都(dōu)塔尔与弹布尔的区别，都(dōu)它(tā)尔和弹布尔区别(bié)是(shì)都塔尔：新疆维吾尔(ěr)族的民间弹弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔(ěr)的(de)区别，都它(tā)尔和(hé)弹布尔(ěr)区别

　　外(wài)形像(xiàng)个长(zhǎng)柄的大水瓢(piáo)，音(yīn)箱面板(bǎn)上没有出音孔，没(méi)有(yǒu)琴头(tóu)，有2根琴弦。

　　音色清(qīng)脆、悠(yōu)扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾尔族、乌(wū)兹别克族弹弦(xián)乐器。

　　琴(qín)身像一个安了长柄(bǐng)的葫芦水瓢(piáo)，音箱面板上没有(yǒu)出音孔，没有琴头(tóu)，有5根钢丝弦(xián)，内二(èr)弦及(jí)外二弦调(diào)成同度音。

　　音色明净，非常(cháng)动听。

新(xīn)疆弹(dàn)拨乐器有(yǒu)哪些

　　 新疆弹拨乐(lè)器有(yǒu)哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹(dàn)拨乐器是用(yòng)手指(zhǐ)或拨子拨弦(xián)，及用(yòng)琴竹击弦(xián)而发音的乐器总称。

　　弹拨乐(lè)器分(fēn)横(héng)式与竖式(shì)两类。

　　横式，如：筝(古筝和转(zhuǎn)调(diào)筝)、古琴(qín)、扬琴和独弦琴等；竖式(shì)，如(rú)：琵(pí)琶(pá)、阮、月琴、三弦(xián)、柳琴、冬不(bù)拉和(hé)扎木聂等。

　　下面我将(jiāng)向大(dà)羡(xiàn)并家(jiā)介绍新疆的十大弹(dàn)拨乐器。

　　希望(wàng)大家喜(xǐ)欢(huān)。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族(zú)所有乐器中最(zuì)长的(de)乐器(qì)，长1米多，琴体像半个(gè)水勺(sháo)，琴体和琴(qín)头(tóu)用桑(sāng)木或(huò)红木做成(chéng)，用钢丝弦五(wǔ)根，内二弦(xián)及外二(èr)弦调成同度音，与(yǔ)中弦成四野悄五度关系，音色明(míng)净，十分(fēn)动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为木制(zhì)，外形独特。

　　上部是细(xì)长的琴身，顶部(bù)弯曲，最下方是一个半球(qiú)形的(de)共鸣(míng)箱，琴(qín)面用驴(lǘ)、羊(yáng)或(huò)蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它的(de)音色(sè)清亮、纯净，表现力强，所以大多(duō)用于独(dú)奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊(jí)迹(jì)不但有美(měi)妙的(de)气韵，更有(yǒu)美(měi)观大方的外(wài)形，琴身由(yóu)很多(duō)牛角片或骨片镶嵌(qiàn)出形式多样的花纹，并带有规则(zé)性的纹路(lù)和(hé)图(tú)案(àn)，显得美观大(dà)方，且极具(jù)民族(zú)特色(sè)。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最大的都塔尔(ěr)）传统的(de).都(dōu)塔尔，构造与弹布尔相似，外形(xíng)像(xiàng)个长柄的大水瓢(piáo)，由共(gòng)鸣箱、琴头(tóu)、琴杆、弦轴、琴(qín)马(mǎ)和(hé)琴弦等部(bù)分组(zǔ)成。

　　制作材料多采用经过自(zì)然干(gàn)燥的桑木、杏木或核桃木，弹(dàn)奏出来的琴(qín)音声音虽小但音(yīn)色却很(hěn)柔(róu)美。

　　都塔尔(ěr)是一个伴奏极佳的乐器，它除了在古典音乐《十二木卡(kǎ)姆》中(zhōng)作主要伴奏外，还演奏过有名的曲目《木夏乌热克(kè)木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐(lè)器(qì)里弦最多的古老民(mín)间(jiān)弹拨乐(lè)器，史籍中称七十(shí)二弦琵(pí)琶、“喀尔奈”，形(xíng)状酷似扬琴，发出的声音(yīn)清脆悦耳(ěr)，近似古筝，但比(bǐ)古筝(zhēng)的音(yīn)色更明亮，是演奏古典乐曲(qū)《十(shí)二木(mù)卡姆》中不可缺少的乐器(qì)。

