周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么意思，周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意思是什么解释是我要像周(zhōu)公(gōng)一样，像(xiàng)天下英雄一(yī)样真诚地臣服(fú)于我的。

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周公吐哺(bǔ)天(tiān)下(xià)归心的意思是什么意思，周公(gōng)吐(tǔ)哺天下(xià)归心(xīn)的意思(sī)是什(shén)么解释(shì)

　　至(zhì)于(yú)“周公赐(cì)养”的典故(gù)，据说周公说：“文王之子，武王之弟(dì)，成(chéng)王伯父(fù)，我世(shì)上不轻(qīng)。

　　不过(guò)，一亩三抱头发，一顿饭三吐(tǔ)喂，还怕失去天下男人(rén)。

　　”这也(yě)表达了诗(shī)人当(dāng)时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱(chàng)歌的时(shí)候，生(shēng)活如何！

　　比如早晨的(de)露水更(gèng)难(nán)去(qù)。

　　慷慨而(ér)难(nán)忘。

　　如何解决问(wèn)题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国(guó)王的(de)缘故(gù)，我(wǒ)现(xiàn)在一直在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹(píng)果。

　　我有个客人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么时候能(néng)修(xiū)好？

　　忧虑来自于此，无法(fǎ)割(gē)断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地(dì)用香村。

　　戚(qī)阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明(míng)媚，星星稀少，黑(hēi)喜(xǐ)鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠什(shén)么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌(yàn)倦深(shēn)。

　　周公(gōng)推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第(dì)三卷：“成(chéng)王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿(ér)子不能(néng)成为国家的骄傲。

　　他是文(wén)王的儿子，武王(wáng)的弟弟，成王的叔叔，他(tā)也在这个世界上。

　　我不是(shì)世(shì)界上的光(guāng)。

　　但是，一次洗澡、三(sān)次染发、一顿(dùn)饭、三(sān)次喂(wèi)食，仍然(rán)害怕在这个世界上(shàng)失(shī)去一个男(nán)人(rén)。

　　”

　　为(wèi)了吸(xī)引来自世界各地的(de)人才，周公(gōng)不得不多次在洗澡时抱(bào)着头(tóu)发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他(tā)用“周公食、一浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达他对(duì)人才的渴求和对人才的(de)追求。

周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心是什么(me)意思

　　首先来看“哺”这个字的意(yì)思，是指(zhǐ)嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正(zhèng)在(zài)咀嚼(jué)着(zhe)的(de)食(shí)物。

　　“周(zhōu)公吐(tǔ)哺，天下(xià)归心”的意(yì)思是我愿如周公一(yī)般礼(lǐ)贤下士，愿天(tiān)下的(de)英杰真心归顺(shùn)与(yǔ)我(wǒ)。

　　出自(zì)曹(cáo)操《短歌行》：“忧从(cóng)中来，不(bù)可断绝。

　　越(yuè)陌度阡(qiān)，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于(yú)怀(huái)的忧愤哟，突然喷涌(yǒng)而出汇成(chéng)长(zhǎng)河。

　　远方宾(bīn)客踏着田间(jiān)小路，一个(gè)个屈驾(jià)前来探(tàn)望我(wǒ)。

　　久别(bié)重逢欢宴畅谈，争着将(jiāng)往(wǎng)日的情谊诉(sù)说(shuō)。

　　月光(guāng)明亮星(xīng)光稀疏，一群寻巢(cháo无锡市是几线城市)乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞了(le)三周却没敛翅，哪里(lǐ)才有(yǒu)它们栖(qī)身之所(suǒ)？高山不辞土石才见巍峨，大海不(bù)弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰(jié)真心(xīn)归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强(qiáng)的(de)诗作，主要是为曹渗祥操当(dāng)时所实行的(de)政治(zhì)路线和政治策略服务(wù)的；然(rán)而它那(nà)政治内容和意义却(què)完(wán)全(quán)熔(róng)铸(zhù)在浓郁的抒情意境之中(zhōng)。

　　全诗充分发挥(huī)了诗歌的特(tè)长，准确而巧妙(miào)地(dì)运(yùn)用了比兴手法，达(dá)到寓(yù)理于情、以情(qíng)感人的目的丛(cóng)锋搏(bó)。

