杞人忧天文言文翻译及(jí)原文，列子(zi)杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻译是《杞人忧(yōu)天(tiān)》是(shì)一则寓(yù)言，出自《列(liè)子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人忧(yōu)天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言(yán)文(wén)翻译

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　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄(jì)，废(fèi)寝食(shí)者(zhě)。

　　又(yòu)有(yǒu)忧(yōu)彼之所忧(yōu)者(zhě)，因往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气(qì)，日月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积气中之有(yǒu)光(guāng)耀者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地(dì)坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳(ěr)，充塞四(sì)虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧其坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大(dà)喜。

　　古(gǔ)代杞国有个人(rén)担心天会塌、地会陷(xiàn)，自己无(wú)处存身，便(biàn)食(shí)不(bù)下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另(lìng)外又有个人为这(zhè)个杞国(guó)人的忧愁(chóu)而(ér)忧愁，就去开导(dǎo)他，说：“天不过(guò)是积(jī)聚的(de)气体罢了，没有哪个地(dì)方没有空气(qì)的。

　　你一举一动(dòng)，一呼一吸，整天都在天(tiān)空里活动，怎么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来(lái)吗？”开(kāi)导(dǎo)他(tā)的人(rén)说(shu自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好ō)：“日、月、星、辰也是空气中发光的东(dōng)西，即使掉(diào)下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去怎(zěn)么办？”

　　开导他的(de)人(rén)说：“地不过是堆(duī)积的土块罢了，填满了四处，没(méi)有(yǒu)什么(me)地方是没有土块的，你行走(zǒu)跳跃，整天都在地(dì)上活(huó)动，怎么还担心地会(huì)陷下去呢？”

　　（经过这个人(rén)一解释）那个杞(qǐ)国(guó)人才放下心来(lái)，很高(gāo)兴；

　　开导他(tā)的人也放了心，很高(gāo)兴。

　　公元(yuán)前(qián)611年(nián)，楚(chǔ)国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚(chǔ)庄王在韬(tāo)光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其(qí)危难群起攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵东进，并率(lǜ)领南蛮附庸各国的(de)军队会(huì)聚到选(今枝(zhī)江(jiāng))大举伐(fá)楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使者(zhě)联(lián)合巴国、秦国从腹(fù)背(bèi)攻打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦、巴(bā)三国联(lián)军(jūn)大举破庸(yōng)，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚(chǔ)王实现了(le)“一鸣惊(jīng)人”的(de)壮志(zhì)。

　　时间来到了唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝一个很有气量的人(rén)。

　　当时太平公主专权，宰(zǎi)相萧至(zhì)忠、岑义等(děng)大(dà)臣都(dōu)投靠她，只有象先洁(jié)身(shēn)自(zì)好(hǎo)，从不去巴结(jié)。

　　先(xiān)天(tiān)二年，太平(píng)公(gōng)主(zhǔ)事发被杀，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受这件事牵连(lián)的人很(hěn)多(duō)，象先暗中化解，救了许多人，那(nà)些人事后都(dōu)不知(zhī)道。

　　先(xiān)天(tiān)三年，象先(xiān)出(chū)任剑南道按(àn)察使，一个(gè)司马(mǎ)劝象先说：“希望明公采取些杖罚(fá)来树(shù)立(lì)威名(míng)。

　　要不然，恐怕没人会听我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲理(lǐ)就可以了，何(hé)必要(yào)讲严刑呢这不是(shì)宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲(pú)州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪了，大多开(kāi)导教育一番，就放了。

　　录事对象先(xiān)说：“明(míng)公您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人情都差不(bù)多(duō)的，难道他们不明白我的话如果要用刑，我看应该(gāi)先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下去(qù)。

　　象先常常(cháng)说：“天下本来无事，都是(shì)人自(zì)己给自己找麻(má)烦，才将事情越弄越糟(庸(yōng)人自扰(rǎo))。

　　如果(guǒ)在开始就能清(qīng)醒这一点(diǎn)，事情就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)原文及翻(fān)译(yì)注释

　　杞人(rén)忧天(tiān)的(de)翻译(yì)及原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心天(tiān)地会(huì)崩(bēng)塌，自(zì)己(jǐ)没有可(kě)以生(shēng)存的地方，于指(zhǐ)渗是睡不着吃不(bù)下(xià)。

　　又有个人为这(zhè)个(gè)杞国(guó)人的担心而担心，就去劝导(dǎo)他，说：“天不(bù)过是(shì)积聚(jù)的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方(fāng)是(shì)没有空气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天都在(zài)空(kōng)气中(zhōng)进行，为什么还担心天(tiān)会塌下(xià)来(lái)呢？”

　　那人说：“天果真是积(jī)聚(jù)的气体，那(nà)么太阳、月亮、星星(xīng)就不会掉下来吗？”劝导他(tā)自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星也(yě)是空气中发光的(de)气体，即使掉下来(lái)，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去了(le)怎么(me)办？”劝导他的(de)人说：“地不过是(shì)堆(duī)积的土块罢了，它(tā)填满了四处(chù)，没有哪(nǎ)个地方是没有孝逗山土(tǔ)块的(de)。

　　你的行走，整天(tiān)都(dōu)在地上进(jìn)行，为什么(me)还担心地会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下心(xīn)来(lái)很开心，劝导(dǎo)他的人也放下心来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所(suǒ)寄(jì)，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积(jī)气(qì)耳(ěr)，亡(wáng)处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天果(guǒ)积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀(yào)者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦(yì)不能(néng)有所中伤。

　　”其人(rén)曰(yuē)：“奈(nài)地(dì)坏何？”晓之者(zhě)曰：“地(dì)，积(jī)块耳(ěr)，充塞(sāi)四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈，终(zhōng)日在地(dì)上行止，奈何忧其坏？”其人舍然(rán)大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战国(guó)时(shí)期道家经(jīng)典著作《列子(zi)》中(zhōng)记载的一则寓言。

　　这(zhè)则寓言通过杞(qǐ)人(rén)担(dān)忧天(tiān)地崩坠的(de)故(gù)事(shì)，嘲(cháo)笑(xiào)了那种整天怀着毫无必要的担心和(hé)无穷无(wú)尽的忧愁，既自扰(rǎo)又扰人(rén)的庸(yōng)人，告诉人们不要(yào)毫无(wú)根据(jù)地忧虑和担(dān)心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓(yù)言(yán)见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象(xiàng)地说明其宇(yǔ)宙(zhòu)观与自然观(guān)，又(yòu)从其宇宙观与自然观阐明(míng)其人生(shēng)观而采用了这则寓(yù)言(yán)。

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