最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词-橘子百科-橘子都知道

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恻(cè)隐之心仁之端也的意思10字，恻隐之心仁之端也的意(yì)思是啥

　　“恻隐之心，仁(rén)之端也”的意(yì)思(sī)是同情心是仁的开端，羞耻心是义的开(kāi)端。

　　出自《孟子·公(gōng)孙丑(chǒu)上》的(de)第六章。

　　“恻隐之心”是(shì)孟子(zi)四心说的(de)内容，孟子认为(wèi)人性本善(shàn)，人皆有(yǒu)不(bù)忍(rěn)人之心，“不忍人之心”包括四个方面，包括恻隐(yǐn)之心、羞(xiū)恶之心、辞让之心、是非之心。

　　原文(wén)：恻(cè)隐(yǐn)之心，仁(rén)之端也；

　　羞恶之心，义之(zhī)端也；

　　辞让之心，礼之端也；

　　是非之心，智之端也(yě)。

　　人之(zhī)有是四端也(yě)，犹其有四体也(yě)。

　　有是(shì)四端(duān)而(ér)自(zì)谓不能者，自贼者也(yě)；

　　谓其君不能(néng)者，贼其君者也。

　　凡有四端于(yú)我(wǒ)者(zhě)，知皆(jiē)扩而充之(zhī)矣。

　　若火之始然，泉之(zhī)始达。

　　苟(gǒu)能充之(zhī)，足以保四海；

　　苟不充之，不足以(yǐ)事父母。

　　《孟子》记(jì)录了孟子的(de)治国思想(xiǎng)、政治(zhì)策略(lüè)（仁(rén)政、王霸之辨(biàn)、民(mín)本、格君心之(zhī)非，民为贵社稷次之君为轻）和政治行动，成书大(dà)约在战国中(zhōng)期，属儒家经典著作(zuò)。

　　其学说出发点为性善论(lùn)，主张德治(zhì)。

　　南宋时朱熹将《孟子》与(yǔ)《论语》《大学》《中庸》合(hé)在一起称“四(sì)书”。

恻隐之心,仁之端也(yě)这(zhè)句(jù)的意思

　　　　“恻隐(yǐn)之心(xīn)，仁之(zhī)端也”的(de)意思是：同情心就(jiù)是(shì)仁(rén)的(de)开(kāi)端。

　　“恻(cè)隐(yǐn)之心，仁之端也(y最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词ě)”出自《孟子》，在孟子的(de)哲学(xué)里，人性本善且拥有四种天生就有的本心，即恻隐最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词(yǐn)之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。

　　这“四心”就是“仁义礼智” 这四(sì)种(zhǒng)道启(qǐ)裂德范畴的发(fā)端。

　　　　人皆有不(bù)忍人之心

　　　　孟子〔先秦〕

最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词　　　　孟(mèng)子曰(yuē)：“人皆有不忍人之心。

　　先(xiān)王有不忍(rěn)人之心，斯有不(bù)忍(rěn)人(rén)之政矣。

　　以不忍(rěn)人之心(xīn)，行(xíng)不(bù)忍人之政，治天(tiān)下(xià)可运(yùn)之掌上。

　　所以谓(wèi)人皆有(yǒu)不忍人之心者，今人(rén)乍见孺子将入于井，皆(jiē)有怵惕恻隐(yǐn)之心;非所(suǒ)以内交(jiāo)于孺子之父母也，非所以要(yào)誉于(yú)乡党朋友也，非恶其声而(ér)然(rán)也。

　　由是观之，无恻(cè)隐之心，非(fēi)人也;无羞(xiū)恶之心，非人也;无辞(cí)让之心，非(fēi)人也;无是非(fēi)之心(xīn)，非人也。

　　恻隐(yǐn)之心，仁之端也(yě);羞(xiū)恶之心，义(yì)之端也;辞让之(zhī)心，礼(lǐ)之端也;是非之心，智陵旁(páng)并(bìng)之端也。

　　人(rén)之(zhī)有(yǒu)是四端(duān)也，犹尺(chǐ)迹其有四(sì)体(tǐ)也。

　　有是四端而自谓不能者，自贼者也;谓其君不能(néng)者，贼其君者(zhě)也(yě)。

　　凡有四(sì)端于我者，知皆(jiē)扩而充之矣，若火之(zhī)始然，泉之始达。