　　在那(nà)个时(shí)代，曹(cáo)操就已(yǐ)经能够按照(zhào)抒情诗的特(tè)殊规(guī)律来(lái)取得预期的社会(huì)效果，这一创作经验是(shì)值(zhí)得后人(rén)借(jiè)鉴的(de)。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是(shì)举(jǔ)”有一定的进步意义(yì)，所以他对“求贤”这一主题(tí)所作的高(gāo)度艺(yì)术化的表(biǎo)现，也(yě)得到(dào)了历史(shǐ)的肯(kěn)定。

　　周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归(guī)心的意(yì)思(sī)是什么意思，周公吐哺天下归心的意思(sī)是(shì)什么解(jiě)释是我要像周公一样，像(xiàng)天下(xià)英雄(xióng)一(yī)样真(zhēn)诚(chéng)地臣服于我的。

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周公吐哺天下归(guī)心的(de)意思是什么意(yì)思，周公吐哺天下归心的意思(sī)是(shì)什(shén)么解释(shì)

　　至于“周公(gōng)赐养”的典故，据(jù)说周(zhōu)公说(shuō)：“文(wén)王之子，武(wǔ)王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不(bù)过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达(dá)了诗人当(dāng)时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生(shēng)活如何(hé)！

　　比(bǐ)如早晨的露水更难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何解决问(wèn)题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现(xiàn)在一直(zhí)在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有个(gè)客人吹长笛和笙。

　　我什么(me)时候(hòu)能(néng)修好？

　　忧(yōu)虑来自于此(cǐ)，无(wú)法(fǎ)割(gē)断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海不厌倦深。

　　周公(gōng)推，回到(dào)世(shì)界(jiè)的中心。

　　《韩世(shì)外传》第三(sān)卷：“成王将伯秦（周公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去(qù)！他的儿(ér)子(zi)不能成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟(dì)，成王的(de)叔(shū)叔，他也在这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三次染(rǎn)发、一(yī)顿(dùn)饭、三次喂食，仍(réng)然(rán)害(hài)怕在这个世界(jiè)上失去一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世界各地的人才，周公不得不多次(cì)在洗澡时抱着头发(fā)，在一顿饭中(zhōng)多次吐出食物。

　　后来(lái)，他用“周公(gōng)食、一浴、三抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来(lái)表(biǎo)达他(tā)对(duì)人才的渴求和(hé)对人才的追求。

周公吐哺天(tiān)下(xià)归心是什么意思

　　首先(xiān)来看“哺”这(zhè)个字的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那(nà)么(me)“周公吐哺”的意(yì)思就是，周公吐出(chū)嘴(zuǐ)中正在咀嚼着的食物(wù)。

　　“周公吐哺，天下归(guī)心(xīn)”的意思是我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的(de)英(yīng)杰真心归顺与我。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存(cún)。

　　契阔谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树(shù)三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤哟(yō)，突(tū)然喷涌而(ér)出汇成长河。

　　远方宾客踏着田(tián)间(jiān)小(xiǎo)路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅(chàng)谈，争着将往日的(de)情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了(le)三周却没敛翅，哪里才(cái)有它们栖身之所(suǒ)？高山不辞土石才见巍峨，大(dà)海不弃涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公(gōng)一(yī)般礼贤(xián)下士(shì)，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治(zhì)性很强的诗作(zuò)，主要是(shì)为曹(cáo)渗(shèn)祥(xiáng)操当时所实(shí)行的政无锡市是几线城市治路线和政治策略服务的；然(rán)而它那政(zhèng)治内容和(hé)意(yì)义(yì)却完全(quán)熔铸在浓郁(yù)的抒情意境之中。

　　全诗充分发(fā)挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，达到寓理于(yú)情、以情感人的目的(de)丛锋(fēng)搏。

　　在那个时(shí)代，曹操就已经能够(gòu)按(àn)照抒情诗(shī)的特殊规律来取得预期的社会效果，这一创(chuàng)作经验是(shì)值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操(cāo)在当时(shí)强调“唯(wéi)才是举”有一定(dìng)的(de)进(jìn)步(bù)意义，所(suǒ)以(yǐ)他对(duì)“求(qiú)贤”这一主题所(suǒ)作(zuò)的高度艺术(shù)化的表现，也得到了历史的肯定。

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