生(shēng)于忧患(huàn)死于安乐(lè)意思(sī)相近的名言，生(shēng)于(yú)忧患死于安(ān)乐意思10字(zì)是“生于(yú)忧患，死于安乐”意(yì)思(sī)是处在(zài)忧虑(lǜ)祸患中(zhōng)可以使人或国家生存，处(chù元首制的实质是什么，元首制的内容)在安逸享乐中(zhōng)可以使人(rén)或国家消亡的。

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　　“生于忧患，死(sǐ)于(yú)安乐”意思是处在忧(yōu)虑祸(huò)患中可(kě)以使人或国家生存，处在安逸(yì)享(xiǎng)乐(lè)中可以使人或国家消亡。

　　出自《孟子(zi)·告子下》：“入则无法家拂士，出(chū)则无敌(dí)国外患者(zhě)，国(guó)恒亡。

　　然后知生于忧患而(ér)死于安乐也。

　　”忧患：忧愁(chóu)祸患。

　　安乐(lè)：安逸享乐。

　　忧愁患(huàn)难的处境可以使人发奋(fèn)而得以生存，安逸快乐的(de)生活(huó)可以使人懈怠而导致灭亡。

　　指时时警惕，才能杜(dù)绝祸患。

　　也指(zhǐ)仁人志士为国家(jiā)、百姓的忧患而(ér)奔(bēn)波劳碌，为国家、百姓(xìng)的安乐(lè)而奉献生命。

　　处(chù)在忧虑(lǜ)祸患(huàn)中可以使人或(huò)国家(jiā)生存，处在(zài)安逸享乐中可以(yǐ)使人(rén)或(huò)国(guó)家消(xiāo)亡(wáng)。

与“生于忧患,死于安乐”意(yì)思相近元首制的实质是什么，元首制的内容的名言(yán)有哪些？

1. 　　先(xiān)天下之忧而忧(yōu)，后天下之乐而(ér)乐(lè)。

   　　——范仲(zhòng)淹

   　　释义：在天下人忧局纯虑之前先忧虑，在天下人(rén)快乐之后(hòu)才(cái)快乐。

2. 　　历览前贤国与家，成由勤俭败(bài)由奢。

   　　——李商隐

   　　释义：历观前代王朝(cháo)和古(gǔ)老的家风，往往勤俭(jiǎn)节约意味(wèi)着成功，奢侈浮夸意味着失败。

3. 　　忧劳(láo)可(kě)以兴国,逸豫可以亡身。

   　　  ——欧阳修

   　　释义(yì)： 思考国家的各种问题并付诸行动，国家才(cái)可以兴旺；安逸的(de)生(shēng)活，只知道吃(chī)喝玩(wán)派脊乐就能导(dǎo)致(zhì)尘(chén)腊渗身(shēn)败名裂，甚(shèn)至死亡。

4. 　　思所以危则安(ān)矣(yǐ)，思所以乱则(zé)治矣，思所以亡则存(cún)矣(yǐ)。

   　　——魏征

   　　释(shì)义(yì)：思考危险的原因就可以得到(dào)安全，思考动乱(luàn)的原(yuán)因就可以得到大(dà)治(zhì)，思考败亡的原因就可以得到生存。

5. 　　人无远虑(lǜ)，必有近忧。

   　　  ——《论(lùn)语(yǔ)》 

   　　释义：没有(yǒu)长远(yuǎn)的 打算，那(nà)么 近(jìn)期的事情(qíng)就会(huì)多有 忧虑。

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