然(rán)则全(quán)国之事的然(rán)则是什么意思，然(rán)则全国之(zhī)事的然则翻译是“然则全(quán)国之事”的“然则”是(shì)连词，意思(sī)是“已然(rán)这样，那么…”或“尽(jǐn)管如此(cǐ)，那么(me)…”的。

　　关于然则全(quán)国之事的然则(zé)是(shì)什么意思(sī)，然则全国之(zhī)事的然则翻(fān)译(yì)以及然则(zé)全(quán)国之事(shì)的然则是什(shén)么意思？，然则全国之事(shì)的(de)然则(zé)是(shì)什么意思解说，然则全国之事(shì)的然则翻译，然则全(quán)国之事下一句是(shì)什(shén)么(me)，然则(zé)全国(guó)事的(de)然的意思(sī)等问题，小编将为你收拾以下常识：

然(rán)则全国之事的然则(zé)是什么(me)意思，然则全国之事(shì)的(de)然则翻译

　　“然则全国之事”的“然则(zé)”是连(lián)词，意思(sī)是(shì)“已然(rán)这样，那么(me)…”或“尽管如此(cǐ)，那么(me)…”。

　　整句意思是已然这样，那么全(quán)国(guó)的事。

　　出自纪晓岚《河中石兽(shòu)》。

　　原文节选：一老河兵闻(wén)之(zhī)，又笑曰(yuē)：“凡河中失(shī)石，当求(qiú)之于上流。

　　盖(gài)石性(xìng)坚重，沙(shā)性松浮，水(shuǐ)不能冲(chōng)石，其(qí)反激之力，必(bì)于石下迎水(shuǐ)处啮沙(shā)为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷(zhì)坎穴中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转不已(yǐ)，遂(suì)反溯流逆(nì)上(shàng)矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求(qiú)之(zhī)地中，不更颠乎？”如其言(yán)，果得于数里外(wài)。

　　然则全(quán)国之事(shì)，但(dàn)知其(qí)一，不知其二者多矣，可据理臆断(duàn)欤？全文(小黄人名字分别叫什么-height: 24px;'>小黄人名字分别叫什么wén)层次明(míng)晰，其行文结构首要(yào)环绕石兽的(de)搜索作业打开(kāi)，在戏剧性的情节中发掘(jué)出日子中的道理。

　　庙里的和尚和(hé)普通人(rén)相同，由于对外(wài)界事物的知(zhī)道有限(xiàn)，依照惯例(lì)思想划着几只小舟，顺(shùn)着河流去(qù)寻觅石兽，当(dāng)然是找不到；

　　可(kě)是学者依照自己(jǐ)从(cóng)书本上(shàng)学来的常(cháng)识进行推理也不正确，他(tā)的一套理论或许能让世人暂时(shí)服小黄人名字分别叫什么气(qì)，可(kě)是现(xiàn)实仍是现实，依照学者的理论和办法向地下(xià)发掘(jué)，必(bì)定也是找(zhǎo)不到(dào)石兽的(de)。

　　老河(hé)兵由于终年与河流(liú)打交道(dào)，对(duì)河流的水、石、泥沙等(děng)习性有更详尽的了解，因而能得出正确的定论：石头逆流而上了。

　　依照(zhào)老河(hé)兵的办法在上游寻(xún)觅，公然找到了石兽。

“然则全国之(zhī)事中的然则”是什么意(yì)思(sī)？

　　然则是连(lián)词，,意(yì)思(sī)是“已然这样，那么…”。

　　出(chū)自：《河(hé)中(zhōng)石(shí)兽》是(shì)清(qīng)代文学(xué)家纪昀创造的一篇白话小说。

　　原文节选：求之下贱(jiàn)，固颠(diān)；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数(shù)里外。

　　然则(zé)全国之岩山事，但(dàn)知其一，不(bù)知其二者(zhě)多矣，可据理臆断欤？

　　译文：到河(hé)的下(xià)流寻(xún)觅石兽，当然张狂；在(zài)石兽淹没的当地寻觅它们，不是更张狂吗?”依照他的话（去(qù)寻觅(mì)），公然在(上(shàng)游)几里外寻到了石(shí)兽。

　　已然这样那么全国的事，只(zhǐ)知道表面(miàn)现象(xiàng)，不知(zhī)道(dào)底子道理的状况有(yǒu)许多，莫非能够依据(jù)某个(gè)道理就片面判别(bié)吗?

　　文(wén)学赏析(xī)

　　这篇文章用简(jiǎn)练的言语叙述了一则十(shí)分有教育(yù)含义的寓言故事，讴歌了赋有实(shí)践经(jīng)验的老河兵，嘲笑了(le)讲学(xué)粗散(sàn)中家(jiā)的愚笨(bèn)，挖苦了(le)儒(rú)道(dào)学的自以(yǐ)为高超。

　　关于(yú)人(rén)们(men)的思想和(hé)知道具有(yǒu)较大的启示和指导含义。

　　全文层次明晰(xī)，其行文(wén)结构首要环(huán)绕石兽的搜索作(zuò)业打(dǎ)开，在戏剧性的(de)情节中发掘出日子中的道理(lǐ)。

　　庙里的讲学家和普通(tōng)人相同，由于(yú)对外界事物的知道有限，依照惯例(lì)思想划着几只小舟(zhōu)，顺着(zhe)河流(liú)去(qù)寻觅石兽，当然是找不到。

　　可是学者依照自(zì)己(jǐ)从(cóng)书本上(shàng)学来(lái)的(de)常识进行(xíng)推理也不(bù)正确(què)，他(tā)的一套理论或许能让世(shì)人暂时(shí)服气，可(kě)是现(xiàn)实仍(réng)是现实，依照学(xué)者的理(lǐ)论和办(bàn)法向地掘胡下(xià)发掘，必定(dìng)也是找不到石兽的。

　　老(lǎo)河(hé)兵由于终年与河流打(dǎ)交道，对河流的水、石、泥沙等(děng)习性有(yǒu)更详尽的了解，因(yīn)而(ér)能得出(chū)正确(què)的定论：石头逆流(liú)而(ér)上(shàng)了。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅(mì)，公(gōng)然(rán)找到了石兽。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 小黄人名字分别叫什么