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42周是几个月，42周是几个月保质期朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)是谁写的？是《朱子家训》作(zuò)者(zhě)有二(èr)，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹(xī)所做的(de)。关于朱子家训是(shì)谁写的(de)以及朱子家训(xùn)是谁写的什(shén)么朝代，朱子(zi)家(jiā)训是(shì)谁写的作者是谁，朱子家训是谁写(xiě)的？，朱子家训是谁写(xiě)的书(shū)，朱子家训是(shì)谁写(xiě)的(de)字等(děng)问题(tí)，小42周是几个月，42周是几个月保质期编将为你整理以下的(de)知识答案：

朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训的作者是朱(zhū)熹(xī)所做的。

　　《朱(zhū)子家训》作(zuò)者有二(èr)，一(yī)为朱柏庐(lú)所作，二为南宋著(zhù)名(míng)理(lǐ)学家朱(zhū)熹所做。

42周是几个月，42周是几个月保质期　　朱柏庐所作(zuò)《朱子(zi)家(jiā)训》原名为《治家格言(yán)》，朱熹所作《朱子家训(xùn)》原题(42周是几个月，42周是几个月保质期tí)为《紫(zǐ)阳朱(zhū)子家训》，而(ér)“紫阳”是(shì)朱熹的别号。

　　“朱(zhū)文公的《朱子家训》和(hé)朱柏庐的《治家(jiā)格言》是在不同时代由不同(tóng)的朱(zhū)家(jiā)先贤所(suǒ)撰(zhuàn)写(xiě)出来的不同(tóng)传世(shì)巨作(zuò)。很可惜世人多把(bǎ)他们的文章搞(gǎo)混了(le)，通常人们(men)多以《朱子家训》来(lái)称(chēng)呼朱柏庐的(de)《治家格言(yán)》，反而朱熹老夫(fū)子真正的《朱(zhū)子家训》一般(bān)人多不了解。”——朱祥南(nán)(朱子25世孙(sūn)，世界(jiè)朱氏(shì)联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原(yuán)名朱用(yòng)纯，字致一(yī)，自号柏庐，江苏昆山人(今昆山市)，明末清初(chū)江苏昆山(shān)县人。著名理(lǐ)学(xué)家、教育(yù)家。其父(fù)朱集璜是(shì)明末的学者(zhě)，清顺治二年(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱(zhū)柏庐(lú)自幼致力读书曾考取秀(xiù)才，志于仕(shì)途(tú)。清入关明亡(wáng)遂(suì)不(bù)再(zài)求(qiú)取功名，居乡教授学生并(bìng)潜心程朱理(lǐ)学主张(zhāng)知行并进，一时颇负盛(shèng)名。康(kāng)熙曾多次征召，然均为先生(shēng)所拒绝。曾用精楷手写数十本教材(cái)用于教学。潜心研究程朱理(lǐ)学，主张知行并进(jìn)，躬行实(shí)践。

　　康熙间坚辞博(bó)学鸿(hóng)词之(zhī)荐，后又坚拒地方官举荐的(de)乡饮大(dà)宾(bīn)。与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士”。康熙三十七年(公元(yuán)1698年(nián))染疾，临(lín)终前嘱弟子(zi)："学问在性(xìng)命，事(shì)业在忠(zhōng)孝"。著有《删补易经(jīng)蒙引》、《四书讲义(yì)》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷(nè)集》和《毋欺录》等。

朱子(zi)家训是谁写(xiě)的

　　是(shì)《朱子家训》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐所作，二为南(nán)宋著名理学家朱熹所(suǒ)做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱用纯，字致一(yī)，自号柏庐，江苏昆山人（今昆山市），明末清初江苏昆山(shān)县人。

　　著名(míng)理学家、教育家。

　　其父朱集璜是明末的(de)学者，清顺治二年（1645）守昆城抵御(yù)清军(jūn)，城破，投(tóu)河自尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名(míng)理学(xué)家、教育家，名用纯(chún)，字致一。

　　昆山玉(yù)山人。

　　明诸生。

　　清顺治二(èr)年(nián)（1645年）其父(fù)朱(zhū)集璜在守昆城抵(dǐ)御清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不(bù)欲生。

　　时其弟用白、用锦(jǐn)尚幼，从商遗腹(fù)未生。

　　他上侍奉(fèng)老母(mǔ)，下(xià)抚(fǔ)育弟妹(mèi)，播迁(qiān)流(liú)离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才(cái)返故里(lǐ)。

　　目敬仰(yǎng)晋人王哀攀柏庐墓之义，故自号柏(bǎi)庐(lú)。

　　居乡教(jiào)授(shòu)学(xué)生，潜(qián)心治学，以程、朱理学为本(běn)，提(tí)倡知行并进，躬行(xíng)实(shí)践。

　　他深(shēn)感当时的教育方法(fǎ)，使学生难以学到(dào)真(zhēn)实的学问(wèn)，故(gù)写(xiě)了《辍(chuò)讲语》，反(fǎn)躬自责，语(yǔ)颇痛切。

