赶尸也有(yǒu)门(mén)派，不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法(fǎ)也不一(yī)样。把(bǎ)内(nèi)脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸方法之后的(de)事，没多久就开始火化也就(jiù)没(méi)有这行了。古时赶(gǎn)尸方法是一种(zhǒng)蛊术，科学的说法是(shì)寄生虫，一种(zhǒng)寄生在(zài)大(dà)脑中的(de)寄生虫(chóng)，养蛊分(fēn)门别派，各自有各自的方法，但万(wàn)变不离其宗(zōng)，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸(shī)匠有办法(fǎ)用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定(dìng)的电流给(gěi)特定的神经带动还未完全死亡的肌肉收缩就产(chǎn)生了(le)动(dòng)作。赶(gǎn)尸匠手(shǒu)里的铃的主要作用(yòng)是(shì)通过共振让蛊虫放电用的，人们(men)听到了躲避(bì)并不是最初的想法，因(yīn)为也(yě)有听(tīng)到(dào)了反而过来(lái)看(kàn)的。这种方式和19世纪科学家给尸体通电来让尸体产生动作的原(yuán)理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有？湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸最早的传说并(bìng)不(bù)是蚩尤和黄(huáng)帝的(de)大战，而是在《山海(hǎi)经大(dà)荒西经》中就有(yǒu)记载：有巫山者。有壑山(shān)者(zhě)。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死(sǐ)他乡(xiāng)的人回家的方式，古(gǔ)代曾有鸟载人(rén)归的传说，在四川三星(xīng)堆中发(fā)现的一些法器，其实就是盛放(fàng)尸(shī)体(tǐ)的(de)东(dōng)西。

在远古(gǔ)时(shí)代，人死之后往往会被制成木乃伊，五脏(zàng)掏(tāo)空，尸体则是悬挂在(zài)一根很(hěn)长的(de)绳索上，身体(tǐ)各个部(bù)位通过钢(gāng)针(zhēn)缝合(hé)，脚下(xià)是一(yī)个铁质(zhì)的滑轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什(shén)么一定要在(zài)夜间运尸(shī)体，就是来(lái)掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人(rén)都(dōu)会背一个篓子，篓子里就是(shì)处(chù)理过的内脏。

在古代道路和(hé)现(xiàn)在完全不一样，那(nà)个时候马(mǎ)车都很少，而(ér)湘西赶尸通(tōng)过滑轮(lún)的运(yùn)动来实(shí)现目(mù)的，由于混轮行(xíng)走(zǒu)时会发出一些很沉闷的声(shēng)音，因此赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语(yǔ)的东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人(rén)祖传器具(jù)就是滑轮(lún)和(hé)铁(tiě)针、已经相关固定尸体(tǐ)的铁器。不过(guò)后来有人则简化了程序，把死人处理后(hòu)用(yòng)活人冒充。传说水浒(hǔ)传中段景住就擅长此道。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

相信很多(duō)朋友对(duì)湘(xiāng)西赶尸这个(gè)事，更多的来自(zì)影视剧里面，特(tè)别(bié)是恐怖港片(piàn)里(lǐ)关于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)的桥段(duàn)。一(yī)个人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱，然后有一排的(de)尸体(tǐ)跟(gēn)着(zhe)。有(yǒu)时候想想就觉得莫名(míng)的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这个事情，我特地跑去问父(fù)母，到底有没(méi)有(yǒu)赶尸这个(gè)事，父亲(qīn)找(zhǎo)来书籍(jí)，跟(gēn)我讲，古人都有叶落归(guī)根、魂归故里的传统思想，一旦一个(gè)人客死异乡，那么不管隔的多远(yuǎn)也要想(xiǎng)办法把(bǎ)尸体(tǐ)送回家乡，因为古人认为，人是有三(sān)魂七魄(pò)的，一旦(dàn)在(zài)外面去世，若是(shì)不将尸体运(yùn)回故乡，会使(shǐ)得魂魄(pò)没法(fǎ)回去，也(yě)没法(fǎ)去“阴间(jiān)”报道，这(zhè)样(yàng)就(jiù)会变(biàn)成(chéng)孤(gū)魂(hún)野鬼(guǐ)。

正(zhèng)是因为有这样(yàng)的传统，再加上古代不(bù)像现在这样(yàng)交通发达。在古代，很多地(dì)方交通(tōng)闭塞，甚至很多地方(fāng)之间还隔着高山峻岭，要是想把尸(shī)体运送(sòng)回去，会特别费(fèi)工夫，“赶(gǎn)尸”这样的(de)一个(gè)职(zhí)业就出现(xiàn)了。

湘西赶(gǎn)尸

在(zài)古人的思(sī)想里，这样既能将尸体运回去，又能让(ràng)死者魂(hún)归故里，这也是电(diàn)视剧里，赶尸(shī)的人，会(huì)一边(biān)摇铃铛，一边撒纸钱的(de)原(yuán)因(yīn)。

