草木本(běn)无心,何求(qiú)美人折的(de)意思草木的有趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美人折全诗是“草木(mù)有本心，何求美人折”的意思(sī)是：草木散发(fā)香气源于天(tiān)性，怎么(me)会求观赏者折断呢的。

　　关于草木本(běn)无心,何求美(měi)人折的顶的速度越来越快越叫的原因意思草木的有趣灵魂，草木(mù)本(běn)无心何(hé)求美人(rén)折全诗以(yǐ)及草木本无(wú)心,何(hé)求美人(rén)折的意思草木的(de)有趣灵魂，草木本无心何求美(měi)人(rén)折(zhé)的意(yì)思，草木本(běn)无(wú)心何求美人(rén)折(zhé)全诗，草木(mù)本有心,何求美(měi)人(rén)折，草木本无心(xīn)何须美(měi)人(rén)折原(yuán)文(wén)等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下知(zhī)识：

草木(mù)本无心,何求美人折的意思草木的有(yǒu)趣(qù)灵魂，草木本无心何求美(měi)人折全诗(shī)

　　“草木有本心，何求美人折(zhé)”的意思是：草木散发香气源于(yú)天性，怎么(me)会(huì)求(qiú)观赏者折断呢(ne)。

　　此(cǐ)句(jù)出自唐代诗人张九龄所作的一(yī)首五(wǔ)言诗(shī)，名字为《感遇·其一(yī)》，原文(wén)是“欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草(cǎo)木(mù)有本心(xīn)，何求美(měi)人(rén)折”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐朝大臣(chén)张九龄遭谗贬谪后所作的(de)组诗(shī)。

　　这组诗托(tuō)物寓意，抒(shū)发了作者的身世感慨，表(biǎo)现(xiàn)了作者的(de)理(lǐ)想操守，是(shì)其五(wǔ)言(yán)古诗的代(dài)表作。

解释(shì)一(yī)下 “草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美(měi)人(rén)折(zhé)” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句诗的意思是(shì)：草木散发香气(qì)源于天性(xìng)，怎么会求观赏者攀折呢(ne)！出(chū)自唐代(dài)张九龄《感遇十二(èr)首·其一(yī)》。

　　美人并不是指美丽的女(nǚ)人，而是(shì)指美好的人，是引兰桂风(fēng)致同茄竖调的(de)隐逸之士。

　　美(měi)人(rén)由于闻到了兰桂的(de)芬芳，因而(ér)发生(shēng)爱(ài)慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百世(shì)之师也(yě)，伯夷(yí)柳(liǔ)下惠(huì)是也，故闻(wén)伯(bó)夷(yí)之(zhī)风者，元(yuán)夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠(huì)之(zhī)风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之(zhī)上(shàng)，百世(shì)之(zhī)下闻者莫不(bù)兴起也”。

　　因为感(gǎn)受到美好的东(dōng)西而改变自我的追求，可见美(měi)对人的教化感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人(rén)因为兰桂的特质而受到感召，改变自己(jǐ)的品质。

　　美人所(suǒ)以为美人，品质本身(shēn)就是(shì)好的，而与兰桂(guì)品(pǐn)质相映(yìng)，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本心，何求(qiú)美人折”，林栖(qī)的美人既然闻风(fēng)相(xiāng)悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应当是很乐意让(ràng)这(zhè)些美人来折花欣赏了。

　　但(dàn)是草木自有他(tā)的品质，并(bìng)不是为了让美人(rén)来(lái)折的(de)。

　　贤人(rén)君子(zi)们(men)像兰(lán)桂一样(yàng)，他(tā)们洁(jié)身自好，努力进德修业，只是尽(jǐn)他(tā)们做为一个人的本分，并非是为了借这些来(lái)博(bó)得外(wài)界的赞(zàn)誉、提拔，求取功迅(xùn)樱名富贵。

　　原(yuán)诗(shī)：

　　《感遇十二首·其一(yī)》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁(shuí)知林栖(qī)者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木有本心，何求(qiú)美(měi)人(rén)折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天里的幽兰(lán)翠叶纷披，秋天里的(de)桂花皎洁(jié)清新。

　　谁想到山林隐逸(yì)的高人，闻(wén)到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源(y顶的速度越来越快越叫的原因uán)于天性(xìng)，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　此诗(shī)系张九龄遭谗被贬为荆州长史时(shí)所(suǒ)作(zuò)，诗人托物言志，以春兰和秋桂的(de)芳洁品质，来比喻自己守(shǒu)正不阿的高尚节操；以春兰和秋桂不因无人采折而失(shī)去芬芳美质，来比喻自己(jǐ)的志(zhì)洁行芳，不求人知(zhī)的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四句(jù)说兰(lán)、桂这(zhè)些“草木君子”只要逢(féng)时就会欣欣向荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶在(zài)春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁(fán)茂，桂花在仲秋明月的辉映下(xià)更显“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生(shēng)意(yì)勃发(fā)，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为(wèi)美好的季节。

　　这里既(jì)包含(hán)了朴素(sù)的历史唯物主义思想(xiǎng)，说(shuō)明了(le)时(shí)势造英雄，英(yīng)雄壮时势的客(kè)观辩证法；也表(biǎo)达了真正的贤人志士只(zhǐ)有在(zài)政治开明的(de)时代(dài)才能施展自己的才华抱负的思想(xiǎng)，流露(lù)了自己(jǐ)对重(zhòng)新“遇(yù)时”的(de)渴望。

　　参考资(zī)料来源：百度百科(kē)——感遇·其一

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