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高山流水是什(shén)么意思服(fú)务项目(mù)，服(fú)务里面高山流(liú)水是什么意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋(yáng)洋兮(xī)若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子期(qī)善(shàn)听琴。

　　一(yī)次伯(bó)牙弹琴时，琴(qín)声时若高(gāo)山，时若流水(shuǐ)，只(zhǐ)有钟(zhōng)子(zi)期能领会(huì)其中的含意。

　　后来就(jiù)用“高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)”比喻知音或(huò)知己。

　　也(yě)用以比喻(yù)乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近(jìn)代流传最广的(de)曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙(yá)来(lái)到泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北(běi)面游览时，突(tū)然遇(yù)公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗到了(le)暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石(shí)之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身带的古琴(qín)弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的(de)琴(qín)曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了(le)山崩(bēng)似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍(rěn)不住在(zài)临近的一(yī)丛野(yě)菊后叫(jiào)道：”好曲！真是(shì)好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子期(qī)也正在附近躲雨，听(tīng)到伯(bó)牙弹琴，不觉(jué)心旷神(shén)怡，在一旁(páng)早(zǎo)已聆(líng)听多时(shí)了，听到高潮时(shí)便情(qíng)不自禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙(yá)听(tīng)到赞(zàn)语，赶紧(jǐn)起身(shēn)和钟子期打过招呼(hū)，便(biàn)又继(jì)续(xù)弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后(hòu)频频点(diǎn)头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一(yī)座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋(xuán)律之外，钟(zhōng)子期(qī)听(tīng)后(hòu)，又(yòu)在一(yī)旁(páng)击(jī)掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡(dàng)荡，就如同江(jiāng)河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能(néng)完全(quán)听出它(tā)的(de)意旨(zhǐ)和情趣(qù)，这使得伯牙惊(jīng)喜异常(cháng)。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音(yīn)、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太高明了，您所说(shuō)的跟(gēn)我心里(lǐ)想的真是完全一样，我的(de)琴声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结(jié)为知音，并约(yuē)好第(dì)二(èr)年再(zài)相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子(zi)期时，得知钟子期不(bù)久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表达，于是就摔(shuāi)破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢(xiè)平生难(nán)得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听(tīng)，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山(shān)流(liú)水余(yú)音绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流(liú)水之乐，真(zhēn)是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流(liú)水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐(lè)曲(qū)，有如高山流水(shuǐ)，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水(shuǐ)是：是酒吧(ba)的特色的倒酒(jiǔ)方式(shì)。

　　指的是上面一个杯子(zi)底下(xià)会有很多杯子，然后从杯子流(liú)露杯子(zi)从上面到酒(jiǔ)的一个(gè)过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的(de)一(yī)种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们(men)会推出自己店(diàn)里(lǐ)的特色然后(hòu)给这个(gè)特(tè公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗)色其一(yī)个优雅的名字(zì)，来吸引更多(duō)的顾客到自己的(de)店里来消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是(shì)一个专业(yè)术语，意思(sī)指(zhǐ)掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民(mín)间的掏(tāo)耳朵(duǒ)，工具比较简(jiǎn)陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细棍子(zi)，就是简(jiǎn)单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流(liú)行于(yú)川蜀(shǔ)发(fā)达的地(dì)区，越是有社会地(dì)位的群体，在(zài)巨大的(de)工作压力(lì)下(xià)，似(shì)乎越(yuè)容(róng)易缺(quē)乏，只有达(dá)官贵人才(cái)能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断发展，采耳(ěr)无(wú)论(lùn)在(zài)技告哪术延深方面，还(hái)是在兴起(qǐ)李和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末(mò)清初时，采耳开始流入民间，并融入到了(le)传(chuán)统理(lǐ)发(fā)行业，在战火纷飞的年代里亦(yì)不被湮(yān)没，得到(dào)了保存与发展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的必备项目，由技术高(gāo)超(chāo)的掏耳朵师傅，常年服侍那些(xiē)王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为(wèi)许多(duō)人人生(shēng)的一大享受。

　　而今(jīn)重庆(qìng)成都(dōu)更是大街(jiē)小巷比比皆是。

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