三(sān)十六洞天七十二福(fú)地分别是哪里，福地洞天啥意思(sī)是(shì)“福地洞天(tiān)”的意思：原为(wèi)道家语，指(zhǐ)神道居(jū)住的(de)名山胜地的(de)。

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三十六洞天七十(shí)二福地分别是哪(nǎ)里，福地洞(dòng)天啥(shá)意思

　　“福地洞天”的(de)意思：原(yuán)为道家语，指神道居(jū)住(zhù)的名山胜地(dì)。

　　后多比喻(yù)风景(jǐng)优(yōu)美的地方。

　　出自《洞天福地记》：“列出十大洞(dòng)天、三十六小洞天、七十二福地的(de)名称。

　　”《洞天福地(dì)记》内容(róng)简(jiǎn)介：序按道教经典《龟山白(bái)玉上经》具列神仙所居名(míng)山胜境。

　　首列(liè)太上“十大洞天”，次列“三十六小洞天(tiān)”，后列“七十二(èr)福地”。

　　所谓(wèi)神仙所居，洞天(tiān)福地，皆位山岩，并注(zhù)方阔(kuò)，所(suǒ)属州县境(jìng)域，可(kě)资(zī)地理考索。

　　例句：明·吴(wú)承恩(ēn)《西(xī)游记》第(dì)四回：大王在这福地洞(dòng)天之处(chù)为王，多(duō)少尊重快乐，怎么肯去(qù)与他(tā)做马夫(fū)。

　　明·高(gāo)明《汲古阁本琵琶记．第三出》：这(zhè)般样福地洞(dòng)天，可知有仙(xiān)姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一到南(nán)边，果然山明川(chuān)丽(lì)，如登福地洞(dòng)天(tiān一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句)。

道(dào)教所向往的十大洞天(tiān)、三十六小洞天、七十二福(fú)地在哪里？

　　道教所向往的十大洞天(tiān)、三十六小(xiǎo)咐梁洞天、七十二福地其实(shí)指的就是一些(xiē)具有名(míng)山大(dà)川的地方(fāng)，或者是(shì)一(yī)些人迹罕至，但是风(fēng)景优美的地方，因(yīn)为环境好，又(yòu)没有人打扰是非常适合修炼，因此(cǐ)道教把这些(xiē)地方称为是“福地洞天”，而十(shí)大洞(dòng)天、三十六(liù)小洞天、七(qī)十二福(fú)地遍(biàn)布衡谈运了(le)中国(guó)的很多省(shěng)市，但是有些地方现在(zài)已经衰败(bài)了，也找不(bù)到具(jù)体的位置了。

　　十大洞天包括(kuò)：王屋(wū)山洞(dòng)、委(wěi)羽山侍档洞、西城山洞、西玄(xuán)山洞、青城山(shān)洞、赤城(chéng)山洞、罗浮(fú)山洞、句曲(qū)山洞、林屋(wū)山洞、括苍山洞，由于十大洞天(tiān)历(lì)史比较(jiào)久，而且没说(shuō)过具体的(de)地(dì)理位(wèi)置(zhì)，所以很多现在都是找不到的，而三十六小洞天就比较好找(zhǎo)了(le)，因为里面(miàn)涉及了(le)州县(xiàn)，比如霍林洞天在(zài)福州长溪县 ，蓬(péng)玄洞(dòng)天在衮州乾封县(xiàn) ，朱(zhū)陵(líng)洞天在衡州衡山(shān)县等等，这(zhè)里(lǐ)就是举两(liǎng)个(gè)例子，就不和大家一一(yī)细(xì)说了。

　　这里的很多(duō)现在已(yǐ)经(jīng)成为了旅游胜地，而七十二福地(dì)就(jiù)更(gèng)好找，因为记载更加详细，比如(rú)在江宁府句容(róng)县界(jiè)的地(dì)肺山、潭州长沙县的洞真墟、玉笋山南的郁木洞等等，这里都曾是得道真人隐居(jū)过的地方，因为真人(rén)曾在这里修行过(guò)，所以这些(xiē)地方(fāng)或多或少都(dōu)是(shì)有(yǒu)一些(xiē)传说(shuō)的，久(jiǔ)而久之就被大家传得(dé)越(yuè)来越神奇(qí)，所以就被称为(wèi)了“福(fú)地(dì)洞天”。

　　不过也是一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句(shì)有一些和(hé)道教有联系但是么有被(bèi)列入“福地洞天”的名(míng)山(shān)，比(bǐ)如(rú)武当山和崂山，现在很多山上的建筑(zhù)都被(bèi)列入了(le)世(shì)界遗产，为了保护这些“福地(dì)洞天”还成立了“爱山(shān)基金(jīn)会”。

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