　　曾用精楷手写数十(shí)本教材(cái)用于教(jiào)学。

　　生(shēng)平(píng)精神宁谧，严以律己，对当时愿和他交(jiāo)往的官吏(lì)、豪(háo)绅，以礼(lǐ)自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞(cí)不应博(bó)学鸿儒科，后又(yòu)坚拒(jù)地方官举荐(jiàn)的乡饮大宾。

　　康熙三(sān)十七年(nián)染疾(jí)，临终前嘱弟子(zi)："学问在性命，事业在忠孝"。

　　著有(yǒu)《删补易(yì)经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋(qiū)五传酌解(jiě)》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐(lú)治家(jiā)格言》，世称《朱子家(jiā)训》，流传(chuán)很广。

　　自问(wèn)世以(yǐ)来流传甚广，被历代(dài)士(shì)大夫尊(zūn)为(wèi)治家之经(jīng)，清至民国年(nián)间(jiān)一(yī)度成为童蒙必读课本之一。

　　《朱(zhū)子家训》精辟地(dì)阐明(míng)了(le)修身治家之道是(shì) 一(yī)篇(piān)家教名(míng)著，通篇意(yì)在劝人要勤俭持(chí)家安(ān)分守(shǒu)己。

　　其中"一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕(lǚ)，恒念物力(lì)维(wéi)艰"等句(jù)，尤股炙人口。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五(wǔ)十二，小名沋郎，小字季延(yán)，字元晦，一字仲晦，号晦(huì)庵，晚称晦翁，又称(chēng)紫阳先生、考(kǎo)亭先生、沧州(zhōu)病(bìng)叟、云(yún)谷老人(rén)、逆翁。

　　谥文，又称朱文公(gōng)。

　　汉族，祖籍南(nán)宋江(jiāng)南东路徽(huī)州府(fǔ)婺(wù)源县（今江西省婺源(yuán)），出生于南剑(jiàn)州(zhōu)尤溪(xī)（今属福(fú)建三(sān)明(míng)市）。

　　南宋(sòng)著名(míng)的理学(xué)家、思想家、哲学(xué)家、教育家、诗人、闽(mǐn)学派的代表人物，世(shì)称朱子，是孔子、孟子以(yǐ)来最杰出的弘扬儒学的大师。

教育思想

　　朱(zhū)熹的长期(qī)从事讲(jiǎng)学活动，精心编撰了(le)《四(sì)书(shū)集注》等多种(zhǒng)教材，培养(yǎng)了(le)众多人才。

　　他的教育思想博大精深，其中最(zuì)值(zhí)得关注的(de)，一是论述小学和大学教育(yù)，二是关于朱子(zi)读书法。

论述教育

　　朱熹在总结前(qián)人教育经验和(hé)自己教育实践(jiàn)的基础上，基于对人的生理和(hé)心(xīn)理特征(zhēng)的(de)初步(bù)认识，把一个人的教育分成小学和(hé)大(dà)学(xué)两个既(jì)有(yǒu)区别又有联系的阶段，并(bìng)提出了(le)两(liǎng)者不同的教育任务、内容和方法。

　　朱熹(xī)认(rèn)为8~15岁(suì)为小学教(jiào)育阶段，其任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小(xiǎo)学(xué)儿童智(zhì)识未开，思(sī)维能力薄弱，因此他提出(chū)小学教育的内(nèi)容是(shì)学其(qí)事(shì)，主张儿童在日(rì)常生(shēng)活中，通过具体(tǐ)行事，懂得(dé)基本的伦理道德规范，养(yǎng)成(chéng)一(yī)定的(de)行为习惯(guàn)，学习初(chū)步的(de)文化知识技能。

　　在教育方法上(shàng)，朱熹强调先入为主，及早(zǎo)施(shī)教；要力求形象、生动，能激发兴(xīng)趣；以(yǐ)《须知》、《学规》的(de)形式培养儿童道德行为习惯。

　　朱(zhū)熹认为(wèi)15岁(suì)以后大学教育，其任(rèn)务(wù)是在坯璞(pú)的基础上再加光饰(shì)，把他(tā)们培养成为国(guó)家所(suǒ)需要的人(rén)才。

　　朱熹(xī)认为，与重在教事的小学(xué)教(jiào)育不(bù)同，大学教育内容的重点是教理，即(jí)重在(zài)探(tàn)究事物之(zhī)所以然。

　　对于(yú)大学教育方法，朱熹一是(shì)重视自学(xué)，二是提(tí)倡不(bù)同学(xué)术观点(diǎn)之间的(de)相互交流。

　　朱熹关于小(xiǎo)学和大学(xué)教(jiào)育的见(jiàn)解，为(wèi)中国古代教育思(sī)想(xiǎng)增添了新(xīn)鲜的内容(róng)。