赶尸也有(yǒu)门派，不同(tóng)门(mén)派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一(yī)样。把内脏掏空萱(xuān)草用竹杆(gān)挑的是解(jiě)放(fàng)前已经失传了赶尸方(fāng)法(fǎ)之后的事(shì)，没(méi)多久就开始火化也就没有这(zhè)行了。古时赶尸方法是一(yī)种(zhǒng)蛊(gǔ)术，科学的说法是寄生虫，一种寄(jì)生在(zài)大脑中的(de)寄生虫，养蛊分门别派(pài)，各(gè)自(zì)有(yǒu)各(gè)自的(de)方法，但万(wàn)变(biàn)不离其宗，7、8天之内尸(shī)体并没有完全死亡(wáng)，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫(chóng)值(zhí)入(rù)脑(nǎo)中，蛊虫(chóng)会(huì)产生一定的电流给特(tè)定的神经带动还未完全死亡的(de)肌(jī)肉收缩就(jiù)产生(shēng)了动作(zuò)。赶(gǎn)尸匠手里的(de)铃的主要作(zuò)用(yòng)是(shì)通(tōng)过共振让蛊虫放电用的(de)，人们(men)听到了(le)躲(duǒ)避并不是最初(chū)的想法，因为也有听到了反而过来(lái)看的。这种方式和19世纪科(kē)学家给尸体(tǐ)通电来(lái)让尸体产生动(dòng)作的(de)原理是一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘西才有？湘西赶(gǎn)尸(shī)最(zuì)早的传说并不(bù)是蚩尤和(hé)黄(huáng)帝的(de)大战，而(ér)是在(zài)《山海经大荒西经》中就(jiù)有记载：有巫山者。有壑山(shān)者。有金门之山，有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛指在外地客死他乡的人(rén)回家的方式(shì)，古代曾有鸟(niǎo)载人归的(de)传说，在四(sì)川三星堆(duī)中发现的(de)一些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人(rén)死之后往往会被制成木乃(nǎi)伊(yī)，五脏掏空，尸体则是悬挂(guà)在一(yī)根很长的绳(shéng)索上，身(shēn)体(tǐ)各个部位通过钢针(zhēn)缝(fèng)合，脚下是一个铁质(zhì)的(de)滑轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

为什么一定(dìng)要在夜(yè)间(jiān)运尸体(tǐ)，就是(shì)来(lái)掩饰尸体(tǐ)上(shàng)方黑色器(qì)具。而(ér)一(yī)般赶尸的(de)人都会背一个篓子，篓子里就是处理过(guò)的内(nèi)脏。

在古代道路和现在完全不一样，那个时候马车都很(hěn)少，而湘西(xī)赶尸通(tōng)过(guò)滑轮的运动(dòng)来实现(xiàn)目的(de)，由(yóu)于混轮行走时会发出一些很沉(chén)闷的声(shēng)音，因此赶尸(shī)人都会(huì)唱叫(jiào)做咒语的(de)东西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器(qì)具就(jiù)是滑轮和铁(tiě)针(zhēn)、已(yǐ)经(jīng)相(xiāng)关固定尸体(tǐ)的铁器。不过后来(lái)有(yǒu)人则简化了(le)程序(xù)，把(bǎ)死人处理后用(yòng)活(huó)人冒充。传说水浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这(zhè)个事，更多的来自影(yǐng)视剧里面，特别是恐怖港片里关于湘(xiāng)西(xī)赶尸的桥段。一(yī)个(gè)人(rén)摇着铃(líng)铛(dāng)、撒着纸钱，然后有一排的(de)尸体(tǐ)跟(gēn)着。有时候(hòu)想想就(jiù)觉得(dé)莫(mò)名的恐(kǒng)怖。


小时候(hòu)，对于这个(gè)事情，我(wǒ)特地跑去问父母(mǔ)，到(dào)底有(yǒu)没有赶(gǎn)尸(shī)这个事，父亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有(yǒu)叶落归根(gēn)、魂(hún)归(guī)故里的传(chuán)统思想，一(yī)旦一个人(rén)客死异(yì)乡(xiāng)，那么不(bù)管隔的多远也要(yào)想办法(fǎ)把尸(shī)体送回家乡，因为古人认为，人(rén)是有(yǒu)三魂七魄(pò)的，一旦在外面(miàn)去(qù)世，若是不将尸(shī)体运回故乡，会使得(dé)魂魄没法回(huí)去，也(yě)没法去(qù)“阴间”报道，这样(yàng)就会变(biàn)成(chéng)孤(gū)魂野鬼。

正是因为有这(zhè)样(yàng)的(de)传统(tǒng)，再(zài)加上古代不像(xiàng)现(xiàn)在这样(yàng)交(jiāo)通发达。在古代，很多地方交通闭(bì)塞(sāi)，甚至很多(duō)地方之间(jiān)还隔(gé)着高(gāo)山峻岭(lǐng)，要(yào)是想把尸(shī)体运送(sòng)回去，会(huì)特别费工(gōng)夫，“赶尸”这样的一个(gè)职业(yè)就出(chū)现了(le)。

