始祖鸟什么档次穿始祖鸟是有钱人吗-橘子百科-橘子都知道

始祖鸟什么档次穿始祖鸟是有钱人吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山(shān)暮(mù)雪表达的意(yì)境是“千(qiān)山暮雪”表(biǎo)达的(de)意思(sī)是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无(wú)尽群峰之(zhī)上的。

　　关(guān)于千山(shān)暮雪表达的意思(sī)是(shì)什(shén)么，千山暮雪表达的意境以及千山暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮(mù)雪表达的意思和(hé)含义，千山暮雪表达的(de)意境，千山暮雪的意义，千山暮(mù)雪诗(shī)句意思(sī)等问(wèn)题(tí)，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识(shí)：

千山暮雪表达的意思是(shì)什么，千山暮雪表达的意(yì)境

　　“千山(shān)暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之(zhī)上。

　　此词是词人为雁殉情而死(sǐ)的(de)事(shì)所感动而作的，寄(jì)托自己(jǐ)对殉情者的哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道逢(féng)捕雁者云：“今旦获(huò)一雁(yàn)，杀之矣。

　　其(qí)脱网者(zhě)悲鸣(míng)不能去(qù)，竟自(zì)投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗(shī)，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所(suǒ)作无(wú)宫商，今改定(dìng)之。

　　问世间，情是何物，直(zhí)教生死相(xiāng)许？天南地北双飞客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中始祖鸟什么档次穿始祖鸟是有钱人吗更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依(yī)旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间的各位(wèi)，爱情究竟(jìng)是什么，竟(jìng)会令这两只飞雁以生死来相对待？南(nán)飞北归遥远的路(lù)程都(dōu)比(bǐ)翼双飞，任它(tā)多少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐，但(dàn)离别(bié)才真的是楚痛难受(shòu)。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情(qíng)的双雁(yàn)竟比人间痴情儿女更加痴情！相(xiāng)依相伴，形影不离的情(qíng)侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪(xuě)，失去一生的至爱(ài)，形(xíng)单影只，即使苟且活(huó)下(xià)去又(yòu)有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾水一(yī)带，当年本(běn)是汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地方，每(měi)当(dāng)武(wǔ)帝出(chū)巡，总是箫鼓(gǔ)喧天(tiān)，棹歌四(sì)起，何等热闹(nào)，而今却是冷(lěng)烟衰草，一(yī)派萧条(tiáo)冷落。

　　武(wǔ)帝(dì)已(yǐ)死(sǐ)，招魂也无(wú)济于事。

　　女山神因之(zhī)枉自悲啼(tí)，而死者却不(bù)会再归来了！双(shuāng)雁(yàn)生(shēng)死相许的深情连上天也嫉妒(dù)，殉(xùn)情的大(dà)雁(yàn)决不会和莺儿燕子一般，死后化为(wèi)一抔尘土(tǔ)。

　　将会(huì)留得(dé)生(shēng)前身后名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地，来(lái)祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴趣(qù)外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片一百一(yī)十六(liù)字，前片(piàn)六(liù)仄(zè)韵(yùn)，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒数第三句(jù)第一字皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），当(dāng)时元好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载(zài)：金代选举之(zhī)制，由乡至府，由府至(zhì)省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元(yuán)年罢免乡试(shì)。

　　府试试(shì)期在秋(qiū)八月。

　　府试处所(suǒ)承安四年(nián)赠太原(yuán)，共为(wèi)十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一(yī)统志》：雁(yàn)丘在阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿(sù)双飞，秋(qiū)去(qù)春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济(jì)于(yú)事(shì)。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情(qíng)蓄足了(le)笔(bǐ)势，也(yě)使大雁殉情(qíng)的内在意义得以升(shēng)华(huá)。

　　“问(wèn)世间，情(qíng)为何物，直教(jiào)生死相许”，大雁(yàn)的生(shēng)死至情深深地(dì)震撼了作者，他将自己(jǐ)的震惊(jīng)、同(tóng)情、感动，化为有力的(de)诘问，问自己、问(wèn)世人、问(wèn)苍天，究(jiū)竟“情是何物(wù)”？起句(jù)陡然发问似(shì)雷霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北(běi)双飞客，老翅几回(huí)寒暑(shǔ)”，这二(èr)句写雁的感人生活(huó)情(qíng)景。

