三(sān)字经中苟(gǒu)不(bù)教性乃(nǎi)迁是什么意(yì)思(sī)，苟不教(jiào)性乃迁的(de)下(xià)一(yī)句是这(zhè)句话(huà)的意(yì)思为：如果从小不好好教育，善良的本性(xìng)就(jiù)会变(biàn)坏(huài)的。

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三字经中苟不教性乃迁是什么意思(sī)，苟(gǒu)不教(jiào)性乃迁的下(xià)一句

　　出(chū)自《三字经》，《三字经(jīng)》是我国的传(chuán)统启蒙教材，今天小编就来和大家聊一聊《三字(zì)经》。

　　《三(sān)字(zì)经(jīng)》，是(shì)中国(guó)的传统启蒙教材。

　　在中国古代经典当中，《三字经》是最浅(qiǎn)显易懂的读本之(zhī)一。

　　《三(sān)字经》取材典范，包(bāo)括中国传统文化的文学、历史、哲(zhé)学、天文(wén)地(dì)理、人伦义理、忠孝(xiào)节义(yì)等等，而(ér)核心思想又包括(kuò)了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字(zì)经》的同时，就了解了常识、传统国(guó)学及历史故(gù)事，以及(jí)故事内涵中的做(zuò)人(rén)做事道理。

　　《三字经》是我国不(bù)可多得的宝贵遗产，有不同版(bǎn)本，全文字(zì)数从1120字至1722字不等(děng)。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文》都是(shì)我国(guó)优秀的(de)蒙学读物，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟(gǒu)不教(jiào)，性(xìng)乃迁(qiān)。

　　教之道(dào)，贵以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔孟(mèng)母，择(zé)邻处(chù)。

　　子不(bù)学(xué)，断机杼(zhù)。

　　窦(dòu)燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不(bù)严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人(rén)不学，不(bù)知(zhī)义。

　　为(wèi)人子，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当(dāng)执。

　　1、《三字经》是我中(zhōng)华悠悠(yōu)五千年灿烂的经典传统文化之一，它是中(zhōng)华儿女智慧的结晶，它承载着一个民族(zú)的历史与精神(shén)，体现了独(dú)特的教育(yù)思想和文化魅力。

　　这是(shì)中国几千(qiān)年(nián)来形(xíng)成(chéng)的独特的(de)民(mín)族文化，在世界上也是举足轻重，并受到全世界的广(guǎng)泛(fàn)关注。

　　2、《三字经(jīng)》读(dú)起来(lái)朗(lǎng)朗上口，简(jiǎn)明扼要，是以中国历史为素材(cái)，植根于传统文(wén)化，强调教育以(yǐ)“德(dé)”为先，学贵(guì)在恒和环(huán)境对学习的影(yǐng)响，讲述教育与学习重要性(xìng)的教育论著。

　　同时也是我(wǒ)国代古一部传(chuán)统的儿童启蒙识字教育(yù)课本。

　　3、在现在这(zhè)个复杂多变的社会环境(jìng)下，德(dé)育教育也成为现(xiàn)行(xíng)教育改革所面临(lín)的一(yī)个重要(yào)课(kè)题。

　　现(xiàn)在很多学校也把传承中华民(mín)族经典传统文化作为(wèi)新时期德(dé)育教育发展(zhǎn)的(de)重要途(tú)径。

　　传统文化的核心就(jiù)是“德(dé)育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻”，可见(jiàn)在传统的(de)教育中(zhōng)，是把德育放在首位(wèi)的，一个(gè)人首先得要有(yǒu)“孝悌”，即德(dé)”。

　　4、中(zhōng)华民(mín)族悠久的传(chuán)统文bjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗(wén)化(huà)是(shì)中(zhōng)华先贤们几千年(nián)来智慧(huì)的(de)结晶，它使我中华民族(zú)历经几千年生生不(bù)息，屹立不倒。

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