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语言凝练和凝炼的区别,凝练和凝炼的区别是什么 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰,世(shì)间无我这般人,李白的诗一(yī)剑霜寒十四(sì)州是手握日月摘星辰(chén)全诗内(nèi)容是:危楼高百尺,手可摘星辰(chén)的。

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手握(wò)日月(yuè)摘星辰(chén),世间无我(wǒ)这般人,李白的诗一剑霜寒十(shí)四州

  手握日月摘星辰全诗内容是:

  危(wēi)楼高(gāo)百尺,手(shǒu)可摘星(xīng)辰。

  不敢高声语,恐惊天(tiān)上人。

  出自唐代李白《夜(yè)宿山(shān)寺(sì)》。

  译文(wén):

  山上寺院好似有百丈之高(gāo),站在上边(biān)仿佛都能摘下星辰。

  不敢(gǎn)高声说(shuō)话,唯(wéi)恐惊动了天上的仙(xiān)人。

  注(zhù)释:

  1、宿:住,过夜(yè)。

  2、危(wēi)楼(lóu):高楼,这里指山(shān)顶的寺庙(miào)。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不是(shì)实数,这里形容楼很高。

  4、星辰:天上的星星统(tǒng)称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐(kǒng),害怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是(shì)一首(shǒu)纪(jì)游写景的短诗。

  诗的(de)内容记录了李(lǐ)白夜游寺庙的有趣经历(lì)。

  全诗没有一个生僻字,语言凝练和凝炼的区别,凝练和凝炼的区别是什么从头到(dào)尾用“夸张”的手法,形象而又逼(bī)真(zhēn)地语言凝练和凝炼的区别,凝练和凝炼的区别是什么写出了山寺之奇高,星夜之奇妙。

   “危楼(lóu)高百尺,手可摘星辰。

  ”这两句是写山寺(sì)之高。

  第一句正面(miàn)描绘寺楼(lóu)的峻峭挺(tǐng)拔、高耸(sǒng)入云。

  发端一个(gè)“ 危 ”字(zì),倍显突兀醒目,与“高”字在同句中的巧妙(miào)组合(hé),就确(què)切、生动、形象地将山(shān)寺屹立山巅、雄视寰(huán)宇的非凡气(qì)势淋漓尽致地描摹了(le)出来(lái)。

  次句(jù)以极其(qí)夸张的(de)技(jì)法来(lái)烘(hōng)托山寺之高耸(sǒng)云霄。

  字字将读者的(de)审美(měi)视线引向星汉(hàn)灿烂的(de)夜空,非但没有“高处不胜寒”的感慨,反给人旷阔感,以星夜的美丽(lì)引起人们对高耸入云的(de)“危楼(lóu)”的(de)向往。

   “不敢高声语,恐惊天上人(rén)。

  ”两(liǎng)句,“不(bù)敢”写(xiě)出(chū)了(le)作者夜(yè)临“危楼(lóu)”时的(de)心理状(zhuàng)态,从诗人“不(bù)敢”与深(shēn)“怕”的心理中(zhōng),读者完全(quán)可以想象到“山(shān)寺”与“天上人”的相距之近,这样,山(shān)寺(sì)之(zhī)高也就不言自明了。

   诗人(rén)用(yòng)夸张的艺(yì)术手法,描绘(huì)了山寺的高耸,给人(rén)以(yǐ)丰富的联想。

  山上的这座楼好(hǎo)像有一百尺高,诗人站在楼顶就可以用手摘下(xià)天上的星星。

  在(zài)这儿都不敢大(dà)声说(shuō)话(huà),唯(wéi)恐惊动了天(tiān)上的仙人(rén)。

   此(cǐ)诗语言自然朴素,却形象逼真。

  全诗(shī)无一生僻(pì)字,却字(zì)字(zì)惊人(rén),堪称“平字见奇”的绝世佳作。

  诗人借助大胆想象,渲(xuàn)染山寺之(zhī)奇(qí)高(gāo),把山(shān)寺的高耸和夜晚的恐惧写的很(hěn)逼真(zhēn),从而将一座几乎(hū)不可想(xiǎng)象的宏伟建(jiàn)筑展现在读者面前,给(gěi)人身临其境的感觉。

