十五夜(yè)望月(yuè)古(gǔ)诗意思是什么(me)呢，十(shí)五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月 诗意思是《十五夜(yè)望愿你平安喜乐,顺遂无忧什么意思，平安喜乐顺遂无忧什么意思 平安喜乐顺遂无忧意思解析月》是一首(shǒu)中秋之夜望月思远(yuǎn)的(de)七(qī)言(yán)绝(jué)句的。

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十五夜望月古诗意思是(shì)什么(me)呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗(shī)意思

　　全诗四句二(èr)十(shí)八字，以每两(liǎng)句(jù)为一(yī)层意(yì)思，分(fēn)别写中秋月色(sè)和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上(shàng)人(rén)们都仰望当(dāng)空明月，不(bù)知(zhī)道这(zhè)秋思之情(qíng)落(luò)在了谁家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿(shī)桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具(jù)体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非(fēi)独吟(yín)。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言(yán)绝句(jù)。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与其他中秋咏月诗完全(quán)不(bù)同，很(hěn)有创造性，甚至更耐人(rén)回(huí)味(wèi)。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人(rén)之(zhī)情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予人的印象是情(qíng)景如画，用苏轼(shì)的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗(shī)为题(tí)材(cái)的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画家(jiā)别(bié)出心裁(cái)构(gòu)想(xiǎng)出(chū)的(de)意境(jìng)，和王(wáng)建原作(zuò)并不一一吻合(hé)，而且它对(duì)全诗(shī)点(diǎn)睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思未作充分表达(dá)。

　　在(zài)这(zhè)一(yī)点(diǎn)上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的不可代(dài)替性。

　　诗(shī)人运(yùn)用形象的(de)语言，丰美(měi)的(de)想象，渲染了中秋望月的(de)特定的环境气氛，把读者(zhě)带进(jìn)一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然(rán)不尽的结尾，将(jiāng)别离思(sī)聚的情(qíng)意，表现得委(wěi)婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年(nián)”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白发初(chū)为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐(lè)府(fǔ)，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的(de)大概意(yì)思是(shì)什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)夜明月(yuè)当(dāng)空世间人人都仰(yǎng)望，不知道这(zhè)秋日(rì)情(qíng)思可落(luò)到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

愿你平安喜乐,顺遂无忧什么意思，平安喜乐顺遂无忧什么意思 平安喜乐顺遂无忧意思解析　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王建创作的(de)一首以中秋月夜为内容(róng)的七绝(jué)。

　　全诗四句(jù)二十(shí)八字，以(yǐ)每两句为(wèi)一层意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷清、愿你平安喜乐,顺遂无忧什么意思，平安喜乐顺遂无忧什么意思 平安喜乐顺遂无忧意思解析沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起(qǐ)，以抒(shū)情结，想象丰(fēng)美，韵(yùn)味无穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开的写(xiě)法，从作者的一群人的望月联想到天下人的望(wàng)月，又由赏月的活动升华到(dào)思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在望月思亲：在(zài)家(jiā)乡的(de)人思(sī)念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之(zhī)人遥(yáo)望家乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人(rén)，扩大了(le)望月者(zhě)的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然(rán)而，在(zài)表现的时(shí)候，诗人(rén)却并不采用正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉自己的思念之切；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑问语气(qì)：不知那茫茫的秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天下(xià)离人千千万(wàn)万，怀人(rén)愁(chóu)绪如绵绵(mián)秋草，逐处(chù)丛生(shēng)，

　　诗人在(zài)思谁是(shì)确定(dìng)的，说“不知秋思落谁家”并非真不(bù)知(zhī)，而是(shì)极写秋思(sī)的(de)浩茫浑涵(hán)，似虚而(ér)实，深(shēn)得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋(qiū)思(sī)落谁家”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思(sī)，表现得蕴(yùn)藉深沉(chén)。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也在望月，却(què)并无(wú)秋思可(kě)言(yán)。

