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吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗

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世(shì)界四大文化(huà)名人是哪(nǎ)4个(gè),世界(jiè)四(sì)大(dà)文化名人不包括谁(shuí)

  世界四大(dà)文化(huà)名(míng)人包括屈原、哥(gē)白尼、弗朗索瓦·拉伯雷、威廉·莎士比(bǐ)亚。世界四大文化名人

  1953年在赫(hè)尔辛基(jī)颁布了四位世(shì)界文化(huà)名人。

  他们是中国的(de)屈原,波兰的天文(wén)学家、日心说创始人哥白(bái)尼(ní);

  欧洲文艺(yì)复兴时期重要的人文主(zhǔ)义(yì)作(zuò)家之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷;

  欧洲文艺(yì)复兴(xīng)时期最重要的作家,杰出(chū)的戏(xì)剧家和(hé)诗人威(wēi)廉·莎士(shì)比亚。

屈原

  屈原是中国(guó)历(lì)史(shǐ)上一位伟大(dà)的爱国诗人,中国浪漫主义文学的奠基人,“楚辞”的创立者和代表作家,开(kāi)辟(pì)了“香(xiāng)草美人”的传统,被誉为“楚辞(cí)之祖”,楚国有名(míng)的辞赋家宋吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗玉、唐勒、景差都(dōu)受到屈原(yuán)的影响。

  屈(qū)原作(zuò)品的出现,标志着中国诗歌进(jìn)入了(le)一个由大雅歌唱到浪(làng)漫(màn)独创的新(xīn)时代(dài),其主(zhǔ)要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等。

  以屈原作品为主体(tǐ)的《楚辞》是中(zhōng)国浪漫主义文学的(de)源头之一,《楚(chǔ)辞》中(zhōng)最著名的(de)篇章是《离骚》与《诗经(jīng)》中的《国风》并称为“风骚”,对后世诗歌(gē)产生(shēng)了(le)深远(yuǎn)影响。

哥白(bái)尼

  尼古拉(lā)·哥(gē)白尼(波兰(lán)语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年(nián)5月(yuè)24日,享年70岁),是(shì)文艺复兴时期的波兰天文学家(jiā)、数(shù)学家、教(jiào)会法(fǎ)博士(shì)、神父(fù)。

  在(zài)哥白尼40岁时,他提出了日心说,否定了(le)教会的(de)权威,改(gǎi)变了(le)人类对自然对自身的(de)看(kàn)法(fǎ)。

  当(dāng)时罗马天主教廷认为他的日心说违反《圣经》,哥白尼仍坚信日心(xīn)说,并认为日心(xīn)说与其并无矛盾,并经过(guò)长年的观(guān)察和计算完成他的伟大著(zhù)作(zuò)《天体运行论》。

弗朗索瓦·拉(lā)伯雷

  1483年(一说(shuō)1494),拉伯(bó)雷出(chū)生于法(fǎ)国中(zhōng)部的(de)希农城,十几岁(suì)后,拉伯雷接受了宗教教育(yù),进(jìn)修(xiū)道(dào)院(yuàn)当了修士。

  期间开始学习希腊文,来了解(jiě)希(xī)腊和罗马的(de)古代文(wén)化。

  1530年,拉伯雷进大学攻读医学,用了两(liǎng)个月的(de)时间获得(dé)了学(xué)士学位,当(dāng)上了医师(shī)。

  1532年,《巨人(rén)传》第一部出版,次年出版第(dì)二部,虽(suī)然(rán)受到民众欢迎,但(dàn)被法院宣布为禁书(shū)。

  1537年,获得蒙(méng)彼利(lì)埃大学的博士学位。

  1545年(nián),在国王的特(tè)许发行证(zhèng)的(de)保护下,拉伯雷以真实姓(xìng)名出(chū)版了《吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗巨人(rén)传》的第三(sān)部。

  但不久(jiǔ)国王死去,小说又被列为禁(jìn)书,拉伯雷(léi)被迫外逃,直至1550年才获准回到(dào)法国(guó)。

  回国后的拉伯雷在学(xué)校教书,教(jiào)书期间,他完成(chéng)了《巨(jù)人传》的第四部(bù)和第(dì)五部(bù)。

  1553年4月9日,拉伯雷在(zài)巴(bā)黎去世(shì)。

威廉·莎士比亚

  威廉·莎士比亚在(zài)华人社会常尊称为(wèi)莎翁(wēng)。

  鲁迅在(zài)《摩罗诗力说》中,称莎翁为(wèi)“狭斯丕尔”,是英国文学(xué)史上最杰出的戏剧(jù)家,欧洲文艺复兴时期(qī)最重要、最(zuì)伟大(dà)的作家(jiā),全世界(jiè)最卓越的文学家之一。

  德国的(de)狂飙运(yùn)动也是高(gāo)唱着莎(shā)士比亚的赞歌,举着他的(de)旗帜前进的。

  歌德(dé)说:“我读到他(tā)的第一页.就(jiù)使我一生都属于他了。

  读完第一部,我(wǒ)就像(xiàng)一个生(shēng)下来的盲(máng)人,一只(zhǐ)奇异的手在瞬间使我的双眼看到了光明(míng)……感谢赐我智(zhì)慧(huì)的神灵。

  ”

  而且,莎士比亚在马克思的心目中所(suǒ)占的(de)位(wèi)置(zhì)也是独一无二的,没有任何其(qí)他作家可以与(yǔ)之(zhī)相比。

  在(zài)马克思的著作中(zhōng),仅以数量来(lái)说,引用或谈到(dào)莎士(shì)比亚竟有三四百处之多(duō)。

  所以有人说,莎士比(bǐ)亚(yà)是马克(kè)思(sī)科学(xué)研究(jiū)过程中(zhōng)从始至终的最(zuì)好伴侣。

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