  摘星辰、惊天人(rén),这些(xiē)仿佛是童稚(zhì)的想(xiǎng)法(fǎ),被诗(shī)人信手拈来,用入诗中,让人(rén)顿(dùn)感情趣盎(àng)然,有返璞归真之妙。

   李(lǐ)白的(de)诗风豪放雄(xióng)健,想象极(jí)其丰富,语言自然婉转,音律(lǜ)富于变化(huà)而(ér)又和谐统一,具有浓郁的浪漫(màn)主义色彩。

  此(cǐ)诗寥寥数(shù)笔,就酣畅淋漓地表现出(chū)了(le)人(rén)在高(gāo)处的愉悦、豪放(fàng)、可爱、率直。

  创作背景:

  这首《夜宿山寺(sì)》,一般认(rèn)为是李白(bái)的(de)作品,在湖北省黄梅县所作,写(xiě)的(de)是黄梅(méi)县蔡山峰顶山的江(jiāng)心寺。

  但还(hái)有多篇题目与内容均与此诗(shī)相近的诗歌传(chuán)世,如《题峰(fēng)顶寺(sì)》中(zhōng)“夜宿峰顶(dǐng)寺,举手扪星辰。

  不敢(gǎn)高声语,恐(kǒng)惊(jīng)天上人”(译文:夜间住在峰顶寺内(nèi),一(yī)举手就可以摸到天上的星星。

  不敢高声说话,唯恐声音(yīn)太(tài)大会(huì)惊动天上的神(shén)仙)等,其作者署名也相当(dāng)复杂(zá),有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多(duō)种(zhǒng)说法。

  作者(zhě)简介:

  李白(701—762年(nián)),字太(tài)白,号(hào)青(qīng)莲(lián)居士。

  是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫(màn)主义诗(shī)人。

  有“诗仙”之美誉(yù),与杜甫并称“李杜”。

  其诗以抒情为主,表(biǎo)现出蔑(miè)视权(quán)贵的傲岸(àn)精(jīng)神(shén),对(duì)人民疾苦表示同情,又善于描绘自然景色(sè),表达对祖国山河的热爱。

  诗(shī)风雄奇豪放,想像丰富,语(yǔ)言流转(zhuǎn)自然,音律(lǜ)和谐多变,善(shàn)于从民间(jiān)文(wén)艺(yì)和神话传说中吸取营(yíng)养和素材,构成(chéng)其特(tè)有的瑰玮绚烂的(de)色彩,达到盛唐诗歌(gē)艺术(shù)的(de)巅峰。

  存世诗文千余篇(piān),有《李太白集》三十卷。

手握日月(yuè)摘星辰全诗(shī)?

  该句出(chū)自(zì)家三少的作品《神印王(wáng)座》伊莱唯乱闹克斯(sī)说出(chū)的诗句,全诗如下(xià):

  手(shǒu)握(wò)日月(yuè)摘星(xīng)辰(chén) , 世间(jiān)无我(wǒ)这般人。

   

  脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊(zūn)。

  译文:

  双手(shǒu)的力量(liàng)可(kě)以握住太阳(yáng)月亮和星星,人世间(jiān)再也没有(yǒu)第二个(gè)似我(wǒ)这(zhè)样的人。

  双脚一边踏阴一(yī)边踏阳可以扭定(dìng)乾坤(kūn),从(cóng)荒(huāng)古(gǔ)到如今只有我(wǒ)足(zú)够称(chēng)尊(zūn)称王。

  扩展资料:

  伊莱克斯(sī)原是(shì)圣魔大陆辉煌年代的(de)光明之子,被龙皓(hào)晨和采儿的感情所悟,最终(zhōng)指罩将永恒(héng)之心给了龙皓(hào)晨使其复活,离开了圣魔大陆的位面。

  神(shén)识碎片来到斗罗大陆,于星斗大森林和霍雨浩相(xiāng)遇,继(jì)而帮助霍(huò)雨(yǔ)浩斩杀死(sǐ)神使者(zhě),助霍(huò)雨浩收复噬灵刻刀(dāo),将其净化为生灵之金,神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

  因为万(wàn)载寒冰玉(yù)髓床导致霍雨(yǔ)浩体内雪(xuě)丹(dān)被点(diǎn)燃(rán)而燃烧(shāo)神识碎片(piàn)将雪帝(dì)转(zhuǎn)化为(wèi)魂灵后死亡,化为(wèi)陪颂霍雨浩(hào)的第三武魂。

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