湘西赶尸(shī)

在古人的(de)思想里，这(zhè)样既(jì)能将尸体运回去(qù)，又能让死者魂归故里，这也(yě)是电视剧里，赶尸的人，会一边(biān)摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的(de)铃(líng)铛是为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失了，有招(zhāo)魂铃的(de)指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让(ràng)路过的孤(gū)魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更(gèng)多的见于民间，但是(shì)在(zài)清朝，也曾有官(guān)方聘(pìn)用赶尸者，目的是帮助一(yī)些死刑(xíng)犯在死后(hòu)能把尸体运(yùn)回家。毕竟很多(duō)死刑犯的处决，不一定是在犯人的老家，这样当死(sǐ)刑犯去(qù)世之后，尸(shī)体(tǐ)就得运(yùn)回(huí)犯人(rén)的老家，要是专门派人去送，不仅费(fèi)人，还(hái)费钱。而且很多官差(chà)也不大乐意做这种事，毕竟这个是(shì)很晦(huì)气的事。

后来官方(fāng)就干脆(cuì)了找来了赶尸(shī)人，让他们帮忙运(yùn)送死刑犯(fàn)的尸(shī)体(tǐ)回家，通常赶尸人也是分工明确的，会有两人组成，一个人(rén)负责赶(gǎn)尸一个(gè)人负责引路(lù)，而且(qiě)两个人在路(lù)上也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊野(yě)外，是(shì)不能去有人居住的地(dì)方(fāng)，有人意外在野外看到了(le)赶尸人(rén)，这也给赶尸人(rén)进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但是(shì)当时清(qīng)朝(cháo)官(guān)方任用的(de)赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人，并不(bù)是一样的，湘西赶尸(shī)人显的更神(shén)秘一些，在湘西流传着赶尸人“三(sān)赶、三不(bù)赶(gǎn)”的说(shuō)法：
首先，三赶，就(jiù)是那种被官方处决的、还(hái)有被战争波(bō)及、或者意(yì)外死亡的(de)人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是(shì)指非正常死亡(wáng)的，比如得(dé)了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈死(sǐ)、被(bèi)火烧死等等尸体不全的，不能(néng)赶。总的说，就是被迫(pò)死(sǐ)的可以赶，若(ruò)是(shì)自(zì)杀和离奇死(sǐ)亡的不(bù)能赶。

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什(shén)么人(rén)能从事(shì)这个职(zhí)业？
当然赶尸人这个职业，也不是什(shén)么(me)人(rén)都能做的，赶尸人(rén)收徒(tú)弟，徒弟(dì)必须(xū)满足(zú)三个(gè)基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件，又(yòu)想去学习赶尸，那么(me)就需要进一步筛选，需要进行(xíng)三项(xiàng)测(cè)试(shì)：

第一项测(cè)试：就是(shì)让一个人站太阳底下，盯着(zhe)太阳看，同时旋转，然后突然喊停(tíng)，被(bèi)测(cè)试者，若是能(néng)正(zhèng)常(cháng)分(fēn)辨东南西北，那(nà)么就过(guò)关。

第二项测试：就是让测试者挑一副重担，要是能(néng)挑(tiāo)起来，并送到(dào)指定的地(dì)点，就(jiù)表示测(cè)试者体力达标。

第三项(xiàng)测试：就是让测试者晚上去深山将赶尸人放(fàng)的桐树叶(yè)从(cóng)坟堆中取回来(lái)，若(ruò)是能取回来，表示测试者胆量够(gòu)了(le)。

凡是能经过这(zhè)三个测试(shì)的人，才能拜入赶尸(shī)人(rén)学徒(tú)。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会疑(yí)惑(huò)，克死异乡的并不只是在湘西(xī)那边才有，但是为(wèi)啥在其他地方并没(méi)有听说这种(zhǒng)职(zhí)业呢？

其实，这个(gè)要说(shuō)起来，还是(shì)跟(gēn)湘西的(de)地理环境(jìng)有关，在湘(xiāng)西有专门(mén)的(de)供赶尸人休息的旅(lǚ)店，但是(shì)在其他地方(fāng)是没(méi)有这样(yàng)的地方的。

第二(èr)，其(qí)他地方，一般是不允许外来的尸体进村的，而在湘西，大(dà)路都是绕村的，这样(yàng)赶尸人压根就不(bù)用进村。

第三，其(qí)他地方(fāng)，人们(men)不懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶尸(shī)人过(guò)来，被冲撞了了(le)，会(huì)影响到(dào)。

正是由(yóu)于有(yǒu)这些(xiē)因(yīn)素(sù)，所以(yǐ)在(zài)其(qí)他地方，赶尸(shī)没法盛行起来(lái)。最后，随着(zhe)交通(tōng)越来越便利(lì)，赶尸这个职业，也慢(màn)慢的消失(shī)在了历史的长河中，毕竟现在也(yě)不需(xū)要这样去赶尸，再远都可以(yǐ)通(tōng)过交(jiāo)通工具来完成(chéng)。

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