孙权劝学中(zhōng)的古今(jīn)异义，劝学中(zhōng)的古今异义词整理是《劝学》中的古今(jīn)异(yì)义有：博学古(gǔ)义：广(guǎng)博地学习，广泛地学习的。

　　关于孙权劝学中的古今异义，劝(quàn)学中的古今(jīn)异(yì)义(yì)词整理以(yǐ)及孙(sūn)权劝学中(zhōng)的古今(jīn)异(yì)义，劝学中的古今异义词，劝学中的(de)古今异义词整理(lǐ)，劝学中的古(gǔ)今异义(yì)有(yǒu)哪些，劝学中的(de)古今异义词有哪些等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下知识(shí)：

孙权劝学中的(de)古(gǔ)今异义，劝学中的古今异义(yì)词整理

　　1、博学(xué)

　　古义(yì)：广博地(dì)学(xué)习，广泛地学习。

　　今义：知识(shí)、学识的渊博。

　　2、参

　　古(gǔ)义(yì)：检验(yàn)。

　　今(jīn)义：加(jiā)入(rù)。

　　3、假

　　古(gǔ)义：凭借，借助(zhù)。

　　今(jīn)义：与“真”相对。

　　4、金

　　古义：金属(shǔ)制的(de)刀剑。

　　今义：金(jīn)子，黄金(jīn)。

　　5、爪(zhǎo)牙

　　古(gǔ)义：爪子和(hé)牙齿。

　　今义：坏(huài)人的(de)党羽、帮凶(xiōng)。

　　6、用心

　　古义(yì)：因(yīn)为(wèi)用心。

　　今义：读书用(yòng)功或对(duì)某事肯动(dòng)脑筋。

　　7、绳(shéng)

　　古义(yì)：墨线(xiàn)。

　　今义：绳子(zi)，绳索。

　　8、跪

　　古义：腿脚(jiǎo)。

　　今义：跪(guì)下。

　　9、疾

　　古义：疾劲(jìn)，强(qiáng)，大，这里指声音宏大。

　　今义：疾病。

　　10、致

　　古义：达到(dào)。

　　今(jīn)义：赠(zèng)送，给予。

　　11、寄(jì)托

　　古义：这里(lǐ)指藏(cáng)身（非(fēi)蛇鳝之穴(xué)无可寄托者）。

　　今义(yì)：大致指心灵、精神的(de)某种依靠。

　　荀子(zi)《劝(quàn)学》原文节选：

　　君子曰：学不可以已。

　　青，取之(zhī)于(yú)蓝而青于蓝；

　　冰，水为之而(ér)寒于水。

　　木直中绳，鞣（左应(yīng)为“车(chē)”，原字已(yǐ)废除）以为轮，其(qí)曲(qū)中(zhōng)规。

　　虽有槁暴，不复挺(tǐng)者，鞣使之然(rán)也。

　　故木(mù)受绳(shéng)则直，金就砺则利，君子博(bó)学而日参省乎(hū)己，则知明而行(xíng)无过矣。

　　译文：

　　君子(zi)说：学(xué)习(xí)是不可(kě)以停止的。

　　靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜(yán)色(sè)更被保送了高考可以瞎写吗，被保送了高考考得很差还能录取吗(gèng)深；

　　冰(bīng)是水凝结而(ér)成的(de)，却(què)比水还(hái)要寒冷。

　　一块木材直得合乎墨(mò)线，假如用火烤使它弯曲做成(chéng)车轮，它的狐度就可(kě)以符合圆规的标准。

　　即使又被风(fēng)吹(chuī)日(rì)晒而干枯(kū)了，木材(cái)也不会再挺直，是因为经过加工使它(tā)成为这样的。

　　所以木(mù)材(cái)用墨线量(liàng)过再经辅具加(jiā)工(gōng)就能取(qǔ)直，刀剑(jiàn)在磨刀(dāo)石(shí)上磨过就能(néng)变得锋(fēng)利，君(jūn)子广(guǎng)博地学(xué)习并(bìng)且每天检验(yàn)反省自己(jǐ)，那么(me)他就会智慧明达而且行为(wèi)没有过(guò)失了(le)。

　　选段赏析(xī)：

　　开(kāi)篇“君子曰：学不可以已。

　　”这(zhè)不但(dàn)是《劝学(xué)》篇的第一句，也(yě)是整个《葡(pú)子》著作(zuò)的第一句。

　　荀(xún)子(zi)认(rèn)为人的(de)本性是“恶”的，必须用礼(lǐ)义(yì)来(lái)矫(jiǎo)正，所以他特别重视学习。

　　“性恶论”是荀子社会政(zhèng)治思想的出发(fā)点，他在著作中(zhōng)首先提出学习不可以停(tíng)止，就是想抓住关嚏，解决根本问题。

　　因为(wèi)他(tā)十(shí)分(fēn)重视这(zhè)个问题，所以他把自己的见解，通过“君子”之口(kǒu)提(tí)出(chū)来，以示郑重。

　　开头就提出了中心论(lùn)点，语言简劲，命意深广，因而很自然地引出了下文的滔滔(tāo)阐述。

　　以(yǐ)“青(qīng)，取之于蓝，而(ér)青于蓝；

　　冰，水为之，而寒于水”，来比喻任(rèn)何(hé)人通过发愤学习，都能进步，今日(rì)之我(wǒ)可以胜过昨(zuó)日(rì)之我，学生也(yě)可(kě)以(yǐ)超过老师。

