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莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义

莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是古代湘西一项被(bèi)神秘化的职业,师徒二人通过一系列手(shǒu)段将客死(sǐ)他(tā)乡的死者尸体(tǐ)运回故里(lǐ),以获取报(bào)酬。湘西赶尸这个职业(yè)是一定存在(zài)的(de)吗?古代湘西(xī)一带(dài)地(dì)方贫瘠,很(hěn)多穷人都去川东或者(zhě)黔(qián)东(dōng)地区谋生,有些人就客(kè)死他乡了。由(yóu)于受叶落归莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义根思想的影响,亲人们(men)就希望(wàng)把死者尸体运回家乡,入土为安。

湘西(xī)赶(gǎn)尸这个职业(yè)是一(yī)定存在(zài)的 赶尸匠赶尸的两种(zhǒng)方法揭秘
湘西赶尸

但湘西(xī)地区山高(gāo)路(lù)险、岭(lǐng)横(héng)水恶,没有便(biàn)利的大路供车马通行,也(yě)无法乘船走水路(lù)。很少有人愿意花大钱请人运(yùn)尸体回故乡,即使有钱,路途也(yě)非(fēi)常艰险。在此背景下,一些(xiē)胆大人士,“发明了”赶尸的技(jì)术,帮助死者回(huí)归故里。

影视剧里我们看到(dào)的僵尸(shī)双手前伸,蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的(de)形象就出自湘西赶(gǎn)尸的传说。在黑夜(yè)十(shí)分,赶尸(shī)匠摇着手(shǒu)里(lǐ)的摄魂铃,引领尸体(tǐ)前行,尸体(tǐ)披着宽大的黑色布衣,各个面色(sè)煞白,头上戴(dài)着毡帽(mào),额头贴着专门的黄(huáng)符,甚是吓人。

不过从(cóng)科学的角(jiǎo)度看(kàn)待,尸体不可能自(zì)己前行,但(dàn)这些传(chuán)说又不(bù)是空穴来风,所以很大(dà)可能(néng)是赶尸匠通过某些手段,让(ràng)古代人相信他们(men)拥(yōng)有赶(gǎn)尸的法术。

湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定(dìng)存在的 赶尸匠(jiàng)赶尸的两种方法揭秘
赶尸匠赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸匠(jiàng)并不(bù)是什么活都(dōu)接(jiē),有“三赶三不赶(gǎn)”的原则(zé)。凡是被砍头的、受绞刑的(de)、站(zhàn)笼站死的,都属于“三赶”之(zhī)列;而(ér)病死(sǐ)的、投河(hé)吊颈自杀的、天(tiān)打(dǎ)雷劈烧焦的(de),这些(xiē)是“三不赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只(zhǐ)接那些尸体完(wán)整,没有(yǒu)传(chuán)染病等方便他们运(yùn)送的(de)活,而那些死的比较惨(cǎn)的,肢体不(bù)完整的,赶尸匠就不接(jiē)。

为了让人(rén)们信服,赶(gǎn)尸匠还编(biān)了一些(xiē)理由:说病(bìng)死的魂(hún)魄已经被(bèi)阎王勾走(zǒu),无法唤回,其实是怕自己被传染疾病;而投河自尽的是被替(tì)代(dài)者勾去了魂魄,如果召(zhào)回新魂魄,那旧(jiù)魂魄(pò)就无法投胎,其实是尸体泡烂了,无法运回;又说那些(xiē)遭雷劈被火(huǒ)烧的是罪(zuì)孽(niè)深重之人,魂魄不配回归故里,说白了还是(shì)因为尸体不完(wán)整。

湘西(xī)赶(gǎn)尸这个职业(yè)是一(yī)定存(cún)在的 赶尸匠赶尸的两(liǎng)种方法揭秘
赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

对于那些属于“三赶(gǎn)”的死者,传闻(wén)有(yǒu)两个(gè)版本的(de)赶尸方(fāng)法,其(qí)中一种就(jiù)是赶尸(shī)匠背着(zhe)尸体(tǐ)运送,另外(wài)一种利(lì)用(yòng)了尸体特有的运(yùn)动(dòng)原理。

第一种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法
赶尸(shī)匠为师徒两人一(yī)组,师傅在前(qián)摇铃(líng)铛,徒(tú)弟在后背尸体(tǐ),而且是处理过的尸体,毕(bì)竟背(bèi)着个死人跋山涉水不是个轻松活。

