京剧的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色是生(shēng)、旦(dàn)、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲(qū)表演行当的主要类型之一，除(chú)净、丑以外的男性(xìng)角色称(chēng)为(wèi)生行。

　　按其(qí)扮演(yǎn)的人物的年龄、身份、性格特(tè)征和表演特点，大(dà)致分为(wèi)老生、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃(wá)生几类。

　　生(shēng)除(chú)了红生某(mǒu)些勾脸(liǎn)的(de)武生之外,其他都是素脸,也就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦(dàn)角是京(jīng)剧中扮(bàn)演各种不同年龄、性格、身份的(de)女性的一类角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为(wèi)正(zhèng)旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为(wèi)净(jìng)。

　　净行分(fēn)：以(yǐ)唱为主的(de)铜锤花脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及(jí)武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称(chēng)正净(jìng)，架子(zi)花(huā)脸(liǎn)叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上(shàng)均有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别(bié)。

　　根(gēn)据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代名词(cí)。

　　但舞台(tái)上(shàng)的武丑亦叫(jiào)开口跳，而(ér)能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶(líng)俐，善演武功武技(jì)的角色(sè)，此与牛的丑笨性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年(nián)以上男子，多数挂须。

　　又细分为老(lǎo)生(shēng)、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末(mò)泥(ní)”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同(tóng)，而与“末”的(de)涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所称之“末”实(shí)即“副末”，除担任报台(tái)，介绍剧情梗(gěng)概和剧目主题的开(kāi)场外，还(hái)在戏中扮演社会地位低下的次(cì)要角(jiǎo)色。

　　昆剧(jù)“末”行(xíng)是(shì)继宋元南戏脚色(sè)制度发展(zhǎn)而(ér)来，按照南昆的路子，包括老生(shēng)、副末、老外三个家(jiā)门，约在清代(dài)中叶初步定型。

京剧的角色都(dōu)有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又称(chēng)角色(sè)，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为(wèi)须生(老生)、红生、小生(shēng)、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的(de)重要行当(dāng)之(zhī)一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上的剧中人，口戴胡子(zi)(髯口)，因(yīn)性格与身份(fèn)的不(bù)同，可分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠(kào)把(bǎ)老生(shēng)(如扮(bàn)演武将)，衰派老生(如扮演穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(shēng)(带雉翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子(zi)生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角(jiǎo)色，穿厚(hòu)底靴的叫(jiào)长靠(墩(dūn)子)武(wǔ)生，穿薄底靴的称短(duǎn)打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色(sè)。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型过渡句在文章中起什么作用，过渡句在文中起什么作用,有什么好处角(jiǎo)色(sè)。

　　 花(huā)旦:亦(yì)叫花衫，以(yǐ)服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功(gōng)做枣(zǎo)禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱，多为(wèi)中老年妇(fù)女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角色，看来并(bìng)不干净，故反其意(yì)为‘‘净(jìng)”净行分如下几种角色(sè):以(yǐ)唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸;以工架为主的(de)架(jià)子(zi)花脸，如大(dà)将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武(wǔ)花(huā)脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正(zhèng)净，架子(zi)花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净(jìng)，武二花(huā)脸言红(hóng)净，在表(biǎo)演(yǎn)风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以上的(de)男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头(tóu)出场(chǎng)者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面(miàn)谱与花(huā)脸有很大区别。

　　 丑行又(yòu)分(fēn)文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾丑(chǒu)(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词(cí)。

　　但舞台(tái)上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武技(jì)的角色，此与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧(jù)，曾(céng)称平剧，中国五(wǔ)大戏(xì)曲剧种之一，腔(qiāng)调以西(xī)皮、二(èr)黄为主，用胡琴和(hé)锣(luó)鼓等(děng)伴(bàn)奏，场景布置注重写(xiě)意。

　　被视为中国国(guó)粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大(dà)徽班(bān)陆续进入(rù)北京，他们与来自湖北(běi)的汉(hàn)调艺(yì)人合作，同时又(yòu)接(jiē)受(shòu)了昆曲、秦(qín)腔(qiāng)的部分(fēn)剧目、曲调(diào)和(hé)表演方法(fǎ)，吸收了(le)一(yī)些地方民(mín)间曲(qū)调(diào)，通过不断的交流、融合(hé)，最(zuì)终(zhōng)形成(chéng)京(jīng)剧。

　　京剧形成(chéng)后在(zài)清朝宫廷(tíng)内开始(shǐ)快速发展，直(zhí)至民国得到空前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界各地(dì)，成(chéng)为介(jiè)绍(shào)、传播中国传统艺(yì)术纯尘文(wén)化的重(zhòng)要媒介。

