扶大厦之将(jiāng)倾全诗解(jiě)释，扶大厦(shà)之将倾 挽狂澜(lán)于既倒原文是“扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范(fàn)遂以客礼见(jiàn)之(zhī)，与俱入厓山，使为(wèi)书招张世杰的(de)。

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扶(fú)大厦之将倾全(quán)诗解(jiě)释，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞(biàn)毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范(fàn)遂以客礼见之，与俱入厓山(shān)，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教(jiào)人(rén)叛父母(mǔ)，可乎(hū)？”索(suǒ)之固，乃(nǎi)书所过《零(líng)丁(dīng)洋诗(shī)》与(yǔ)之。

　　其末(mò)有云(yún)：“人生自(zì)古(gǔ)谁(shuí)无死，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑而置(zhì)之。

　　厓(yá)山破，军(jūn)中置(zhì)酒(jiǔ)大会，弘范曰：“国亡，丞相(xiāng)忠孝尽(jǐn)矣，能(néng)改心以(yǐ)事(shì)宋者事皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出(chū)涕，曰(yuē)：“国(guó)亡不能救(jiù)，为(wèi)人臣(chén)者死有余罪，况敢逃(táo)其死而(ér)二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了弘范，弘范(fàn)的手下(xià)让文(wén)天祥跪下(xià)，他不跪，弘范马上像客人(rén)一(yī)样接待(dài)他(tā)，和(hé)他(tā)一起去崖山，并让(ràng)他写(xiě)信招降张世(shì)杰(jié)。

　　文天祥说：“我没(méi)能(néng)保护国家(jiā)，还教唆人家叛国(guó)，行吗？”弘范劝说了(le)文(wén)天祥(xiáng)好几(jǐ)次，于是(shì)文(wén)天祥作《过零丁(dīng)洋》给弘(hóng)范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死，留取丹心(xīn)照汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑没有管(guǎn)它。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚在一起喝酒(jiǔ)，弘范说：“国家亡(wáng)了，你忠孝已经(jīng)尽(jǐn)到(dào)了，如果能(néng)像为(wèi)宋朝做(zuò)事那样(yàng)为我(wǒ)们皇上做事，至少也能做(zuò)宰(zǎi)相啊。

　　”文(wén)天(tiān)祥(xiáng)悲哭，说到：“国家亡了(le)不(bù)能(néng)去(qù)救，作为人(rén)臣(chén)死了还不够抵罪，哪敢(gǎn)不(bù)死还生出二(èr)心？”《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代(dài)著(zhù)名作家卞毓(yù)方“大散文”的(de)代表之作，作者于文(wén)中多(duō)处运用夸张、比喻的手法，给予了文天祥的人格以高(gāo)度肯(kěn)定。

　　文天祥(xiáng)是我国历(lì)史上著名的爱国名臣，他(tā)忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的精神成为后世之榜样(yàng)。

　　几(jǐ)百年(nián)来，文(wén)天(tiān)祥从来不乏仰慕者(zhě)，历来学者对他(tā)也颇多(duō)赞誉之词，《文(wén)天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀(xiù)作品，他以洋洋洒(sǎ)洒五千(qiān)多(duō)字，通(tōng)过对史实(shí)的运用(yòng)和(hé)丰(fēng)富的想(xiǎng)象力，写下了(le)一(yī)篇动(dòng)人心弦的大(dà)散(sàn)文。

挽狂澜于(yú)既倒扶大厦(shà)之将(jiāng)倾的出处和意思

　　“挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒(dào)，扶(fú)大厦(shà)之将倾”的出处是(shì)《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭(jì)》。

　　“挽狂澜于既倒(dào)芦敬，扶大(dà)厦(shà)之(zhī)将(jiāng)倾”这句话比(bǐ)喻拯救(jiù)事物(wù)于危险的(de)境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》是当代著名作家卞毓方的代(dài)表之作，作者在(zài)文章中多处(chù)运用(yòng)夸张、比(bǐ)喻的手法，给予了文天祥(xiáng)的(de)人格(gé)以高度肯定。

　　《文(wén)天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》节选：怦然令我心跳的，是他已活(huó)了七百六十岁(suì)。

　　颂闭七个多(duō)世纪，一(yī)个不朽的生(shēng)命(mìng)，从南宋(sòng)跨元、明、清、民国昂昂(áng)而来，并(bìng)将踏着无穷的岁(suì)月(yuè)凛凛而去。

　　他生(shēng)于公元1236年(nián)。

　　当他生时，“直把杭州作(zuò)汴州”的临安(ān)朝廷，已经危在(zài)旦夕，人们指望他能挽狂澜(lán)于(yú)既(jì)倒，扶大厦之(zhī)将倾，然而，毕(bì)竟“独柱(zhù)擎天力弗支”，终其一生(shēng)，他没能，也无法(fǎ)延续(xù)赵宋王(wáng)朝的社稷。

