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胡(hú)服骑(qí)射(shè)的(de)故事及启示感悟，胡服骑射的故事(shì)告诉我们(men)什么(me)

　　战(zhàn)国(guó)时赵武灵王(wáng)即位(wèi)的时(shí)候，赵国正处在国(guó)势衰(shuāi)落时期，就来(lái)连中山那样的邻界(jiè)小国也经常来侵扰。

　　而(ér)在(zài)和一些大(dà)国的战争中(zhōng)，赵国常吃败(bài)仗，大(dà)将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着被(bèi)别国兼并。

　　特(tè)别(bié)是赵国(guó)在地理位置上，东(dōng)北同东胡相(xiāng)接，北(běi)源边(biān)与匈(xiōng)奴为邻，西北与林胡、楼(lóu)烦为界(jiè)。

　　这(zhè)些部落(luò)都是以游牧为生(shēng)，长(zhǎng)于骑马射箭，他们常(cháng)以骑兵(bīng)进犯赵国(guó)边(biān)境。

　　赵武灵王看到胡人在(zài)军事服(fú)饰(shì)方面有一些特别(bié)的长处：穿窄袖短袄，生活起居(jū)和狩猎作(zuò)战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的(de)兵车、长矛相比，具(jù)有更大(dà)的灵(líng)活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵来(lái)如飞(fēi)鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之快速反(fǎn)应部(bù)队，带着这样的部队驰骋(chěng)疆场哪有不取胜(shèng)的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强盛的武灵(líng)王(wáng)，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军(jūn)队是强兵的道路，就对将(jiāng)军楼(lóu)缓说：我国处在强(qiáng)敌(dí)包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了(le)富国强兵，赵(zhào)武(wǔ)灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射(shè)”的主张，决心取胡(hú)人之长补中原之短。

　　这篇故事告(gào)诉我们人的(de)思维(wéi)是要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了(le)胡人作(zuò)战(zhàn)的优点，他们(men)机动力强(qiáng)而且速(sù)度(dù)快，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像(xiàng)当时都(dōu)是坐马车之类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了(le)胡服骑射。

　　我(wǒ)们要(yào)善于借鉴别人的长处(chù)，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵武灵王(wáng)）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十(shí)三《赵世(shì)家》也记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召(zhào)肥义(yì)与议天下，五日而(ér)毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召(zhào)肥义与议天下(xià)，五日后(hòu)决定(dìng)推行胡服、教练骑射，励(lì)行(xíng)改革。

　　当(dāng)时所(suǒ)谓的“胡服”，是指类(lèi)似于西北(běi)戎狄(dí)之衣短袖窄的服装(zhuāng)，同中原华夏族人(rén)的宽衣博带(dài)长袖(xiù)大(dà)不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部族的(de)“马射”（骑在(zài)马(mǎ)上射箭），有别于中原地区(qū)传(chuán)统的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军队(duì)中(zhōng)宽袖长衣的正(zhèng)规军装，逐渐改进为(wèi)后来的衣短(duǎn)袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺应了战争(zhēng)方式由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势(shì)，为国家的稳固和发(fā)展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们(men)什(shén)么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵王为了(le)国家的强大(dà)，进行胡服骑(qí)射改革的故(gù)事。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵武灵(líng)王向北进攻中山国(guó)，大(dà)兵经(jīng)房子，抵达代(dài)地，再向北直至数千里(lǐ)的(de)大漠，向西(xī)攻到(dào)黄河，登上(shàng)黄(huáng)华山顶，与国(guó)相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学(xué)骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下(xià)的(de)人都嘲笑我，我(wǒ)也(yě)这么做，一定能把北(běi)方胡(hú)人的领地和(hé)中山国(guó)都夺过来！”于是(shì)改(gǎi)穿胡服。

　　 国(guó)人都不(bù)愿穿胡服(fú)，其中，公子成称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人(rén)前去说服他：“家事听(tīng)从父母，国政服从国君(jūn)，现在我要人(rén)民(mín)改穿(chuān)胡服，而叔父您不穿(chuān)，我(wǒ)担(dān)心天下(xià)人会议(yì)论我徇(xùn)私情。

　　治理国家(jiā)有一弯旅好定章法，要以有利人民为(wèi)根本(běn)；处理政事要有一定原则，要以施(shī)行政令为重。

　　宣传道德(dé)要(yào)先让百(bǎi)姓议论明白，而推行法令必须从(cóng)贵族(zú)近臣(chén)做起。

　　所以我(wǒ)希望能借(jiè)助叔父您的榜(bǎng)样来完成改(gǎi)穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听(tīng)说(shuō)，中原地(dì)区在圣(shèng)贤之(zhī)人教化下(xià)，采(cǎi)用礼(lǐ)乐仪制，是远方国(guó)家前(qián)来游观，让周边地区学习效(xiào)法的地方。

　　现在君王(wáng)您舍此(cǐ)不顾，去仿效外(wài)族的服(fú)装，是擅(shàn)改(gǎi)古代(dài)习惯、违背人(rén)心的举(jǔ)动，我希望您慎(shèn)重考虑(lǜ)。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自(zì)登(dēng)门解释说：“我国东面有齐国(guó)、中山国；北面有燕国、东(dōng)胡；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两国(guó)接(jiē)壤。

　　如今没有(yǒu)骑(qí)马(mǎ)射箭(jiàn)的训练，凭什么能守得住呢？先(xiān)前中(zhōng)山国依仗齐国的(de)强(qiáng)兵(bīng)，侵犯我们(men)领土，掠夺人民(mín)，又引水围灌鄗城，如果不(bù)是老(lǎo)天保佑，鄗城几(jǐ)乎就失守了(le)。

　　此(cǐ)事先王深以为耻。

　　所(suǒ)以(yǐ)我决(jué)心(xīn)改穿胡服，学习骑射(shè)，想以此抵(dǐ)御四(sì)面的灾难(nán)，一(yī)报中山国之仇。

　　而叔(shū)父您一(yī)味依循(xún)中原旧(jiù)俗。

　　厌(yàn)恶改变服(fú)装，忘(wàng)记了(le)鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我对您(nín)深(shēn)感失望(wàng)啊！”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵(zhào)武(wǔ)灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式下达改(gǎi)穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉(sù)华人在菲律宾危险吗，中国人在菲律宾安全吗我(wǒ)们人(rén)的思维(wéi)是(shì)要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的优点(diǎn)，他们机(jī)动力(lì)强华人在菲律宾危险吗，中国人在菲律宾安全吗(qiáng)而(ér)且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之(zhī)类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善(shàn)于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的短处(chù)。

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