悲守穷庐(lú)将(jiāng)复(fù)何及啥意(yì)思，悲守穷庐将(jiāng)复何(hé)及表(biǎo)达了什(shén)么愿(yuàn)望是悲(bēi)守穷庐，将复何及的意思是只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔(huǐ)恨又怎(zěn)么(me)来得(dé)及(jí)?这句话出(chū)自(zì)诸葛亮的《诫子(zi)书》的。

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悲守穷庐(lú)将复何(hé)及啥意(yì)思，悲守穷庐(lú)将复(fù)何(hé)及(jí)表达了什么愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将复何(hé)及的(de)全句(jù)是“年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及。

　　”意思(sī)是(shì)年(nián)华随(suí)时(shí)光而飞驰，意(yì)志随(suí)岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零落，大多不接触世(shì)事、不为(wèi)社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，其时(shí)悔恨(hèn)又怎么来得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒(dào)之(zhī)人住的陋室。

　　将(jiāng)复何(hé)及：又怎么(me)来(lái)得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)出自诸葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原文如下：夫君子之(zhī)行，静以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊(pō)无以(yǐ)明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学(xué)也，非学无(wú)以广才，非(fēi)志无以(yǐ)成学(xué)。

　　淫(yín)慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂(suì)成枯(kū)落(luò)，多不接世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及!

　　翻译为(wèi)：君子的行(xíng)为操守，从宁静来提(tí)高(gāo)自身的修养，以节俭(jiǎn)来培养自(zì)己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志向，不(bù)排(pái)除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静(jìng)心专(zhuān)一，而才干来(lái)自学习。

　　所以不学习就无法增(zēng)长(zhǎng)才干，没有志向(xiàng)就无法使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散(sàn)就无法振奋精神，急躁冒险就不能(néng)陶冶(yě)性(xìng)情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意(yì)志随岁(suì)月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落(luò)，相机能托运吗飞机 相机可以过安检机吗大(dà)多不接(jiē)触世事、不为(wèi)社会所用，只能悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷困的居舍，其时(shí)悔恨(hèn)又怎么来得及(jí)?

悲(bēi)守穷庐(lú)将(jiāng)复何及意思是相机能托运吗飞机 相机可以过安检机吗什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何及”的意思是(shì)悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？这句话(huà)出自诸葛(gé)亮的(de)《诫子(zi)书》，《诫子书(shū)》是诸(zhū)葛亮临终前(qián)写给他儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒的一(yī)封家书。

悲守埋春穷庐将复何(hé)及的(de)意(yì)思

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守着那(nà)穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？

　　 这(zhè)句话出(chū)自《诫(jiè)子书》，《诫子书》是三国时期(qī)政治家诸(zhū)葛亮临(lín)终前写给(gěi)他(tā)儿子诸葛瞻(zhān)的一封家(jiā)书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一位品格(gé)高洁、才学渊(yuān)博的(de)父(fù)亲，对(duì)儿(ér)子的殷(yīn)殷教诲(huì)与无(wú)限期望尽在此书(shū)中。

《诫子书》全(quán)文(wén)

　　 夫君子之(zhī)行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以(yǐ)致远(yuǎn)。

　　夫学须(xū)静也，才须(xū)学(xué)也。

　　非(fēi)学(xué)无以广才(cái)，非志无以成学。

　　慆(tāo)慢则不能励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与(yǔ)时驰，意(yì)与日(rì)去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及(jí)！

　　 翻译： 君子的行为操(cāo)守(shǒu)，从宁静来提高自身的修养，以节俭来(lái)培(péi)养自己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无(wú)法明(míng)确志向(xiàng)，不排除外(wài)来干扰(rǎo)无法达(dá)到远大目标。

　　学习必须静心专一(yī)，而(ér)才干(gàn)来自学习。

　　所以(yǐ)不(bù)学(xué)习就无法增长才干，没有志向就(jiù)无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法(fǎ)芹液(yè)昌振奋(fèn)精神，急躁冒险就(jiù)不能(néng)陶(táo)冶性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零落，大(dà)多不接触(chù)世(shì)事、不(bù)为(wèi)社会(huì)所用，悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么(me)来得(dé)及呢(ne)？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修身养性贵(guì)在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静无(wú)以(yǐ)致远”、“学须(xū)静也”，告诉人(rén)们只有宁静(jìng)才(cái)能(néng)够修养身心(xīn)，静思反(fǎn)省。

　　“俭(jiǎn)以养(yǎng)德”，告诉我们生(shēng)活务(wù)必要节俭，并以此培(péi)养自(zì)己的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才能(néng)做到志存(cún)高远。

　　内心(xīn)宁(níng)静才能戒骄(jiāo)戒躁，内(nèi)心淡泊才能含(hán)英咀华，内心开阔才(cái)能登高望远。

　　无(wú)论工作还是(shì)生(shēng)活，只有静下心来(lái)才(cái)能更好的谋划未来、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学(xué)须(xū)静也”、“才须学也”，告诉我(wǒ)们学习既(jì)要(yào)有宁静(jìng)的学习(xí)环境更要有专注(zhù)、平和的(de)学习心(xīn)境！“非学无以广才”、“非志无以(yǐ)成(chéng)学”，则进(jìn)一步阐述(shù)了学习的增值力量(liàng)。

　　立(lì)志是成学的前(qián)提，不努力学习(xí)，就不(bù)能增加(jiā)自(zì)己的才干；但在学习的过程中，决心和毅(yì)力非(fēi)常重要，缺乏了意志力(lì)，就(jiù)会半途而废。

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