　　文天祥是我(wǒ)国(guó)历史上著名的爱(ài)国名臣，他忠(zhōng)贞报(bào)国、誓死(sǐ)不屈的精神成为后世(shì)之榜样。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》就(jiù)是卞毓方(fāng)书写文天祥精神(shén)的优秀作品(pǐn)。

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扶大(dà)厦(shà)之(zhī)将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于(yú)既倒(dào)原文

　　“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方(fāng)《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘(hóng)范遂(suì)以客礼见之，与俱(jù)入厓山，使(shǐ)为(wèi)书招张世杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾不能捍父(fù)母，乃(nǎi)教(jiào)人叛父(fù)母，可乎(hū)？”索之固，乃书所(suǒ)过《零(líng)丁洋诗》与之。<导管是什么意思 男生导管导多了会不孕不育吗/p>

　　其(qí)末有云：“人生自古谁无死，留取丹心(xīn)照汗青(qīng)。

　　”弘范笑(xiào)而置之。

　　厓(yá)山(shān)破，军中置(zhì)酒大会，弘(hóng)范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改(gǎi)心以(yǐ)事宋(sòng)者(zhě)事皇上，将不(bù)失为宰相也。

　　”天(tiān)祥泫然(rán)出涕(tì)，曰：“国亡不(bù)能救，为人臣者死有余(yú)罪，况敢逃其死(sǐ)而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了弘范(fàn)，弘范的(de)手(shǒu)下让文(wén)天(tiān)祥跪下，他不跪，弘范马上像客人一样接(jiē)待他(tā)，和他一起(qǐ)去崖山，并让他写信(xìn)招(zhāo)降张世(shì)杰。

　　文天祥说：“我没(méi)能保护国家(jiā)，还教唆人(rén)家叛国，行吗？”弘范劝说了文天(tiān)祥好几次，于是文天祥作《过零(líng)丁洋》给弘范。

　　诗里最后(hòu)说：“人生(shēng)自古谁无死，留(liú)取(qǔ)丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经尽到了，如(rú)果能像(xiàng)为宋朝做事那样(yàng)为我(wǒ)们(men)皇上做事，至(zhì)少也能做(zuò)宰相啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说到：“国家亡了(le)不(bù)能去救，作(zuò)为(wèi)人臣死(sǐ)了还不够抵罪(zuì)，哪(nǎ)敢不死还生出二心？”《文天祥千秋祭(jì)》是当代著名作家(jiā)卞毓(yù)方“大散文”的代表之(zhī)作，作者(zhě)于文(wén)中多(duō)处运用夸张、比喻的手法(fǎ)，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　文天祥是我国历史上著名的(de)爱(ài)国名臣，他忠贞报国、誓死不屈(qū)的(de)精神成为后世(shì)之(zhī)榜样。

　　几百年(nián)来，文天祥从来不乏仰慕者，历(lì)来学者对他(tā)也颇多赞(zàn)誉之词，《文天(tiān)祥(xiáng)千秋(qiū)祭》就是卞毓方书写(xiě)文天祥精(jīng)神(shén)的优(yōu)秀作品，他(tā)以洋洋洒洒五(wǔ)千多字，通(tōng)过(guò)对史(shǐ)实的运用和(hé)丰富的想象(xiàng)力，写下了一篇动人(rén)心弦的大散文。

挽狂澜于既(jì)倒扶大厦之将倾(qīng)的出处和意思

　　“挽狂澜于(yú)既倒，扶大厦之将倾”的出处(chù)是《文天(tiān)祥千秋祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒芦敬(jìng)，扶(fú)大厦之将倾”这句话比喻拯救事物于危险的境陪樱慎地。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》是当(dāng)代著名作家(jiā)卞毓(yù)方的(de)代表之(zhī)作(zuò)，作者在文章中(zhōng)多处运用夸张、比喻的(de)手法，给予了文(wén)天祥的(de)人格以高度肯定。

　　《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》节选：怦然令(lìng)我心跳的，是他(tā)已活(huó)了七(qī)百六十岁(suì)。

　　颂闭七(qī)个多世纪，一个不朽(xiǔ)的生命，从南宋跨元(yuán)、明、清、民国昂(áng)昂(áng)而来，并(bìng)将踏(tà)着无穷的岁月凛凛而(ér)去(qù)。

　　他(tā)生于公元1236年。

　　当他生时，“直(zhí)把杭州作(zuò)汴州”的临安朝廷，已经危在旦(dàn)夕(xī)，人们(men)指望他能挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒，扶(fú)大厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎(qíng)天力弗支”，终(zhōng)其一生，他没(méi)能，也(yě)无(wú)法(fǎ)延续赵宋王朝的社稷。

　　文天祥是我国历史上著(zhù)名的(de)爱国名臣，他(tā)忠贞报国、誓死不屈的精神成(chéng)为后世(shì)之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方(fāng)书写文天祥精神的优秀作品(pǐn)。

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