　　这(zhè)两个比喻，使学习的(de)人受到很大的启发和鼓舞。

　　不过，要能“青于蓝”“寒于水”，决(jué)不是“今日学，明日(rì)辍”所(suǒ)能办到的，必须不断地学，也就是说：“学不可以(yǐ)已”。

　　所(suǒ)以，这两(liǎng)个(gè)比喻深刻有(yǒu)力(lì)地说明了中心论(lùn)点，催人奋进。

　　这篇文章(zhāng)各段(duàn)的条理十分清(qīng)楚，基本上(shàng)是(shì)每段阐(chǎn)述一个(gè)具体问题，而且总(zǒng)在(zài)文草的开(kāi)头、结尾部(bù)分作(zuò)出(chū)明确的(de)交代。

　　在文(wén)草中，作者有时又采用对比的方法，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对(duì)照，以增强文字的说服(fú)力。

　　例如，在(zài)强调学习必须持(chí)之以恒、用心专一时，他不但用了一些并列(liè)的比喻(yù)，也(yě)用了好些相(xiāng)反相成的比喻(yù)，他列举了“骐骥一跃，不(bù)能(néng)十步”和“驽马十驾(jià)，功在不舍”；

　　“锲而舍之(zhī)，朽木不(bù)折(zhé)”和“锲而(ér)不(bù)舍，金石可镂”；

　　以及“无爪牙之(zhī)利，筋(jīn)骨之(zhī)强”的蚯蚓，竟能在地下(xià)来去自如，而“六跪而(ér)二螯”的螃(páng)蟹，却连(lián)一(yī)个容(róng)身的小洞也掘不好。

　　这(zhè)就表明，“积(jī)”与(yǔ)“不积”所(suǒ)产生(shēng)的效果(guǒ)是截(jié)然相反(fǎn)的。

　　在(zài)荀子(zi)哲学思(sī)想中，“积”字(zì)是一个重要观(guān)点。

　　创作背景(jǐng)：

　　战国时期，奴(nú)隶制度进一步崩渍，封建制度(dù)逐步形(xíng)成，历(lì)史经历着划(huà)时代的变革。

　　许(xǔ)多(duō)思想(xiǎng)家从不(bù)同(tóng)的立场和角度出(chū)发，对当时的社会变革发表(biǎo)各自的主张，并逐渐形成墨家、儒家(jiā)、道家和法家等不同的(de)派别，历史上称之为“诸子百(bǎi)家”。

　　诸子百家纷纷(fēn)著书立(lì)说，宣传自己的被保送了高考可以瞎写吗，被保送了高考考得很差还能录取吗(de)主张(zhāng)，批评别人，出现了(le)“百家争鸣”的局面。

　　葡千是战国后期懦家的代表人物。

　　他认为自然界(jiè)的(de)存在(zài)不以人的意志为转(zhuǎn)移，但人们可以用主观(guān)努(nǔ)力去认识它，顺应它(tā)，运用(yòng)它。

　　为了揭(jiē)示后天学习的重(zhòng)要意义(yì)，他创作(zuò)了《劝学》一文。

　　作者(zhě)简介：

　　荀子(zi)（约公元前313年一公(gōng)元(yuán)前(qián)238年），名况，字卿，华(huá)夏族（汉族），战国(guó)末期赵国人。

　　著名思(sī)想家、文学家、政治(zhì)家，时人(rén)尊称“荀卿”。

　　西汉(hàn)时(shí)因避汉宣(xuān)帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相(xiāng)通(tōng)，故又(yòu)称孙(sūn)卿。

　　曾(céng)三次出(chū)任齐(qí)国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（位于(yú)今(jīn)山东(dōng)兰(lán)陵(líng)县(xiàn)）令。

　　荀(xún)子对橘家思想(xiǎng)有(yǒu)所发展(zhǎn)，提倡(chàng)性恶论(lùn)，其学说常被后人拿来跟(gēn)孟子的“性(xìng)善说”比较，荀子对重新整理(lǐ)懦家(jiā)典籍也(yě)有相(xiāng)当显著(zhù)的贡献。

孙权劝(quàn)学古今(jīn)异义词有哪(nǎ)些？

　　《孙权劝学》古今异(yì)义(yì)词：

　　辞

　　古(gǔ)义：推脱。

　　今(jīn)义：美好(hǎo)的词(cí)语。

　　治

　　古义：研究。

　　今义：治理。

　　更

　　古义：重(zhòng)新。

　　今义：更加。

　　但

　　古义：只。

　　今义：转折连(lián)接词，但是。

　　孤

　　古义：古时(shí)候王侯的自称，我(wǒ)。

　　今义(yì)：独自，孤独毕(bì)搏。

　　就(jiù)

　　古义：从事(shì)。

　　今(jīn)义：就。

　　《孙(sūn)权劝(quàn)学》通(tōng)假字：

　　孤岂欲(yù)卿治(zhì)经为博士邪：通(tōng)耶，表反问(wèn)语气，相当于“吗”。

　　卿今当涂掌事(shì)：涂，通(tōng)途。

　　《孙权(quán)劝学》一(yī)词多义(yì)：

　　当(dāng)

　　但当涉猎（助动(dòng)词,应当）

　　当涂掌事（动词(cí)：数冲正）

　　见

　　见往事耳（了解(jiě)）

　　大兄何见事之晚乎手毕(bì)祥（认(rèn)清）

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 被保送了高考可以瞎写吗，被保送了高考考得很差还能录取吗