　　大雁秋天(tiān)南下越(yuè)冬而春天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称(chēng)他们为“双飞客(kè)”，赋予(yǔ)它们(men)的比(bǐ)翼双飞以世间夫妻相爱(ài)的(de)理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是中更有痴儿女”，是中(zhōng)：于此(cǐ)，在(zài)这里(lǐ)面(miàn)。

　　这几句是说大雁长期以来(lái)共(gòng)同生活(huó)，既是团聚的(de)快乐，也(yě)有离别的酸楚，在平平淡淡的生(shēng)活(huó)中形成了难以割舍的(de)一往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影为谁去(qù)”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情(qíng)前(qián)心理活动(dòng)细致入微的揣摩描写(xiě)。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦之后，作(zuò)者认为孤雁心中必然会进行生与(yǔ)死、殉情(qíng)与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横(héng)汾(fén)路(lù)，寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚(chǔ)”，这几(jǐ)句借助对(duì)历史盛迹的追忆与(yǔ)对眼前自(zì)然景物的描绘(huì)，渲染(rǎn)了大雁殉情的不朽(xiǔ)意(yì)义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)”是倒装(zhuāng)句，即(jí)当年(nián)箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼自(zì)啼风雨(yǔ)”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这(zhè)句意思(sī)是武帝(dì)已死(sǐ)，招(zhāo)魂(hún)无(wú)济(jì)于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子俱(jù)黄(huáng)土”，大雁生死相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决(jué)不会和一般的(de)莺儿燕(yàn)子一样化为黄(huáng)土。

　　而(ér)是“留得(dé)生前身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几句从反面衬(chèn)托，更加(jiā)突出了大雁殉情的崇高，为下文(wén)寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开(kāi)想象，千秋万(wàn)古后，也会有(yǒu)像他和他的(de)朋友们(men)一样(yàng)的“钟于情”的骚人墨客，来(lái)寻(xún)访这(zhè)小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写出了人(rén)们的感动之(zhī)深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词人对殉(xùn)情(qíng)者的深(shēn)切哀思，延(yán)伸(shēn)了全词(cí)的历史跨度，使(shǐ)主题得(dé)以升(shēng)华(huá)。

　　创作背(bèi)景：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年(nián)），年仅十六岁的青年诗(shī)人元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁(yàn)者(zhě)说，天(tiān)空中一对比翼(yì)双飞(fēi)的大雁(yàn)，其中一(yī)只被捕杀后，另一只(zhǐ)大雁(yàn)从天上一头栽(zāi)了下来，殉(xùn)情而(ér)死。

　　年轻的诗人便买下这(zhè)一对大雁，把它们合葬在汾(fén)水旁，建(jiàn)了一个(gè)小(xiǎo)小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕(què)，其后(hòu)又加以修改(gǎi)，遂(suì)成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之，号遗(yí)山，世称遗山先生。

　　太原秀容(róng)（今(jīn)山西忻(xīn)州）人。

　　金末至大(dà)蒙古(gǔ)国时期著名文学家、历(lì)史学家。

　　元好问是(shì)宋金(jīn)对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启(qǐ)后的桥梁，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金(jīn)代(dài)一朝之冠，可(kě)与(yǔ)两宋(sòng)名家(jiā)媲美；

　　其散(sàn)曲虽传(chuán)世不(bù)多，但当时影响很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有(yǒu)《元遗山(shān)先生全(quán)集(jí)》《中州集(jí)》。

千(qiān)山暮雪(xuě)的意思是什(shén)么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵(mián)无尽群(qún)峰之上,是作(zuò)者借周(zhōu)围景物衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出自于"问世间、情(qíng)是何物，直教生死相迅纯扰(rǎo)许(xǔ)。

　　天(tiān)南地(dì)北(běi)双飞亩旦客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天(tiān)也妒，未(wèi)信与，莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)邱处。

　　作者(zhě)裤兆：元好问(wèn)

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千(qiān)山暮雪表达(dá)的意(yì)思是什么，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上(shàng)的。