死者去世后(hòu),赶尸匠一般在夜间处理尸(shī)体(tǐ),而且要求(qiú)死者家人回避(bì)。赶尸匠将死者躯干部(bù)分挖出(chū),塞进稻草(cǎo),其余(yú)部分用苗族特制的防腐药水涂(tú)抹(mǒ),也有用朱砂防(fáng)腐的,这样(yàng)可以(yǐ)防止(zhǐ)尸体(tǐ)在(zài)运送途中(zhōng)过早(zǎo)腐烂。

处(chù)理完尸体后,赶尸匠将死者(zhě)胳(gē)膊(bó)与自(zì)己的用竹竿固定捆绑在一起,再穿上宽(kuān)大(dà)黑色布衣,戴(dài)上毡帽,所以路(lù)人看到的赶(gǎn)尸(shī)队都(dōu)是双手向前平伸的。

为(wèi)了增加(jiā)神秘(mì)感(gǎn),赶尸(shī)匠身穿青布长(zhǎng)衫,脚(jiǎo)踏一双草鞋,腰系黑色(sè)腰带,头(tóu)顶青布(bù)帽,手持铜锣,还(hái)有一(yī)包(bāo)祖传符(fú)咒。赶尸匠大(dà)多走夜路,而且不点(diǎn)灯,途中落(luò)脚之处也(yě)是神秘恐怖。这一些列装扮(bàn)操作,路人见了都会回(huí)避,死者亲人即使不怕,赶尸匠也(yě)不会让(ràng)他靠近。

所以这种赶尸原理本质(zhì)就(jiù)是赶尸匠背着尸(shī)体运(yùn)送(sòng),通过把过(guò)程(chéng)神(shén)秘化,迷惑世人。这样做也(yě)增加了赶尸匠的入职门槛,更可以(yǐ)向(xiàng)死(sǐ)者(zhě)家属莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义多要报酬。

湘西赶尸这(zhè)个职(zhí)业是一定存在的 赶尸(shī)匠赶尸(shī)的两种方法揭秘
赶尸匠(jiàng)赶尸

第(dì)二(èr)种赶尸方法
有人认为,人死后会(huì)立即(jí)僵硬,过了(le)四十八小时之后肌体又恢复(fù)一(yī)些柔软(ruǎn),然后(hòu)又变(biàn)得僵硬(yìng)。但大的关节,例如(rú)髋关节,在(zài)外力(lì)作用下,还是有(yǒu)小幅度(dù)活动性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体排(pái)好队,就像前面提到(dào)的那样(yàng),将胳膊伸直与地(dì)面平(píng)行(xíng),用细长的竹竿将手臂捆绑固定,两具(jù)尸体就(jiù)能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引两具(jù)捆好的尸体架子,尸体就想僵尸就会(huì)缓缓前(qián)行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥(yōng)弹(dàn)性,所(suǒ)以(yǐ)赶(gǎn)尸队前行时就出现一跳一跳的感觉,就像影视剧里(lǐ)看到(dào)的僵尸那样。

有(yǒu)人会问,两具尸体好歹重两百斤,得用多大力气才能(néng)拖动,还(hái)不(bù)如抬(tái)着(zhe)走省力。其实(shí)这跟当地的地势有关,从四川和贵州地区往湘西运(yùn)送,整体地势是从高至低的,大(dà)多是(shì)下坡路(lù),利用地势(shì)差以及(jí)尸(shī)体运动(dòng)的(de)原(yuán)理,可以(yǐ)省很多(duō)力气(qì)。当然也会(huì)遇到上坡(pō)路,这时(shí)将尸体背着走(zǒu)即可(kě)。

这种赶尸(shī)原理也只是传闻,现代(dài)科学家也争论不一。是真(zhēn)是假(jiǎ),还真无法判断。

湘西(xī)赶(gǎn)尸这个职(zhí)业是一定存在(zài)的 赶(gǎn)尸匠赶尸的两种方(fāng)法揭秘(mì)
湘西赶尸

总(zǒng)而言(yán)之,湘西赶尸在今天已经不存在(zài)了,最后(hòu)的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节(jié),科学家们也(yě)无法(fǎ)破(pò)解其原理。无论尸体(tǐ)是否像(xiàng)影视剧里那样自动行走,湘西(xī)赶尸(shī)这个职业是(shì)一(yī)定存在的(de),可(kě)能古人将它神秘(mì)化了。

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