　　这真是(shì)无理之极，高纳(nà)然而(ér)愈显(xiǎn)出诗(shī)人痴情(qíng)，手(shǒu)法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴(tiē)，不(bù)同凡响(xiǎng)，它给人以(yǐ)生动(dòng)形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋(qiū)思(sī)随着银月(yuè)的(de)清辉(huī)，一齐洒(sǎ)落人间。

　　十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月(yuè) 诗意思是《十五夜(yè)望月》是一(yī)首中秋之夜望月(yuè)思远的(de)七言(yán)绝句的。

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十(shí)五夜(yè)望月古诗意(yì)思(sī)是什么(me)呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意(yì)思(sī)，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的(de)中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白(bái)树(shù)上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都(dōu)仰望当(dāng)空明月，不(bù)知道这秋思之情(qíng)落在了谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露(lù)：秋天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指怀人(rén)的思绪(xù)。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作(zuò)时间不(bù)详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋(péng)友相聚时(shí)所作，寄(jì)友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云(yún)：“时会琴(qín)客”，说明(míng)佳节(jié)良友(yǒu)相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望(wàng)月(yuè)思远的七言绝(jué)句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋(qiū)咏月诗完全不(bù)同，很有创造(zào)性，甚(shèn)至更耐(nài)人回味。

　　前两句(jù)写景，不带一(yī)个“月”字(zì)；

　　第(dì)三(sān)句才点(diǎn)明望(wàng)月，而且(qiě)推己(jǐ)及人(rén)，扩大(dà)了(le)望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人(rén)之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄(qī)清，引出了(le)入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很美(měi)，首先予人的印象是情(qíng)景(jǐng)如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画谱》中就有以这(zhè)首诗为题(tí)材的版画，但这(zhè)幅版画(huà)仅是画家别出心裁构想出的意境，和(hé)王建原作并不一(yī)一吻合，而(ér)且它对全诗(shī)点睛(jīng)之(zhī)笔——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺(yì)术显示了它的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰美(měi)的想象，渲染了(le)中秋望月的特定的环境气氛(fēn)，把读者(zhě)带进(jìn)一个(gè)月明人远、思深情长的(de)意境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别(bié)离(lí)思聚的(de)情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军(jūn)走马十(shí)三(sān)年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情(qíng)百(bǎi)姓疾(jí)苦(kǔ)，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜(yè)望月的大(dà)概意(yì)思(sī)是什么(me)？

　　《十五夜(yè)颂旅望月(yuè)》译(yì)文：庭院地(dì)面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不(bù)知(zhī)道(dào)这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建创作的一(yī)首以中秋(qiū)月夜为(wèi)内(nèi)容(róng)的七绝。

　　全诗四(sì)句二(èr)十八(bā)字，以每两句为一层意(yì)思，分(fēn)别(bié)写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的(de)中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵(yùn)味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思(sī)落(luò)谁(shuí)家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的写(xiě)法，从作者的一群人的望(wàng)月联想到天下人的望月，又由赏月的活动(dòng)升华到思人怀远，意境(jìng)阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念(niàn)远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱(yīng)没之(zhī)人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水(shuǐ)到渠(qú)成，吟(yín)出了(le)这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人之情，却是人各(gè)不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而(ér)由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒(shū)情的方式，直接倾诉(sù)自己的思念之切；而(ér)是用了一种委婉的疑(yí)问语气：不(bù)知那茫(máng)茫的秋(qiū)思会落在谁(shuí)的一边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁(shuí)是确定的(de)，说“不(bù)知秋(qiū)思落谁家”并非真(zhēn)不知(zhī)，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深(shēn)得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人(rén)对(duì)月怀远的情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思(sī)唯诗(shī)人独有，别人尽管也在望月(yuè)，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极(jí)，高纳然而(ér)愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给(gěi)人(rén)以(yǐ)生动形(xíng)象的感觉(jué)，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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