都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布(bù)尔区别是都塔尔：新疆维吾尔(ěr)族的民间弹弦乐器(qì)的。

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都塔尔与弹布尔的(de)区别，都它尔和(hé)弹布尔区(qū)别

　　外形(xíng)像(xiàng)个(gè)长柄的大水(shuǐ)瓢(piáo)，音箱面板(bǎn)上没(méi)有出音孔，没有琴头(tóu)，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬(yáng)。

　　弹布(bù)尔：维吾(wú)尔族、乌兹别克(kè)族弹弦乐器。

　　琴身(shēn)像一个安了(le)长柄的葫芦水瓢，音箱面板上(shàng)没(méi)有(yǒu)出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦调(diào)成同度音(yīn)。

　　音色明净，非常(cháng)动听。

新疆(jiāng)弹拨(bō)乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器(qì)有哪些(xiē)

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐器是用手指或(huò)拨子拨(bō)弦，及用琴竹(zhú)击弦而发音的乐(lè)器总(zǒng)称(chēng)。

　　弹(dàn)拨乐器分横(héng)式与竖式两类(lèi)。

　　横式(shì)，如(rú)：筝(zhēng)(古(gǔ)筝和(hé)转调筝)、古(gǔ)琴(qín)、扬琴和独(dú)弦琴(qín)等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦(xián)、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎(zhā)木聂等。

　　下面我(wǒ)将向(xiàng)大(dà)羡并家介绍新疆的十大弹拨(bō)乐器。

　　希望大(dà)家(jiā)喜(xǐ)欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔(ěr)族所有乐器中最长的乐器(qì)，长1米多，琴体像(xiàng)半个水勺，琴(qín)体罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片(tǐ)和琴头用桑木或红木(mù)做成，用钢丝(sī)弦五根，内二弦及(jí)外二弦调成同度(dù)音，与(yǔ)中(zhōng)弦成四野悄(qiāo)五度关系，音色(sè)明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图(tú)为最(zuì)大的热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部是细长的琴(qín)身(shēn)，顶部弯曲，最下方是一个半(bàn)球形的共鸣箱(xiāng)，琴面用驴(lǘ)、羊或(huò)蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根(gēn)弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所(suǒ)以大多(duō)用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有(yǒu)美妙(miào)的(de)气韵，更有美观大方的外形(xíng)，琴身由很多(duō)牛角片或骨片(piàn)镶嵌出(chū)形(xíng)式多样的花纹，并带有规(guī)则性的纹路和(hé)图(tú)案，显得(dé)美观大方，且极具(jù)民族(zú)特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔(ěr)）传统的.都塔尔，构造与(yǔ)弹布尔(ěr)相似(shì)，外形像个长(zhǎng)柄的大水(shuǐ)瓢(piáo)，由共(gòng)鸣(míng)箱、琴头、琴杆(gān)、弦(xián)轴、琴(qín)马和琴(qín)弦(xián)等部(bù)分组成(chéng)。

　　制(zhì)作材料(liào)多(duō)采用经过(guò)自然干燥的(de)桑木、杏木或(huò)核桃木，弹奏出来的琴(qín)音声音(yīn)虽小但音色(sè)却很柔(róu)美。

　　都(dōu)塔尔是一个伴(bàn)奏(zòu)极佳(jiā)的乐器(qì)，它除了(le)在(zài)古典音乐《十二木卡姆》中(zhōng)作主要伴奏外，还演(yǎn)奏过有名的(de)曲目《木(mù)夏乌(wū)热克木卡姆间奏曲》《艾介姆(mǔ)》和(hé)《幸福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔(ěr)乐器里弦(xián)最多的古(gǔ)老民间弹拨乐器，史籍中称(chēng)七(qī)十二弦琵(pí)琶、“喀(kā)尔奈”，形(xíng)状酷(kù)似扬(yáng)琴，发出的声音(yīn)清脆悦耳，近(jìn)似古(gǔ)筝，但比古筝的(de)音色更(gèng)明亮，是(shì)演奏古典乐曲《十二木(mù)卡姆》中不可(kě)缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和(hé)田、莎车(chē)、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔扎克，起源于古代的(de)波(bō)斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎(shā)车和库车等(děng)地，所以又(yòu)名多朗艾捷克，是(shì)新疆的维吾(wú)尔(ěr)族、乌孜别克族和塔吉克族的(de)弓弦乐(lè)器，现(xiàn)盛行于(yú)南疆(jiāng)一带，主(zhǔ)要用(yòng)于演(yǎn)奏民间(jiān)歌曲和(hé)木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔(ěr)又(yòu)称“罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意(yì)思是(shì)3根弦的乐器。

