盛唐(táng)时(shí)期贵族以肥(féi)为美(měi)，中国四(sì)大美在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm(měi)人之一的杨玉环便是丰(fēng)腴美人。

但随着时(shí)代(dài)变迁，人们的审美也因(yīn)为各国来往交流发生变化。

现在越来越多(duō)的年轻人(rén)喜欢异域(yù)风情的长相，因(yīn)为这和国内(nèi)普(pǔ)遍长相有着明(míng)显(xiǎn)区分，在人(rén)群(qún)中(zhōng)更容易(yì)留下印象。

但(dàn)是异域风情不仅(jǐn)仅局(jú)限于海外，在(zài)我(wǒ)国新疆这个地方(fāng)，同样拥有(yǒu)众多眼窝深遂(suì)、浓(nóng)眉大眼的(de)美女。

如今电视上经常看到的(de)女星，大多数(shù)来自新疆。但有一(yī)个奇怪(guài)的现象，那(nà)就是很(hěn)少有新疆(jiāng)在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm女孩子会(huì)嫁到内陆生活(huó)，这其中有什么不可(kě)言说(shuō)的隐情(qíng)吗(ma)？

那么(me)新(xīn)疆(jiāng)姑(gū)娘们又是怎(zěn)么看待这(zhè)个问题的呢？

新疆的(de)风土人(rén)情和内(nèi)陆有很大差异，因为(wèi)这(zhè)里是个多民(mín)族聚集的地(dì)区，不同(tóng)的民族有(yǒu)着各自的宗教信仰(yǎng)和习俗，他们说着(zhe)民(mín)族的语言，饮食习惯(guàn)也和内陆有(yǒu)所不同。

中国人(rén)拥有(yǒu)宗教信仰自由，新(xīn)疆的大部分姑娘(niáng)因(yīn)从小生长的环境和(hé)接受(shòu)的文(wén)化教育，不同(tóng)程度上(shàng)都有自己的信仰。

而(ér)内陆大部分男性都是无神论者、不信奉神(shén)佛(fú)，或者说是唯(wéi)物(wù)主义(yì)者，一些宗教文化方面的规定(dìng)和习俗会让这些男性无法适(shì)应(yīng)，也(yě)不是所有(yǒu)人都(dōu)能接受，自(zì)然而然地，他们也(yě)不会(huì)与意见不合的(de)人组(zǔ)合家庭。在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farmp>

再来说(shuō)说饮食方面，除了素食主义者外，肉(ròu)是内陆(lù)人(rén)一日(rì)三餐(cān)不(bù)可或缺的食物，它们通常以配菜的形式(shì)出现在(zài)饭桌上。

相较(jiào)于(yú)内陆(lù)人以水稻(dào)和小(xiǎo)麦作为主食(shí)，肉(ròu)类被(bèi)新疆(jiāng)人摆在了主位。

饮(yǐn)食习惯无法达(dá)到统一(yī)的人即使结了婚，也难免会因(yīn)为一日三餐意见(jiàn)不合，久而久之分(fēn)歧变大，也不利于(yú)家庭和睦。

影(yǐng)响新疆人和内(nèi)陆人结婚(hūn)的最大因素还是文化差异。

国家与国(guó)家之间有(yǒu)文化冲突，地区与地区之(zhī)间也存在同样的(de)问题。

试想(xiǎng)一下，两个在文(wén)化差异巨大的环(huán)境中成(chéng)长的人(rén)，若其中一方要(yào)为(wèi)了另一(yī)方改(gǎi)掉养成了(le)二十多年的生活习惯(guàn)，放下偏见去学(xué)习、适应他(tā)们的习(xí)俗文化，是一件多(duō)不(bù)容易(yì)的(de)事情？短时间内(nèi)也难以(yǐ)完成。

更何况大多(duō)数父母也不(bù)希望自己看着长大的(de)女(nǚ)儿嫁到(dào)遥远(yuǎn)的内陆(lù)，每天看(kàn)不(bù)见也摸不着，内陆男性哪怕(pà)有超强的适应能力，也难过女方父母那一关。

虽说恋爱是两个(gè)人的事，但(dàn)从(cóng)恋爱走向(xiàng)婚姻总要牵扯到两方的家庭，要做(zuò)到两碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓文君(jūn)、柳如是(shì)、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字实在是太美(měi)了！是不(bù)是(shì)很羡慕呢(ne)？

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm