什么叫人文关怀，人文关怀体现在(zài)哪些方面是关注(zhù)人的生存与发(fā)展的(de)。

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什么(me)叫人文(wén)关(guān)怀，人文关怀体现在(zài)哪些方面

概(gài)念起(qǐ)源

　　人(rén)文关怀，一般认为(wèi)发端(duān)于(yú)西方的人文(wén)主(zhǔ)义传统，其核心在于肯定人性和(hé)人的价值(zhí)，

　　要求(qiú)人的个性解放和自由平等，尊重人的理性思考，关(guān)怀人的精神生活等(děng)。

　　在思想政治工作视野中，人(rén)文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关(guān)心人丰富多样(yàng)的个(gè)体需(xū)求，激(jī)发(fā)人(rén)的主动性积极性(xìng)创造性(xìng)，促进(jìn)人的自由全面发展(zhǎn)。

　　具体来说，包括层层(céng)递(dì)进又密切相关的几层涵义:

　　1、承(chéng)认人不仅(jǐn)作为一种(zhǒng)物质(zhì)生命的(de)存在，更是(shì)一种精神、文化的存(cún)在。

　　2、承认人无论(lùn)是在推(tuī)动(dòng)社会发展还是实(shí)现自身发展方(fāng)面都居于(yú)核心地位或支配地位(wèi)。

　　3、承(chéng)认人的价值，追求人(rén)的社会价值和个体(tǐ)价值的(de)统一、作(zuò)为手(shǒu)段和目(mù)的的统一。

　　4、尊重人的主体性(xìng)。

　　人不仅是物(wù)质生活的主体(tǐ)，也(yě)是政治生活、精神(shén)生活乃至整(zhěng)个社会(huì)生活的主体(tǐ)，因而也(yě)是改善人的生活、提(tí)高人的生(shēng)活品质的(de)主体。

　　5、关心人的多方面、多(duō)层次的需要。

　　不仅关心人物(wù)质层面的需要，更关(guān)心人精(jīng)神(shén)文(wén)化层面的需要;不仅创造条(tiáo)件(jiàn)满足人的生存需要、享受(shòu)需要，更(gèng)着力于人的自(zì)我(wǒ)发展、自我(wǒ)完善需要(yào)的满(mǎn)足。

　　6、促进人(rén)的自由全面(miàn)发展。

　　人(rén)的全面发展应当是自由、积极、主动(dòng)的发展，而不是由外力强制的(de)发展;是各方面素质都得到(dào)较好(hǎo)的(de)发(fā)世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么展或达到一定水平的(de)发展;是在承认人的差异性、特(tè)殊性基础上的全面(miàn)发展(zhǎn)，是与个性发展相辅(fǔ)相成的全面发展世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么(zhǎn)。

　　人文主(zhǔ)义(yì)是(shì)以人为(wèi)本位(wèi)的世界(jiè)观，集中体(tǐ)现为对人本(běn)身的关注、尊重和重视，它着(zhe)眼于生命(mìng)关怀，着眼于人性，注重人的存在、人的价值、人的意义(yì)尤其是人的心灵、精神(shén)和(hé)情(qíng)感(gǎn)。

　　人既是(shì)社会(huì)的主体、历(lì)史(shǐ)的(de)主体，又是自身(shēn)存(cún)在的价值主体，人不同于(yú)一般的物，它的(de)根本(běn)是内在(zài)而非外在，因(yīn)此，文明建设的根本是精神。

　　人文精神倡导把情感看(kàn)作人的基本存在方式(shì)，社会要关注人的精神状态和内(nèi)在需求(qiú)，避(bì)免(miǎn)人(rén)的异化。

　　改(gǎi)革开放以来，我国(guó)经(jīng)济飞(fēi)速发展，人民(mín)的物质生(shēng)活水平得(dé)到了极大的(de)提高，物质文明的(de)进(jìn)步使人们的衣食之忧得到解(jiě)决，市场化为人们带来了(le)丰(fēng)厚(hòu)的(de)利(lì)润与(yǔ)物(wù)质(zhì)的享(xiǎng)受，但(dàn)市(shì)场(chǎng)经(jīng)济的实用性(xìng)与功利(lì)性特(tè)征，又导致了人文(wén)精神的弱化和消解(jiě)。

　　所以(yǐ)，在市(shì)场经(jīng)济条件下(xià)，在现代社会(huì)的(de)激烈竞争中(zhōng)，一方面是人们(men)对精神(shén)情感关怀(huái)的(de)迫切需要必(bì)将替代对物质生活的(de)迫(pò)切需要，另(lìng)一(yī)方面却(què)是这种需要与社会(huì)所能提(tí)供之(zhī)间的深(shēn)刻矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的全国宣传工作会议上(shàng)，江泽民总(zǒng)书记对宣传工作提(tí)出了以科学的理论武装(zhuāng)人(rén)，以正确的舆论引导(dǎo)人，以(yǐ)高尚的(de)精神塑造(zào)人，以优秀的(de)作(zuò)品(pǐn)鼓舞人的要求，这一思想立足于人的(de)自身建(jiàn)设尤其(qí)是精神文(wén)明建设，真(zhēn)正做到了高瞻(zhān)远瞩，体现出了最高领导者的远见卓(zhuó)识，具有深远(yuǎn)的(de)意义。

　　新闻报(bào)道作(zuò)为最(zuì)重要的(de)宣传(chuán)途径和最常见的文化载体，应当担负(fù)起历(lì)史的重任，体现出深(shēn)刻(kè)的人文(wén)关怀。

　　与此同时，人文精(jīng)神的(de)贯注又(yòu)将(jiāng)深(shēn)化新闻主题、扩(kuò)充(chōng)新闻内涵、提升(shēng)报道品味、引发读者的思考(kǎo)与共鸣，从而(ér)完成新闻信息价(jià)值和(hé)文化价值的双(shuāng)重构建，使新(xīn)闻报道赢得更(gèng)多的读者，为自身(shēn)的发展开拓更为广阔的天地。

　　从这(zhè)一点来说，走进市(shì)场与人文关(guān)怀并不矛盾(dùn)，二者之间的关(guān)系是互(hù)动的。

　　人文关怀的其核心(xīn)在(zài)于肯定(dìng)人(rén)性和人的价值(zhí)。

　　要求人的个性解(jiě)放和自由平等，尊重人(rén)的理性思(sī)考，关怀人的精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治(zhì)工作视野中，人文关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地位和个性差异，关(guān)心(xīn)人丰富(fù)多样的(de)个体需求，激发人(rén)的主动性积(jī)极性创(chuàng)造(zào)性，促进人(rén)的自由(yóu)全面(miàn)发展。

　　人文关怀的提出，体现了执政党对(duì)人(rén)的关怀、社(shè)会对人(rén)的关(guān)爱，严(yán)肃的思想(xiǎng)政(zhèng)治(zhì)工(gōng)作开始关心(xīn)人(rén)内心的(de)感受，引导(dǎo)人(rén)们正确对待自(zì)己、他人和社会，正确对待(dài)困难(nán)、挫(cuò)折和荣誉(yù)。

人文关怀是什(shén)么意思？

　　人(rén)文关怀(huái)就是对人的生存(cún)状况的关怀、对(duì)人的尊严与符合(hé)人性的(de)生活条件的肯定，对人(rén)类的解放与自由的追求。

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端于西方的人文主义传(chuán)统，其(qí)核心在于肯定人性和人的(de)价值(zhí)。

　　人(rén)文关怀是对人的(de)生存状况的关(guān)注、对人的尊严与符合人性的生活条(tiáo)件的肯定和对(duì)人类的解放与自由的(de)追世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么求等(děng)等(děng)。

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　在中国，人(rén)文(wén)关怀精神在西周初期就已经初(chū)见端倪，到春秋后期逐渐形成，自此以后，在中国社会和中国文化(huà)中经(jīng)久不衰(shuāi)，成为中国文化的(de)精神(shén)和灵(líng)魂。

　　中国古代《周易》书中(zhōng)最早出现人文一词，意(yì)指人际间相(xiāng)互关系(xì)准则(zé)。

　　在中(zhōng)国传统人文(wén)关(guān)怀思想(xiǎng)中，在处理人(rén)与人之间的关系方面，提出了忠(zhōng)义理智信(xìn)等规(guī)范，在处世立身(shēn)方面提出(chū)诸如自强、知(zhī)耻(chǐ)、明(míng)智、节制等规范，同(tóng)时，在(zài)远(yuǎn)神近人、以人为本、注重人对(duì)于(yú)真善的(de)追求(qiú)等方(fāng)面做出了(le)规范和(hé)警(jǐng)示。

　　儒(rú)家主张把(bǎ)精力(lì)集中到人事方面，提倡(chàng)以礼治国、以礼行(xíng)世，为(wèi)儒家文化(huà)开辟(pì)了(le)一条远神而近人(rén)的人文主义道路(lù)。

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