　　萨它(tā)尔的(de)外形与弹(罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片dàn)拨尔(ěr)相似(shì)，因音色明亮(liàng)，常(cháng)常用于独奏、合奏或做为演唱(chàng)“十二(èr)木(mù)卡(kǎ)姆”的(de)伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四(sì)、十五世(shì)纪(jì)，维吾尔族民间就有(yǒu)了这(zhè)种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布(bù)全疆各地，并(bìng)成为(wèi)维吾尔族人民喜爱(ài)的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它(tā)尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名“艾西(xī)它尔”，是维吾尔族(zú)的弓拉弦鸣(míng)乐(lè)器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非(fēi)常悦耳好(hǎo)听”的意思，“它尔(ěr)”的译文是琴弦，合(hé)起来的意思就(jiù)是(shì)“悦耳(ěr)的弦(xián)乐器”。

　　久已(yǐ)失传，近年才(cái)得(dé)以复苏，形似曼多(duō)林，音(yīn)色脆亮(liàng)，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭(bā)”，据(jù)相传，唢呐最初流(liú)传(chuán)于(yú)波斯(sī)、阿拉伯一带(dài)，是古代波(bō)斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹(liáo)亮，过去(qù)多在民(mín)间(jiān)的吹歌会(huì)、秧歌会、鼓乐班和地方(fāng)曲艺(yì)、戏曲的伴奏(zòu)中应用，后经过不(bù)断发展改进，不但丰富了(le)演奏(zòu)技巧，而(ér)且提高(gāo)了表(biǎo)现力，现已(yǐ)成为(wèi)一件具有特色的独奏乐器(qì)，并广泛应用(yòng)于民族乐(lè)队合奏或(huò)戏(xì)曲(qū)、歌舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译(yì)为“达卜”, 是新疆维(wéi)吾(wú)尔族人(rén)民最喜爱的打击乐器(qì)之一，被(bèi)誉为维(wéi)吾尔乐队中(zhōng)的(de)“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而扁平，周围装有许(xǔ)多小铁(tiě)环，表面(miàn)蒙(méng)以羊(yáng)皮、牛皮(pí)或蟒(mǎng)皮，其中(zhōng)以蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆响(xiǎng)亮，声音力度变化幅度较(jiào)大(dà)，技巧灵活，可以起到烘(hōng)托各种不同(tóng)乐曲情(qíng)绪的作用。

　　有了它，一切(qiè)都有了激情(qíng)。

　　手鼓的发音(yīn)清脆(cuì)响(xiǎng)亮，在乐(lè)队中起(qǐ)着统(tǒng)一(yī)节奏和速度(dù)的作用，是名副其实的总指挥。

　　同时，它的(de)声音力度变(biàn)化幅度较大(dà)，技(jì)巧灵活(huó)，携(xié)带方便(biàn)，可(kě)以起到烘托各种不(bù)同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁(tiě)鼓”，在清代(dài)史(shǐ)籍中称(chēng)“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁(tiě)鼓”，又有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓形状看起(qǐ)来(lái)像(xiàng)一(yī)个花盆，鼓面蒙(méng)有(yǒu)骆驼皮或牛皮，六个纳(nà)格拉为一套，每套分大中小三组，每组两(liǎng)个，一奏高(gāo)音，一奏(zòu)低(dī)音，相差(chà)4—5度，用木捧(pěng)敲击(jī)。

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