所(suǒ)摇(yáo)的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免得魂(hún)魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄(pò)就能(néng)一路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让(ràng)路过的孤魂野鬼，还有鬼东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗差高抬贵手，放魂(hún)魄(pò)回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多(duō)的(de)见于民间，但是在清(qīng)朝，也曾有官方聘用赶尸(shī)者，目的(de)是(shì)帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多(duō)死(sǐ)刑犯的处决，不一定(dìng)是在犯人的(de)老家，这样(yàng)当死(sǐ)刑犯去世之后(hòu)，尸体就得运(yùn)回犯(fàn)人(rén)的老家，要是专门派人(rén)去(qù)送，不仅(jǐn)费人，还费钱。而且很多官(guān)差也不大乐意做这种事，毕竟(jìng)这个是很晦气(qì)的事。

后来官方就干脆(cuì)了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸体回家(jiā)，通常赶(gǎn)尸人也是分(fēn)工明(míng)确(què)的，会(huì)有两人(rén)组成(chéng)，一个人负责赶尸(shī)一(yī)个(gè)人负责引路，而且两个(gè)人在(zài)路上也互相(xiāng)有个照(zhào)应。

赶尸的过程中，一般只(zhǐ)能住在荒郊(jiāo)野(yě)外，是(shì)不能去有(yǒu)人居(jū)住(zhù)的地方(fāng)，有人(rén)意(yì)外在野(yě)外看(kàn)到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是当时(shí)清(qīng)朝官(guān)方任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是(shì)一样的(de)，湘西赶尸(shī)人显的更(gèng)神秘一些(xiē)，在湘西流传着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的说法：
首(shǒu)先，三(sān)赶(gǎn)，就(jiù)是那种被(bèi)官方处(chù)决的、还(hái)有(yǒu)被战争(zhēng)波及(jí)、或者意(yì)外死亡(wáng)的(de)人，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三不(bù)赶，就(jiù)是指非正常死亡的，比(bǐ)如得(dé)了离奇(qí)怪病、投河上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等等(děng)尸体(tǐ)不全(quán)的(de)，不(bù)能赶。总的说，就是(shì)被(bèi)迫(pò)死的可以赶，若是自杀和离(lí)奇死亡(wáng)的(de)不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业(yè)？
当(dāng)然赶尸人(rén)这个(gè)职业，也不(bù)是什么(me)人都能(néng)做(zuò)的，赶尸(shī)人(rén)收徒弟，徒弟必须(xū)满足三个基(jī)本条件：胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有(yǒu)人(rén)符合这个条件，又想(xiǎng)去(qù)学习赶尸(shī)，那(nà)么(me)就需要进(jìn)一步(bù)筛选，需要进行(xíng)三(sān)项测试(shì)：

第一(yī)项测试：就是(shì)让(ràng)一个人站太阳(yáng)底下，盯着太阳看，同时旋转，然(rán)后突然喊停，被测试者，若(ruò)是能正常分辨(biàn)东南西北(běi)，那么就过关。

第(dì)二项东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗(xiàng)测试：就是让(ràng)测试者挑(tiāo)一副重担，要是能挑起来，并送(sòng)到指定的地(dì)点，就表示(shì)测(cè)试者体力达标。

第三项测(cè)试：就是让测试者(zhě)晚上去(qù)深山(shān)将赶尸(shī)人放的(de)桐树叶(yè)从坟堆中取回来，若是能(néng)取回来(lái)，表示测(cè)试者胆(dǎn)量够了。

凡是能经过这三个测试(shì)的人，才能拜入赶尸人(rén)学徒。

为啥只有湘西才有(yǒu)？
很多(duō)人(rén)可能(néng)会疑惑，克死(sǐ)异(yì)乡(xiāng)的(de)并不(bù)只是在湘西那边才有，但是为(wèi)啥在(zài)其(qí)他地方(fāng)并没有听(tīng)说这种职业呢？

其(qí)实，这个要说(shuō)起(qǐ)来，还是跟湘西(xī)的地理环(huán)境有(yǒu)关，在(zài)湘西(xī)有专门的供赶尸人(rén)休息的旅(lǚ)店，但是(shì)在其他地方是没有这样的地(dì)方的。

第(dì)二，其他地方，一般(bān)是不允许(xǔ)外来的尸体进村(cūn)的，而在湘西，大路都是绕村的(de)，这样赶尸人压根(gēn)就不用进村。

第三，其他地(dì)方，人们(men)不懂(dǒng)赶尸(shī)的禁忌，一旦(dàn)赶(gǎn)尸人(rén)过来，被冲撞了了，会影响到。

正(zhèng)是由(yóu)于有这些因(yīn)素，所以在其他地方(fāng)，赶尸(shī)没法盛行起来。最后，随着交通(tōng)越来越便利，赶尸这(zhè)个(gè)职业，也(yě)慢慢的消(xiāo)失在了历史的长河中，毕竟现(xiàn)在也(yě)不需(xū)要这样(yàng)去赶尸(shī)，再(zài)远都可以通过交(jiāo)通(tōng)工具来完成(chéng)。

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