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人生在勤,不索何(hé)获的(de)意思是(shì)谁说的，人生在勤(qín)不索(suǒ)何获的意思是什么

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是(shì)人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地(dì)探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡(héng)列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南(nán)阳西鄂人(rén)也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三(sān)辅，因入京师，观太学(xué)，遂(suì)通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天下(xià)承平日(rì)久，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大(dà)将军邓(dèng)骘奇其才，累召不(bù)应。

“人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何(hé)获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获？”意(yì)思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人(rén)生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极(jí)地(dì)探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处(chù);“人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地什么叫垂足和垂点，什么叫垂足四年级探索研(yán)究(jiū)，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有(yǒu)的人(rén)劝他不(bù)要去钻研(yán)那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不尊，而患德之(zhī)不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不博(bó)。

　　”意(yì)思是(shì)君子不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的是(shì)德行不高(gāo)尚；不以(yǐ)待(dài)遇低(dī)为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他(tā)不(bù)慕势利而(ér)追求(qiú)德智(zhì)的高(gāo)尚情(qíng)操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治(zhì)观。

　　  张(zhāng)衡就是(shì)勤奋(fèn)努力积(jī)极求索的伟(wěi)大(dà)实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深(shēn)思，藐(miǎo)视(shì)名利，看重科(kē)学(xué)；珍惜时(shí)光，自强不(bù)息(xī) ，把全部身心都献给了祖国的科(kē)学事业(yè)。

　　张衡创立了浑天(tiān)说，他观测记录了两千五(wǔ)百颗恒星，创制了世界上第一架(jià)能比较准确地表(biǎo)演天象的漏(lòu)水转(zhuǎn)浑天仪(yí)，发明(míng)了第(dì)一架测试(shì)地震的仪器——候风地动(dòng)仪(yí)，还制造出(chū)了指南(nán)车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数(shù)里的(de)木(mù)鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学(xué)、哲学和(hé)文学著作三(sān)十(shí)二篇，其中天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤(qín) 不索何获

　　 人(rén)生最关键的是在于勤奋，不去(qù)探索（劳动）的话，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本(běn)钱，但能(néng)创造财(cái)富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能倍增(zēng)快乐。

人生在(zài)勤(qín)，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”意思是： 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积(jī)极(jí)地(dì)探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不(bù)然(rán)就不会(huì)有(yǒu)收获(huò)。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤(qín)意(yì)思是人类之所以生存(cún)下来就在(zài)于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二(èr)年》:"民生在勤，勤(qín)则(zé)不匮。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在积累(lèi)，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤(qín)奋是(shì)一种积极进取的态度，是一种奋发想(xiǎng)的精神，一(yī)个人的成长(zhǎng)与环境、机(jī)遇、天(tiān)赋(fù)、学识(shí)、等外在因素紧密相(xiāng)连，但起决(jué)定作用的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕天资(zī)奇佳的雄鹰也只能悉州空振(zhèn)双(shuāng)翅(chì);具(jù)备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行(xíng)动迟缓的(de)蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获(huò)”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心(xīn)投入到祖(zǔ)国科学事(shì)业。

　　他创立了浑天说，观测(cè)记录了两千五百多颗恒星，发明了第一架测试地震的仪(yí)器——候风地动仪(yí)等，成为我国东(dōng)汉时期伟大的天(tiān)文学家(jiā)。

人生在勤(qín),不索何获 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过(guò)辛勤(qín)的努力来(lái)获得还能通过(guò)其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门(mén)关西行，历经艰难抵达天(tiān)竺(zhú)。

　　初(c什么叫垂足和垂点，什么叫垂足四年级hū)在那(nà)烂陀寺(sì)从戒贤受学(xué)。

　　后(hòu)又游学天竺(zhú)各地，并与当地学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日本中(zhōng)，鉴真(zhēn)等人遇到(dào)许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟一(yī)个(gè)和尚开玩笑，结(jié)果那个和尚(shàng)恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派人拘禁(jìn)了所有僧(sēng)众，首次东渡因(yīn)此未(wèi)能成行(xíng)。

　　其后接连失败，第五次东(dōng)渡(dù)最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了(le)，船队从(cóng)扬州出发，刚过狼山(shān)（今江苏南通）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪(làng)，在(zài)一个(gè)小(xiǎo)岛避风。

　　一(yī)个月后再次起航，走到舟山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航时(shí)，风浪更大(dà)，向(xiàng)南(nán)漂流了14天，靠吃(chī)生米(mǐ)、饮海(hǎi)水度日，最(zuì)后抵(dǐ)达海南岛(dǎo)南部(bù)靠岸。

　　归(guī)途中(zhōng)，鉴真因长(zhǎng)途跋(bá)涉(shè)，过度(dù)操劳，不(bù)幸身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋末年(nián)淳祐(yòu)年间，约1245年，松(sōng)江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇(huì)区东(dōng)湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦(kǔ)农民(mín)家(jiā)庭，在生活的重(zhòng)压下，十二三岁就(jiù)被卖(mài)给人家当童(tóng)养媳(xí)。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她纺织(zhī)布(bù)到深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的非(fēi)人虐待(dài)。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也(yě)磨炼(liàn)了(le)她(tā)，有一(yī)次(cì)，黄道(dào)婆(pó)被公婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又被关在(zài)柴房不准吃饭(fàn)，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这种 黄道婆(pó)

　　 非人的折(zhé)磨，决(jué)心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦(pǔ)江边的海(hǎi)船上。

　　后来就随船到了海南(nán)岛的崖州(zhōu)，即现(xiàn)在(zài)的海南崖县。

　　在封建社会，什么叫垂足和垂点，什么叫垂足四年级一个从(cóng)未出过远门(mén)的年轻妇女只身(shēn)流落异(yì)乡，人生地(dì)疏，无(wú)依(yī)无靠(kào)，面临(lín)的(de)困难可想而知。

　　但(dàn)是淳(chún)朴热情的(de)黎(lí)族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她(tā)，让她有了安身之所，并且在共同的劳动生活中(zhōng)，还(hái)把他们(men)的纺织(zhī)技术毫无保(bǎo)留地传(chuán)授(shòu)给她(tā)。

　　当(dāng)时黎族(zú)人民(mín)生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻(wén)名内外，棉(mián)纺(fǎng)织技术比(bǐ)较先进，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚(xū)心向(xiàng)黎族同胞学习纺(fǎng)织技术，并且融(róng)合黎汉两族人民的纺(fǎng)织技(jì)术(shù)的长处，逐浙成为一个出(chū)色的(de)纺织能(néng)手，在当地大(dà)受欢迎，和黎族人民结下了深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我(wǒ)的理解可以(yǐ)说成是(shì)：“人生(shēng)只有积极地去追(zhuī)求才会(huì)有所获(huò)得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不(bù)着更(gèng)好的搭配。

人生在勤 不(bù)索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳(láo)作何来收获(huò)的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即使不(bù)懂音(yīn)律

　　 也要大胆(dǎn)的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必(bì)有所获

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