　　关于千(qiān)山暮(mù)雪表达的意思(sī)是什么(me)，千(qiān)山暮雪表达的意境(jìng)以及千山暮雪表达的意(yì)思是什么(me)，千山(shān)暮(mù)雪表(biǎo)达的意思(sī)和(hé)含(hán)义(yì)，千山暮(mù)雪表达(dá)的意境，千山暮雪的意义(yì)，千山暮(mù)雪(xuě)诗句意思(sī)等问题，小编将为你整理以下知识：

千(qiān)山暮雪表达的意(yì)思是(shì)什么，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意境(jìng)

　　“千(qiān)山暮(mù)雪”表达的意(yì)思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词是词(cí)人(rén)为(wèi)雁(yàn)殉情而死的(de)事(shì)所(suǒ)感(gǎn)动(dòng)而作(zuò)的，寄托自(zì)己对殉情者的哀思。

　　出自金(jīn)代(dài)词人元好问的《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试(shì)并(bìng)州，道(dào)逢(féng)捕雁(yàn)者云(yún)：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能(néng)去(qù)，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗(shī)，予亦(yì)有《雁丘词(cí)》。

　　旧(jiù)所作(zuò)无宫(gōng)商，今改定之。

　　问世间，情是何物(wù)，直教生死相许？天南地北(běi)双(shuāng)飞(fēi)客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万(wàn)里(lǐ)层(céng)云(yún)，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁(yàn)丘处。

　　译(yì)文(wén)：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是(shì)什(shén)么(me)，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路程都(dōu)比(bǐ)翼(yì)双飞(fēi)，任它多少的(de)冬寒夏暑(shǔ)，依(yī)旧恩爱相依(yī)为(wèi)命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的(de)是楚痛(tòng)难受(shòu)。

　　到此(cǐ)刻，方(fāng)知这痴情的双雁(yàn)竟比人间痴情(qíng)儿女更加痴情！相依相伴，形影(yǐng)不离(lí)的(de)情(qíng)侣已逝，真情(qíng)的雁儿心里应该知道，此(cǐ)去万里，形(xíng)孤影(yǐng)单，前程渺渺(miǎo)路漫漫，每年(nián)寒暑(shǔ)，飞万里越千山，晨风(fēng)暮雪，失去一(yī)生的至(zhì)爱，形单(dān)影只，即(jí)使苟且活(huó)下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年(nián)本是(shì)汉(hàn)武帝巡幸游乐的(de)地方(fāng)，每当武帝出(chū)巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰(shuāi)草，一派萧条冷(lěng)落(luò)。

　　武(wǔ)帝已死(sǐ)，招魂也无济于事。

　　女山神因之(zhī)枉自悲(bēi)啼，而死者却不会再归来了！双雁生死(sǐ)相(xiāng)许(xǔ)的深情连上天也嫉妒，殉(xùn)情的(de)大雁决(jué)不会和(hé)莺儿(ér)燕子一(yī)般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁丘(qiū)坟故地(dì)，来祭奠这(zhè)一对(duì)爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁(cháo)补(bǔ)之《琴趣外篇》所收为最(zuì)早(zǎo)。

　　双片一百一十(shí)六(liù)字，前(qián)片六仄(zè)韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句第一字皆领(lǐng)格，宜(yí)用(yòng)去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和五年（公元1205年(nián)），当时元好问年(nián)仅十六(liù)岁。

　　③赴(fù)试并州(zhōu)：《金史·选(xuǎn)举志》载(zài)：金(jīn)代选举之制，由乡至府，由府(fǔ)至省及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八(bā)月。

　　府试(shì)处所承安四(sì)年赠太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一(yī)统志(zhì)》：雁(yàn)丘在阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金元(yuán)好问(wèn)赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商(shāng)：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁(yàn)双宿双(shuāng)飞，秋(qiū)去(qù)春来(lái)，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌(gē)·山鬼》篇指山神(shén)，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚(sāo)人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描(miáo)写雁的殉情蓄(xù)足了(le)笔(bǐ)势(shì)，也使(shǐ)大雁殉(xùn)情的内在意义得以升华。

