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恶人自有恶(è)人磨的(de)上一句(jù)是什么，恶人自有恶人(rén)磨是啥意(yì)思

　　“恶人自有恶(è)人磨”上一句是“近奸近杀古无(wú)讹(é)”。

　　出(chū)自明·周楫(jí)《西湖二集·周城隍辨冤断(duàn)案》：“近奸近杀古无讹，恶人自有恶人磨。

　　”意思是(shì)自古奸邪之事(shì)会导(dǎo)致人命案件，坏人自有(yǒu)坏人来消磨惩治(zhì)。

　　《西湖中国有多少万大军，中国多少万兵力二集》是(shì)明代周楫创作的(de)短(duǎn)篇（拟话本）小说集(jí)，刊行(xíng)年(nián)代大概是(shì)在明末崇祯年间。

　　又(yòu)名《西湖文(wén)言》，三十四卷(juǎn)。

　　全书(shū)三十四卷，收小说三十四(sì)篇。

　　内容多为与西湖有(yǒu)关的才子(zi)佳人爱(ài)情故(gù)事，但其中还(hái)有一些抵御倭(wō)寇的故事(shì)及描(miáo)写(xiě)杭州人情风俗(sú)等篇，较有意义。

　　《西湖二集》的(de)作者在世界(jiè)观上多宿命(mìng)论，在思想体系上，则兼具佛、道儒(rú)三教，而以儒为主。

　　作品在许多地方宣扬了(le)因果报应和儒家的忠孝仁义。

恶人自有恶人(rén)磨,上一句(jù)是什(shén)么意思?

　　恶人(rén)自有恶人磨(mó)上一句是嫩(nèn)草怕霜霜怕日。

　　这句话是有(yǒu)出处的，“嫩草(cǎo)怕霜霜怕日，恶人自有恶人磨”，谚语，意思是指一物降一(yī)物，厉害的人会被更厉害的(de)人制(zhì)服。

　　出自(zì)明·徐咂(zā)《杀狗记(jì)》一四：“算来本利(lì)十分多，命里无(wú)钱(qián)奈若何。

　　嫩(nèn)草怕(pà)霜霜(shuāng)怕(pà)日，恶人自中国有多少万大军，中国多少万兵力(zì)有(yǒu)恶人磨(mó)。

　　”

　　《杀狗(gǒu)记(jì)》剧情赏析(xī)：

　　东京人(rén)孙华、孙荣兄(xiōng)弟(dì)俩(liǎ)，父母双亡。

　　孙华是(shì)个(gè)纨绔子(zi)弟，与无赖(lài)柳(liǔ)龙(lóng)卿、胡子传结为酒肉朋友，终(zhōng)日在外(wài)面花天酒地，吃(chī)喝玩乐。

　　弟孙荣知(zhī)书识(shí)礼(lǐ)，见兄长不思上进，便屡(lǚ)加劝谏。

　　因柳、胡二人从中挑(tiāo)拨，孙(sūn)华(huá)不仅(jǐn)不听劝谏(jiàn)，反而将孙荣逐(zhú)出家门(mén)。

　　孙荣无奈，只得在破窑(yáo)内安身。

　　一(yī)日(rì)大雪，孙(sūn)华与柳、胡喝醉酒后半夜(yè)回(huí)家，途中(zhōng)跌倒在雪地上，柳(liǔ)、胡不但(dàn)不(bù)救，反而窃(qiè)取了孙(sūn)华身(shēn)上的羊脂玉环和宝钞，扬长(zhǎng)而去。

　　幸(xìng)遇孙(sūn)荣经过，将孙华背回家(jiā)中。

　　而孙华不但不感兄弟救枯贺迹命之恩，醒(xǐng)来后不见(jiàn)了身(shēn)上的玉环和(hé)宝钞，反(fǎn)诬(wū)孙荣偷去，便把孙(sūn)荣打了(le)一顿，又(yòu)赶了出去。

　　孙华(huá)妻子杨(yáng)月真贤淑聪慧，见丈夫听信柳、胡，执迷不悟，便想出一条计策，向邻居买(mǎi)来一只狗，杀死(sǐ)后穿上人(rén)的衣服，假(jiǎ)作人尸，放在后门口(kǒu)。

　　待孙(sūn)华半夜(yè)酒醉(zuì)回家时，发现了死狗，以为是(shì)死人(rén)，恐(kǒng)惹人命(mìng)官司，求(qiú)杨氏处置。

　　杨(yáng)氏(shì)要他去找(zhǎo)柳、胡来(lái)帮忙(máng)，将“人尸”移到别处掩埋。

　　而柳、胡(hú)都不肯(kěn)帮忙。

　　杨氏(shì)又让孙华去找兄弟没并孙(sūn)荣帮助。

　　孙(sūn)荣念兄弟手足之情，不计前嫌，欣(xīn)然(rán)帮助哥哥(gē)将“人尸”搬到别处。

　　柳、胡二人(rén)不但不肯帮忙，反而去官(guān)府告拍册(cè)发孙华杀(shā)人移尸。

　　这时杨(yáng)月真说明杀狗(gǒu)劝夫的真相，经官府勘(kān)验，果是一(yī)条死狗，案情大白，使孙华(huá)看(kàn)清(qīng)了柳(liǔ)、胡二(èr)人的真面目(mù)，悔悟(wù)自己的错(cuò)误，终与孙荣和好。

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