社(shè)日(rì)节是什么节日？社日节(jié)，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是古(gǔ)老的中国传统节日(rì)，社日分为(wèi)春社和秋社的。关(guān)于(yú)社日节(jié)是(shì)什(shén)么节(jié)日以及社(shè)日节是什么节日，社日节是哪天，社日指的(de)是什么节日(rì)，社日(rì)节这个节日有什么风俗，社日节的(de)意义(yì)等问题，农(nóng)商网将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下的生活(huó)知识：

社日节是农历几(jǐ)月(yuè)初几

　　社日(rì)节是(shì)农历二(èr)月(yuè)二十的。

　　社日节日(rì)也(yě)叫二月春(chūn)社日(rì)、中和节。是我国(guó)一个祈求丰收的传统节日(rì)，在古代(dài)的时候没有定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代(dài)择(zé)日(rì)不同。

　　但(dàn)是自宋代起，以立春(chūn)后(hòu)第五个戊(wù)日为社日。所以具体(tǐ)日子由立春(chūn)日(rì)推算出来。

　　2023年立春(chūn)是2月(yuè)4日，立春(chūn)这天就是癸巳日，第二(èr)个戊日是2月(yuè)9日(rì)戊戌日，第三个戊日是2月19日(rì)戊申日，第四(sì)个戊日是(shì)3月(yuè)1日戊午日，第五个戊日是3月(yuè)11日戊辰日(rì)。

社日节是什么(me)节(jié)日

　　1、社(shè)日节(jié)，中(zhōng)国传统(tǒng)节日，又称土(tǔ)地诞，是古老的中国传(chuán)统节(jié)日，社日分为春社和秋社。

　　古时代的社日节期依(yī)据干支历法来(lái)定(dìng)，后来因历法(fǎ)变动改用阴历定(dìng)节期。

　　春社按立春后第五(wǔ)个戊日(rì)推算，一(yī)般在农历二月初二前后，秋社按立秋后第五(wǔ)个戊日(rì)，约新谷登场的(de)农历八月(yuè)。

　　古代把土地神和祭祀土地神(shén)的地(dì)方都叫社，按照中国(guó)民(mín)间的习俗，每到播种或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈(qí)求或酬(chóu)报土地神。

　　2、古人认(rèn)为(wèi)土生万物，所以土地(dì)神是广(guǎng)为敬奉(fèng)的神灵之一(yī)。

　　人们(men)认为该神管理着五谷(gǔ)的(de)生长和地方的平安。

　　二月二是(shì)土地公的圣诞，土地公(gōng)又称福德正神，在中国(guó)南方地区，是土地公公(gōng)的生(shēng)日(rì)，称“土地诞”，为给土地(dì)公公“暖寿(shòu)”，有的地方(fāng)有举办“土(tǔ)地会”的习俗：家(jiā)家凑钱为土地神祝(zhù)贺(hè)生日，到土(tǔ)地庙(miào)烧(shāo)香祭祀，敲(qiāo)锣(luó)鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等(děng)地区，既有类似龙(lóng)抬头节习俗(sú)，又有(yǒu)以祭社习俗(sú)为主的新“二月二(èr)”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是二月(yuè)二“土(tǔ)地诞(dàn)”也称“社日节”，社(shè)日分为春社日和(hé)秋社日，春社是立春后第五个戊(wù)日，秋社是立秋(qiū)后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方(fāng)普遍奉祀土地(dì)神，土地神又称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公(gōngiphone12换电池多少钱)“。

　　土(tǔ)地(dì)神是(shì)广为(wèi)敬奉的神灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社(shè)会饮，借敬(jìng)神、娱神而(ér)娱人(rén)。

　　在浙江、福建、广东(dōng)、广(guǎng)西等(děng)地区，既有类似(shì)龙抬头节习(xí)俗，又有以(yǐ)祭(jì)社习俗为主(zhǔ)的”二(èr)月(yuè)二“习(xí)俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛还得有(yǒu)社(shè)主——社神(shén)。

　　最早的社主是树木，如夏代(dài)在坛上种松树，商代种柏树，周代种(zhǒng)栗树(shù)。

　　后来，社主改为石(shí)头、木牌和(hé)堆(duī)土。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五色土(tǔ)为(wèi)社主，并以东(dōng)方青土、西(xī)方白土、南方红(hóng)土、北方(fāng)黑(hēi)土、中央黄土(tǔ)，既(jì)代表天(tiān)下土地，又蕴含(hán)了(le)阴阳(yáng)五行(xíng)。

　　只(zhǐ)是为了祈求农业(yè)丰(fēng)稔，增加了主宰五谷的(de)稷神(shén)，故称(chēng)社稷坛。

　　这就是(shì)明(míng)清皇帝祭(jì)社(shè)的(de)“王社”。

　　百姓立的(de)社，多称土地庙。

　　遍布各(gè)地城乡的(de)土地庙有大有小：城镇(zhèn)多由(yóu)居民(mín)捐钱建造庙(miào)宇；乡(xiāng)间则iphone12换电池多少钱在村外头大(dà)树下(xià)，砌(qì)个一(yī)二米见方(fāng)的小庙，或用四(sì)块(kuài)石片，三(sān)块作(zuò)墙(qiáng)，一块盖顶，还有捡块破缸(gāng)片作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地、年成和人丁(dīng)兴旺的尊(zūn)神(shén)，却未(wèi)闻(wén)土地神抱怨和报复的(de)。

　　于(yú)是(shì)，中国民间塑造的(de)土地神像，多是留着长胡子(zi)的慈祥老(lǎo)者。

　　后来(lái)有人觉(jué)得孤(gū)身独(dú)守小(xiǎo)庙太寂(jì)寞，便(biàn)按人间社会给添了俗称土地(dì)婆的夫人。

　　在福建(jiàn)、广(guǎng)东(dōng)及西南地区，人(rén)们在土(tǔ)地庙里立一二(èr)块(kuài)石头，上盖红布，便是(shì)土地神——这是以(yǐ)石头作为社主(zhǔ)的古(gǔ)代遗风，农家还在厅堂(táng)正墙供(gōng)奉了“天地(dì)君亲师神位”的墙根下，贴一张写(xiě)有土地神(shén)位的红纸，摆个香(xiāng)炉，便请来(lái)了(le)护(hù)家(jiā)的土地神。

　　祭(jì)社是古(gǔ)代全民的(de)盛大节(jié)日(rì)。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢(huān)宴群(qún)臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀本村的社(shè)神(shén)。

　　从(cóng)古代诗文中(zhōng)可了解那(nà)时(shí)的社日情景iphone12换电池多少钱(jǐng)：村(cūn)民凑钱买来猪、羊，然(rán)后(hòu)敲(qiāo)锣打鼓(gǔ)，抬(tái)着(zhe)猪(zhū)羊(yáng)，提着酒壶和各种供品，聚集社神庙前，焚香(xiāng)祭(jì)拜，祈求(qiú)五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百度百(bǎi)科-土地诞

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