　　“问(wèn)世间，情为何(hé)物，直(zhí)教生死相(xiāng)许”，大雁的生死至情深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问(wèn)，问(wèn)自(zì)己、问(wèn)世(shì)人(rén)、问苍天，究竟“情(qíng)是何物”？起句陡然发问(wèn)似(shì)雷霆万钧，破空而(ér)来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而出。<始祖鸟什么档次穿始祖鸟是有钱人吗/p>

　　“天南(nán)地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑”，这(zhè)二句写雁的感(gǎn)人(rén)生(shēng)活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下越冬而春(chūn)天北归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他们为(wèi)“双飞(fēi)客”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞以世间夫妻相爱(ài)的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句(jù)是说大雁(yàn)长期以来共(gòng)同(tóng)生活，既是团(tuán)聚的快乐，也有离别的(de)酸(suān)楚，在平(píng)平淡淡的生(shēng)活(huó)中形(xíng)成了难以割舍的一往(wǎng)深情。

　　“君应有(yǒu)语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁(shuí)去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这四句(jù)是对(duì)大雁殉情(qíng)前心理活动(dòng)细致入微(wēi)的揣摩描写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦之后，作(zuò)者认(rèn)为孤雁心中必然会进行(xíng)生(shēng)与死、殉情(qíng)与(yǔ)偷(tōu)生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择的过程并未影(yǐng)响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句(jù)借(jiè)助(zhù)对历(lì)史盛(shèng)迹的追(zhuī)忆与对眼(yǎn)前自然景物的(de)描绘(huì)，渲染了大雁(yàn)殉情的不(bù)朽意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年(nián)箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末象(xiàng)声词(cí)。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已死，招魂无济(jì)于(yú)事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼(guǐ)》篇，描写(xiě)山中女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大雁生死(sǐ)相许的深情连(lián)上天也嫉(jí)妒，所以这(zhè)对殉情(qíng)的(de)大雁决不会和一般(bān)的莺儿燕子(zi)一(yī)样化为黄土。

　　而(ér)是“留得生(shēng)前身后名(míng)”，与世长存。

　　这几句(jù)从反面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高(gāo)，为下(xià)文寻访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访雁丘处”，这是(shì)从正面对(duì)大(dà)雁的(de)称赞(zà始祖鸟什么档次穿始祖鸟是有钱人吗n)。

　　词人展开想象，千(qiān)秋万古后，也会有像(xiàng)他(tā)和他的朋友们一样的“钟(zhōng)于(yú)情”的骚(sāo)人墨客，来寻访这小(xiǎo)小的雁丘(qiū)，来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了(le)人(rén)们(men)的(de)感动(dòng)之深。

　　全词(cí)结尾(wěi)，寄寓了词人对殉情者的深(shēn)切哀思(sī)，延伸了全词的历(lì)史跨度，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），年仅(jǐn)十六岁的青(qīng)年诗人元(yuán)好(hǎo)问，在赴并州应(yīng)试途(tú)中，听(tīng)一(yī)位(wèi)捕(bǔ)雁者说，天空中一对比翼双飞的(de)大雁，其中一只(zhǐ)被捕杀后，另一只(zhǐ)大雁(yàn)从天上一头栽了下来，殉情(qíng)而死(sǐ)。

　　年轻的诗(shī)人便买下这一(yī)对大(dà)雁，把(bǎ)它们(men)合葬在汾水旁(páng)，建了一个小小的坟墓，叫“雁(yàn)丘(qiū)”，并写(xiě)《雁丘(qiū)》辞一阕，其后又加以修改，遂成(chéng)这首著名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗山，世称(chēng)遗山先生。

　　太(tài)原秀容（今山西(xī)忻州）人(rén)。

　　金末(mò)至大蒙古国时(shí)期著名文学家(jiā)、历史学家。

　　元好问(wèn)是宋金对峙时期北方文学的(de)主要(yào)代表、文坛盟主，又是金元(yuán)之际在(zài)文(wén)学上承前启后的桥梁(liáng)，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一代(dài)文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗作(zuò)成就(jiù)最高，其“丧乱诗(shī)”尤为(wèi)有名；

　　其词为金代一朝(cháo)之(zhī)冠(guān)，可与两(liǎng)宋名(míng)家媲美(měi)；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响很(hěn)大(dà)，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。