提到(dào)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，大家可(kě)能没见(jiàn)过但肯定听(tīng)过。不论(lùn)是影视剧(jù)还是小说里(lǐ)，很多剧情都是以湘西赶(gǎn)尸为原型。湘西赶(gǎn)尸，是利用什么原理(lǐ)能让尸体(tǐ)行(xíng)走和跳跃的？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，是湘西地(dì)区的一种巫文化。是(shì)将客死(sǐ)他乡之人的(de)尸体(tǐ)带回(huí)家(jiā)乡的一种方法，好让他(tā)们落叶归根，入(rù)土为(wèi)安。

湘西(xī)赶尸

湘西在(zài)哪里(lǐ)？赶尸又是如何(hé)操作的？

湘西，亦(yì)称湘(xiāng)西(xī)地区、大湘西，一般是对包括(kuò)张家界市、湘西自治州、怀化市以及(jí)邵(shào)阳市西部诸县（绥(suí)宁等）在内的整个湖(hú)南西部地区的统称。赶尸这一(yī)技术(shù)起源于清朝中期，起初(chū)是(shì)船(chuán)运的方式。但，三峡(xiá)的一(yī)段水路(lù)并不平稳，船只沉没偶有发生，为(wèi)了死者的(de)安全，船运也逐渐淘汰了，赶尸便应运而生。

湘西赶尸(shī)

如(rú)何赶尸(shī)？

人都已经死了，如何能行走？影视(shì)剧我们常(cháng)能看到，午夜时(shí)分，赶尸人(rén)都穿着一双草鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系一黑(hēi)色腰(yāo)带(dài)，头上戴(dài)一顶(dǐng)青布(bù)帽，手执铜锣，腰包藏着一包符，走在尸体前面，嘴里还念念有词“湘西赶尸，生(shēng)人回避”。而尸(shī)体(tǐ)则用草绳穿起来走(zǒu)在赶尸人身后。既(jì)然已(yǐ)成尸体，自然以失去生命体征，亦不能动。所以，尸体是如(rú)何行走的？对于这(zhè)一(yī)点(diǎn)说法众多。

湘西(xī)赶尸原理

1、分尸—背(bèi)尸

据(jù)报三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹道说有运尸匠会只留下尸体的头和四肢(zhī)而抛弃躯干，而(ér)另用稻(dào)草等扎一个新躯干。而(ér)搬运时一名运尸匠(jiàng)会把尸体背上(shàng)，然(rán)后一起套上(shàng)黑尸布。为防止死者家属看穿，赶尸(shī)匠会独办收殓，只让家属粗(cū)看尸体。的(de)确，通常到目的(de)地两三天前，赶尸人会事先(xiān)通知死者(zhě)家(jiā)属，准备好衣衾棺(guān)材，等“尸体”一到，立刻将寿(shòu)衣帽、寿鞋(xié)给(gěi)死(sǐ)人(rén)穿戴齐备(bèi)，装进(jìn)寿(shòu)木。入(rù)殓(liàn)过程，全由(yóu)“赶尸(shī)”者承担，绝对不允许旁人插手和旁观，正如出发(fā)时(shí)将尸(shī)体“扶出棺材”不允(yǔn)许(xǔ)窥视一(yī)样。入殓过程也必须是三更半(bàn)夜(yè)，而不允许其他人(rén)观看(kàn)，依(yī)据赶尸人的说法是(shì)生人靠(kào)近尸体，会(huì)有“尸变”发(fā)生。其实，这只是害怕其他(tā)人(rén)发现(xiàn)他们将尸体分解而编造出来的(de)谎言。

但(dàn)这种解(jiě)释没(méi)有说明(míng)如何同时运多具尸体，也没有解释尸体如何蹦跳状前进。

湘西赶尸原理(lǐ)

2、竹运

台湾(wān)媒(méi)体的分析认为运(yùn)尸的主要工(gōng)具是(shì)竹(zhú)子(zi)。运尸匠用竹子穿过死(sǐ)者大袖寿衣的腋下(xià)，将数具尸体(tǐ)排在一起，前后两(liǎng)名(míng)运尸匠便可抬竹子运尸。尸体的双臂(bì)被绑在竹子(zi)上，大袖使得竹子(zi)可(kě)以被遮(zhē)住；而竹(zhú)子的韧性使得前进时(shí)会(huì)上下晃动，带(dài)动尸体(tǐ)同(tóng)样上下晃动(dòng)，远(yuǎn)观便(biàn)有如(rú)尸体蹦跳状前(qián)进(jìn)了。

人死后尸体会发僵(jiāng)发硬，利用竹子也(yě)确实(shí)是个不错的办法。并且从川边(biān)到(dào)湘西，地理条件是向下倾斜的，走(zǒu)的一般都是向下的斜坡，重力(lì)势能转化为动能，尸体架子就能行(xíng)动(dòng)方便，也省劲儿。而这些小路，都是赶(gǎn)尸人精心(xīn)选择，上坡(pō)极少，而遇到上坡路只好一个(gè)个(gè)背上去了(le)。

湘西赶尸

3、黑帮走(zǒu)私

一些人是真赶尸，而在乱世一些(x三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹iē)人则是以赶尸(shī)为由干(gàn)着走私的(de)行(xíng)当。他们为了获取暴利，就打着赶尸人(rén)的(de)名头，走私(sī)食盐、火柴等(děng)生活必(bì)需(xū)品，贩卖给湘西的(de)贫苦(kǔ)生活，再将他们的(de)药材带出大山(shān)卖(mài)得高价。由于这些都是见不得的勾当，所以利(lì)用(yòng)赶尸为由就再适合不过了！

湘西赶尸

现在的湘西还有赶尸人吗(ma)？

如今，由(yóu)于科技的发(fā)展，人们思想的解放，赶尸已然不复(fù)存在。已悄(qiāo)然演(yǎn)变成了(le)一种(zhǒng)文化！在湘西(xī)一些地区每(měi)当(dāng)夜幕(mù)降临，赶尸作(zuò)为一项民俗用舞蹈形式呈现在游客(kè)面前。当神秘的色彩被科学荡涤，我们会发现湘西赶(gǎn)尸其实(shí)是特定历史(shǐ)文化环境下(xià)楚巫(wū)文化的一个小(xiǎo)小延伸(shēn)，是特定人群（如巫师）为(wèi)满足(zú)人(rén)们叶落归根的心愿而将某些传统文化资源转化为(wèi)生计(jì)方(fāng)式(shì)的结三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹果。

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