　　它(tā)盛(shèng)行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名(míng)哈尔扎(zhā)克，起源(yuán)于古(gǔ)代的波斯(sī)。

　　因流行于新疆的(de)麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦提(tí)、喀什、莎车和库车等(děng)地，所以(yǐ)又名多朗(lǎng)艾捷(jié)克，是(shì)新疆的维吾尔族(zú)、乌孜别(bié)克(kè)族和塔吉克(kè)族的(de)弓弦乐器，现盛(shèng)行于(yú)南疆一(yī)带，主要用于(yú)演奏民间歌曲和木卡姆曲(qū)调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思(sī)是(shì)3根弦的乐器(qì)。

　　萨它(tā)尔(ěr)的外形(xíng)与(yǔ)弹拨尔相似，因音色明(míng)亮，常常用(yòng)于独奏、合奏(zòu)或做为演(yǎn)唱“十二木卡姆”的伴(bàn)奏乐(lè)器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十(shí)五(wǔ)世纪，维吾尔族民间就有了这种乐器，到20世(shì)纪50年(nián)代，萨(sà)它尔已遍布全疆(jiāng)各(gè)地，并成为(wèi)维吾尔族人(rén)民喜(xǐ)爱的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西(xī)它尔(ěr)，原名“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语是“欢(huān)乐”或“非常悦(yuè)耳好听”的意思，“它(tā)尔”的译文是(shì)琴弦，合起来的意(yì)思就是“悦耳的弦(xián)乐(lè)器”。

　　久已失传，近年才(cái)得以(yǐ)复(fù)苏，形似曼多林，音色脆(cuì)亮，可用于独奏、合奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别称(chēng)“喇叭(bā)”，据相(xiāng)传，唢呐(nà)最初流传于波斯、阿拉伯(bó)一带(dài)，是古代波斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发(fā)音高亢(kàng)、嘹亮，过去多在(zài)民间的吹歌会(huì)、秧歌会、鼓(gǔ)乐班和地方曲艺、戏曲的(de)伴奏中应用，后经过(guò)不(bù)断(duàn)发(fā)展改进，不但丰富了演奏(zòu)技巧(qiǎo)，而且提高了表(biǎo)现(xiàn)力，现(xiàn)已成为一件具有特色的(de)独奏乐器，并(bìng)广泛应用于民族(zú)乐队合(hé)奏(zòu)或戏(xì)曲、歌舞的(de)伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手(shǒu)鼓(gǔ)，也译为(wèi)“达卜”, 是新疆(jiāng)维吾尔族人民(mín)最喜爱的打击乐器之一，被誉(yù)为(wèi)维吾尔乐队中(zhōng)的(de)“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有许多(duō)小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮(pí)或(huò)蟒皮，其陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处中以蟒皮音色(sè)最好。

　　它的(de)发音清脆(cuì)响(xiǎng)亮，声音力度变化幅度(dù)较大，技巧灵活(huó)，可以(yǐ)起到烘托各(gè)种(zhǒng)不同乐曲情绪的(de)作(zuò)用。

　　有(yǒu)了它，一切(qiè)都有了激情。

　　手鼓(gǔ)的发音清脆响亮，在乐队中(zhōng)起着统一节奏和速(sù)度的作用(yòng)，是名副其实(shí)的总(zǒng)指挥。

　　同时，它的声音力度变化幅度较大，技(jì)巧灵(líng)活(huó)，携(xié)带方(fāng)便，可以(yǐ)起到烘托各种(zhǒng)不同乐曲情绪的作(zuò)用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓(gǔ)”，在清代史籍中称“哪噶(gá)喇”、“奴古拉”，因(yīn)鼓身用铁铸(zhù)成，故称(chēng)“铁鼓”，又有“冬巴(bā)”之称。

　　纳(nà)格拉鼓形陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处状看起来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮(pí)或牛皮(pí)，六个(gè)纳(nà)格拉为一(yī)套，每套(tào)分(fēn)大中小三组，每组两个，一奏高音，一奏低(dī)音，相差4—5度(dù)，用木捧敲(qiāo)击(jī)。

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