哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点-橘子百科-橘子都知道

哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点嗤笑的意思

　　嗤笑的意思是讥笑、轻蔑地笑(xiào)的。关于嗤笑(xiào)的意思以及(jí)嗤(chī)笑的意思解释，嗤笑的意(yì)思和拼(p哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点īn)音，嗤笑的(de)意(yì)思(sī)和造句(jù)，嗤的意(yì)思(sī)，令人嗤笑(xiào)的意(yì)思(sī)等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的知识答案：

嗤笑的(de)意思

　　是(shì)讥笑(xiào)；轻蔑地笑的。

嗤笑

　　讥笑；轻(qīng)蔑地笑。

出(chū)处(chù)

　　《孔(kǒng)丛子·连丛子(zi)下》：若(ruò)从君言，是(shì)为先(xiān)君正义灭於今日(rì)，将使来世达人，见今文俗说，因(yīn)嗤笑前圣。

孔丛子(zi)

　　《孔(kǒng)丛(cóng)子》三卷，二十一篇(piān)，旧题孔鲋撰。

　　内容主要记叙(xù)孔子及子(zi)思、子上、子(zi)高(gāo)、子顺、子鱼(yú)（即孔(kǒng)鲋）等人(rén)的言行，书(shū)末又(yòu)附缀孔臧所著之赋和书上下两篇，而(ér)别名为《连丛(cóng)》。

　　到宋仁宗嘉(jiā)祐时，宋咸曾为该书作注(zhù)。

托(tuō)名由来

　　《孔丛子》的成书(shū)时间(jiān)及其作者问题，一直是学界(jiè)的一大疑案(àn)，其书之真伪也必然成为(wèi)历代学者争论(lùn)不休的(de)话题(tí)。

　　为了便于对(duì)《孔(kǒng)丛子》的真伪(wěi)问(wèn)题有个(gè)全面的了解，我们有必要对历(lì)代学者(zhě)的《孔丛子》真伪观进行综(zōng)合的梳理与(yǔ)分析。

　　关于该书的真伪，历代学者多有考索。

　　旧题该书为孔(kǒng)鲋所撰，实不足信。

　　按孔鲋为孔子八世(shì)孙，秦朝(cháo)末年曾出(chū)任陈胜领导的农(nóng)民起义军的(de)博士，不(bù)久(jiǔ)即死于陈(chén)县（今河(hé)南淮阳），他(tā)似(shì)乎没(méi)有可能(néng)坐下来撰写此书。

　　尤(yóu)其是该书记述了孔(kǒng)鲋死亡(wáng)的(de)情形，更显而(ér)易见该书(shū)决非孔鲋所撰。

　　《孔丛子》于目(mù)录(lù)书中的著录，始见于《隋书·经籍志》，题“陈胜博士孔鲋撰(zhuàn)”，其序录称“《孔(kǒng)丛(cóng)》、《家语》并孔氏所(suǒ)传仲尼之旨”。

　　《汉(hàn)书·艺文志》曾著录《孔(kǒng)子(zi)家语》，注云(yún)“非今所有《家语》”，但对(duì)《孔(kǒng)从(cóng)子》并无著录。

　　故二书(shū)真伪(wěi)即(jí)成为学界争论热(rè)点。

　　由《隋书(shū)·经籍志(zhì)》著录《孔丛(cóng)子》称孔鲋撰(zhuàn)来(lái)看，证明(míng)当时编辑史(shǐ)书者并(bìng)未对(duì)其真(zhēn)伪(wěi)产(chǎn)生(shēng)疑问(wèn)，此亦证此书在(zài)唐(táng)以前人是(shì)视《孔丛(cóng)子(zi)》为托名之(zhī)书的。

　　《太平御(yù)览》曾引《孔丛子》一(yī)百余(yú)条，证明当时编辑此书(shū)者尚未对《孔丛子》一(yī)书的(de)真伪问题产生疑(yí)问(wèn)。

　　其后，宋咸于(yú)嘉祐(yòu)三(sān)年注(zhù)《孔丛子》以献(xiàn)，始疑(yí)《孔丛子(zi)》有后人增益的内容(róng)，故其删削旧本并增加自己的注释。

　　《孔丛子》一书(shū)内容颇杂，其记人自孔子始，下历子思、子上、子高、子顺(shùn)、子鱼迄东汉孔子二十代孙(sūn)季彦，因(yīn)此(cǐ)，此书(shū)决非出自一(yī)人之手(shǒu)。

　　宋咸即疑至汉(hàn)桓帝、灵帝(dì)时(shí)孔氏子(zi)孙又有补益(yì)，然犹(yóu)信《孔丛子》实当成于孔氏之手。

　　宋咸于嘉祐三(sān)年进(jìn)《孔(kǒng)丛子(zi)》时(shí)，虽然怀疑《孔(kǒng)丛子》有后人附益成分，但(dàn)尤(yóu)以此书为孔氏(shì)遗作。

　　大概与(yǔ)其同时之人亦(yì)多信此书为(wèi)真(zhēn)，如(rú)司马光在编辑《资治通鉴》时多采《孔丛(cóng)子》内容即证。