去(qù)国怀(huái)乡,忧谗畏讥是什么意思，忧谗畏讥出自哪里(lǐ)是害怕诽谤(bàng)，意思是恐怕人们会说坏话(huà)、害怕批评的。

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去(qù)国怀乡,忧谗畏讥是什么意思，忧谗畏(wèi)讥(jī)出自(zì)哪里

　　诽谤，名词作动词，别人说别人坏话(huà)。

　　北宋时期·范(fàn)仲淹的《岳阳楼上》：“邓(dèng)斯大厦，人们对这个国(guó)家(jiā)怀旧，害怕诽谤，荒芜延伸到眼睛(jīng)所能及的地方。

　　那些感到(dào)极度悲伤的(de)人也是悲伤(shāng)的(de)。

　　”

　　原文

　　如果下雨(yǔ)，一个月都没有，风呼啸着，清浑浪，太阳(yáng)星隐瑶，隐山，商务旅行不好，完全(quán)失事的(de)船，黄昏(hūn)，老虎的吼叫和猿猴(hóu)的(de)叫声。

　　邓斯大厦，人们对这个国家怀(huái)旧，害怕(pà)诽谤，荒芜延(yán)伸到眼睛所(suǒ)能及的地方。

　　那些感(gǎn)到极度悲伤的人。

　　翻译

　　就像连绵不断的(de)雨，好(hǎo)几个月没(méi)放晴，寒风呼啸着，浑浊的波(bō)浪冲向天空；

　　太阳和星星掩盖了它们的光(guāng)辉(huī)，这座(zuò)山已经失(shī)去了形状，商(shāng)人和(hé)乘客不准通行，桅(wéi)杆(gān)掉了，桨断(duàn)了，晚(wǎn)上很黑，老虎(hǔ)在(zài)嚎叫，猿在哭，（在这个时候）爬上大楼，会有一种离开首(shǒu)都(dōu)的感觉、失踪的家乡(xiāng)，恐(kǒng)怕(pà)人(rén)们会说坏话(huà)、害怕批(pī)评，全(quán)神(shén)贯注是抑郁的(de)画面，感(gǎn)情到了极点和悲伤的心(xīn)情(qíng)。

　　⒈所有被(bèi)忽(hū)视的(de)任务(wù)都在进行中（动词作名(míng)词，废(fèi)弃(qì)的生意）

　　2.全世界都要担心（状语修(xiū)饰语，停留(liú)……之前）

　　3.世界之(zhī)后快乐（状语修饰语，停留……之后）

　　⒋滕子(zi)京(jīng)被贬到(dào)巴陵县（封建王朝官(guān)吏的降职或远调(凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音diào)）

　　⒌害怕诽(fěi)谤（名词(cí)作动词，别(bié)人(rén)说别人坏话(huà)）

　　⒍唐代题诗（形容词作名词，智者）

　　⒎烟也不见了（形容词作动词(cí)，消散）

　　⒏北通(tōng)武侠，南(nán)极(jí)洲潇湘（名词作状语使用(yòng)灵活，向北；

　　向南(nán)）

　　⒐或者两者之间的区(qū)别（动词用作名词，这是指心理(lǐ)活动）

去国(guó)怀乡,忧谗畏讥是什么意思

　　“去国怀(huái)乡(xiāng)，忧谗畏讥(jī)”意思是：离开国都、怀念(niàn)家乡(xiāng)，担心人家说坏话(huà)、惧怕人家批评指(zhǐ)责。

　　该(gāi)句棚做出自北宋文(wén)学家范(fàn)仲淹(yān)所作的(de)《岳阳楼(lóu)记》第(dì)三段(duàn)，是北宋文学家范仲淹于庆(qìng)历(lì)六年九月十五日（1046年10月(yuè)17日）应至交(jiāo)好友岳州知州滕(téng)宗谅之请(qǐng)为重修岳阳楼而创作(zuò)的(de)一篇散文。

　　原(yuán)文选段：

　　若夫淫雨(yǔ)霏霏，连(lián)月(yuè)不开，阴风怒号，浊浪(làng)排空；日星(xīng)隐(yǐn)耀，山岳(yuè)潜形(xíng)；商(shāng)旅不行，樯(qiáng)倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。

　　登斯(sī)楼也，则有(yǒu)去国(guó)怀(huái)乡(xiāng)，忧谗畏(wèi)讥，满目萧然，感极而悲者(zhě)矣。

　　译文：

　　像那阴雨连(lián)绵，接(jiē)连几个月不放晴，寒风怒(nù)吼，浑(hún)浊(zhuó)的浪(làng)冲向天(tiān)空；太阳和星星隐(yǐn)藏(cáng)起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客(kè)不能通行(xíng)，船(chuán)桅倒下，船桨折(zhé)断。

　　傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在(zài)悲啼，登上这座楼啊，就会有(yǒu)一种离开国都、怀(huái)念(niàn)家乡(xiāng)，担心人(rén)家(jiā)说坏(huài)话、惧怕(pà)人家批评烂启指责，满(mǎn)眼都是萧条的(de)景象，感(gǎn)慨到了极点而悲伤的心(xīn)情(qíng)。

　　这篇文(wén)章通(tōng)过(gu凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音ò)写岳阳楼的(de)景色，以及阴饥和(hé)如雨和晴朗时带(dài)给(gěi)人的不(bù)同感(gǎn)受，揭(jiē)示了(le)“不(bù)以物喜，不(bù)以己悲”的(de)古仁人之(zhī)心，也表达了(le)自(zì)己“先天下之(zhī)忧(yōu)而忧(yōu)，后天下之乐(lè)而乐”的爱国(guó)爱民情怀。

　　文章(zhāng)超越了单纯(chún)写山(shān)水(shuǐ)楼观的狭境，将(jiāng)自然界的晦明变(biàn)化、风雨阴晴(qíng)和“迁客(kè)骚人”的“览物(wù)之情”结合起(qǐ)来(lái)写(xiě)，从而将(jiāng)全文的重心放到(dào)了(le)纵议政治理想方(fāng)面，扩大了文章(zhāng)的境界。

　　全文记叙、写景、抒情、议论(lùn)融(róng)为一体，动静相生，明暗相衬，文(wén)词简约(yuē)，音节和谐，用(yòng)排偶章法作景物(wù)对比，成为杂记中的创新。

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