhèng)斗腔“烈(liè)火(huǒ)焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰(huī)石。

　　加(jiā)“若等闲”三字(zì)，又使人感(gǎn)到不仅是在写烧(shāo)炼石灰石(shí)，它似乎还象征着志(zhì)士仁(rén)人无(wú)论(lùn)面临(lín)着怎样严峻(jùn)的考验，都(dōu)从(cóng)容不迫，视若等(děng)闲。

　　第三句“粉(fěn)身(shēn)碎骨(gǔ)浑不(bù)怕(pà)”。

　　染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的“粉身碎骨”极形象地(dì)写出(chū)将石灰石烧(shāo)成石灰粉，而“浑(hún)不怕”三字又使(shǐ)我们联(lián)想到其中可能寓有不怕(pà)牺牲的(de)精神。

　　至于最后(hòu)一(yī)句“要留(liú)清白在人间”，更是作者在直抒(shū)情怀(huái)，立志要做纯洁清白的人。

　　作者于谦为官廉洁(jié)正直，曾平反(fǎn)冤狱，救灾赈荒(huāng)，深受(shòu)百姓(xìng)爱(ài)戴。

　　明英宗时(shí)，瓦剌入侵，英(yīng)宗(zōng)被俘。

　　于(yú)谦议立景帝，亲自(zì)率兵固(gù)守北京，击退瓦剌，使人民(mín)免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗(zōng)复(fù)辟后却以“谋逆(nì)罪”诬杀(shā)了这位民族英(yīng)雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生(shēng)平和人格的真实写照。

　　此诗通篇用象征(zhēng)手销(xiāo)塌法，以(yǐ)物比人，把物的性格和人的性格熔铸成(chéng)一体。

　　言(yán)在物，而意(yì)在人(rén)，不言人而人在其(qí)中，似(shì)呼之即出。

　　风(fēng)格豪迈，气势(shì)坦荡、铿(kēng)锵有力。

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