　　分布(bù)地以北京为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列入“人类非物(wù)质文化遗(yí)产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和(hé)发(fā)展，不是某个人凭(píng)空臆造的产物，而是戏(xì)曲艺(yì)术(shù)家们(men)在长期艺术实践中，对生活现象的观察、体验(yàn)、综(zōng)合，以及(jí)对剧中岩塌角色(sè)的不(bù)断分析、判断(duàn)，作出评(píng)价(jià)，才逐步(bù)形成了一整套完整(zhěng)的艺术手(shǒu)法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面(miàn)（传统戏曲角色行当之一，是(shì)京(jīng)剧和某些地(dì)方(fāng)戏中净的别称）所(suǒ)戴面(miàn)具(jù)和参军戏副净的涂面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国(guó)戏曲理论(lùn)家翁(wēng)偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国(guó)戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上(shàng)古的(de)图腾，滥觞于春秋(qiū)的(de)傩祭，孽乳为汉、唐的代面(miàn)，发展为宋、元的涂面，形成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng过渡句在文章中起什么作用，过渡句在文中起什么作用,有什么好处)之后，脸谱与面(miàn)具(jù)仍然(rán)交替(tì)使用。

　　最明显的贵(guì)州的‘地(dì)戏(xì)’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西(xī)藏(cáng)的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑，都戴面(miàn)具，每剧多至百余，少(shǎo)者亦须(xū)数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具(jù)有(yǒu)全(quán)国性的大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是加官、财神(shén)、魁(kuí)星、土地、雷公，仍(réng)戴(dài)面具(jù)。

　　从脸谱(pǔ)、面(miàn)具的混(hùn)合使用(yòng)与脸谱(pǔ)谱式的由简至繁(fán)，可以看出中国戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表演艺术一(yī)样，是和(hé)演员一起出(chū)现在(zài)舞台上的活(huó)的艺(yì)术。

　　京(jīng)剧(jù)在(zài)中国戏(xì)曲史上，虽只(zhǐ)有二百余年的历(lì)史，但与(yǔ)其他戏曲相比(bǐ)，它发展快，流(liú)传广，深受人民(mín)群众的喜(xǐ)爱，有广泛(fàn)的(de)群众基础。

　　因(yīn)此，京剧(jù)脸谱在中国(guó)戏(xì)曲脸谱中具(jù)有特殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱是一种写意和(hé)夸张的艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻(bí)窝(wō)、嘴窝来(lái)刻画(huà)面(miàn)部(bù)的(de)表情。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲(bēi)伤或(huò)暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼(yú)尾(wěi)纹(wén)”的高低曲(qū)直(zhí)来反映年龄，用“法令纹”的(de)上下(xià)开合来(lái)表现气质(zhì)，用“印堂纹(wén)”的不同图案象征人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有(yǒu)民(mín)族(zú)特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每(měi)个历史人物(wù)或某一种类(lèi)型的(de)人物都有一种大概的谱式，就(jiù)像(xiàng)唱(chàng)歌、奏乐都要按(àn)照乐谱(pǔ)一样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来(lái)源(yuán)，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某(mǒu)种(zhǒng)性格(gé)、性情或(huò)某(mǒu)种特殊类型(xíng)的人物为采用某些(xiē)色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表示(shì)忠(zhōng)勇(yǒng)义烈(liè)，如关(guān)羽、姜维、常遇春(chūn)；黑(hēi)色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的(de)脸(liǎn)谱表示凶狠残暴(bào)，如宇文成(chéng)都、典(diǎn)韦；蓝(lán)色或(huò)绿色的脸谱表示一些(xiē)粗豪暴躁的人(rén)物，如窦尔敦(dūn)、马武等；白色的脸谱一般(bān)表示奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵(zhào)高等(děng)。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)的(de)色(sè)画方(fāng)法，基本上(shàng)分(fēn)为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作用，只是夸(kuā)大剧中角色(sè)的五(wǔ)官部位和面部的纹(wén)理，用(yòng)夸张(zhāng)的手法(fǎ)表现剧中人的性格、心理和(hé)生理(lǐ)上的(de)特征，以此来为整个戏(xì)剧的情节(jié)服务，可是发展(zhǎn)到后来，脸谱由简到繁(fán)、由粗到细、由表及(jí)里、由浅到深，本身(shēn)就逐渐成为一种具有(yǒu)民族(zú)特色的、以人的面部为表现手(shǒu)段的(de)图案艺术了。

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度百(bǎi)科-京剧(jù)

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