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徐而察之(zhī)则(zé)山(shān)下皆石罅(xià)怎么翻译(yì)的则，徐而(ér)察之则(zé)山下皆石罅翻译则

　　“徐(xú)而察之，则山下(xià)皆(jiē)石罅”的翻(fān)译：我(wǒ)慢慢(màn)地观察(chá)，山下都是(shì)石穴和缝隙。

　　出自(zì)宋代苏(sū)轼的《石钟山记》，是宋代(dài)文学家苏轼(shì)于(yú)宋神宗元(yuán)丰七年(nián)（1084年(nián)）游石钟山(shān)后所写的一篇考察性(xìng)的游记。

　　原文节(jié)选(xuǎn)：元丰(fēng)七(qī)年六(liù)月丁丑，余自(zì)齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴(xīng)尉，送之至湖口，因得观所(suǒ)谓石钟者。

　　寺僧使小童(tóng)持(chí)斧，于乱石间择其一二扣之，硿(kōng)硿焉。

　　余固笑而不信也。

　　至莫夜月明，独与迈乘小(xiǎo)舟，至绝壁下。

　　大石侧立千(qiān)尺，如(rú)猛兽(shòu)奇鬼，森然欲搏人；

　　而山(shān)上(shàng)栖鹘(gǔ)，闻人声亦惊起，磔(zhé)磔云(yún)霄间(jiān)；

　　又有(yǒu)若老(lǎo)人咳且笑于山(shān)谷中者，或(huò)曰此鹳鹤(hè)也。

　　余方心动(dòng)欲还(hái)，而(ér)大声发于水(shuǐ)上，噌吰(hóng)如(rú)钟(zhōng)鼓不绝。

　　舟人大恐。

　　徐而察之，则山下皆石穴罅(xià)，不知其浅(qiǎn)深(shēn)，微波(bō)入焉(yān)，涵澹澎湃(pài)而(ér)为(wèi)此也。

　　译(yì)文：元丰七(qī)年六月初(chū)九，我从齐安坐船到临汝去，大儿子(zi)苏(sū)迈将要(yào)去就(jiù)任饶州的德兴县的县尉，我送(sòng)他到湖口(kǒu)，因而能够看到所说的石钟山。

　　庙里(lǐ)的和尚让小童拿着斧头，在乱石中间选一两处敲打它，硿硿(kōng)地发出声响，我(wǒ)当然觉得很好笑并不(bù)相信。

　　到(dào)了(le)晚上(shàng)月(yuè)光明亮(liàng)，特地(dì)和苏(sū)迈(mài)坐着小船到断壁下面(miàn)。

　　巨大的山石倾斜地立着，有千尺之高，好像凶(xiōng)猛的野(yě)兽和奇(qí)异的鬼怪，阴森森地想要(yào)攻击(jī)人(rén)；

　　山上宿巢的老鹰，听到人声也受惊飞起来，在云(yún)霄间发出磔磔(zhé)声响(xiǎng)；

　　又(yòu)有像(xiàng)老人在(zài)山(shān)谷中咳嗽并且大(dà)笑的声音，有(yǒu)人(rén)说(shuō)这是鹳鹤(hè)。

　　我正心惊(jīng)想(xiǎng)要(yào)回去，忽然(rán)巨大的声音(yīn)从水上发(fā)出(chū)，声(shēng)音洪(hóng)亮像不断地敲钟(zhōng)击鼓。

　　船夫很惊(jīng)恐。

　　我(wǒ)慢(màn)慢地观察，山下(xià)都是石(shí)穴和(hé)缝隙，不(bù)知它(tā)们有多深(shēn)，细微的水波涌进那里面，水波激(jī)荡(dàng)因(yīn)而发出这种声音。

　　赏析：文章通(tōng)过记叙对(duì)石(shí)钟山得名由来的探(tàn)究，强调(diào)要正确判断一件事物，必须要深入实际，认真调查(chá)。

　　在艺(yì)术上(shàng)，此文具有结构独特(tè)、行文曲折、修(xiū)饰巧妙、语言灵(líng)活等特色。

徐而(ér)察之(zhī),则山下(xià)皆石穴罅”的解释

　　译文(wén)

　　 《水经》说:“鄱阳湖口有石钟山.”郦(lì)道(dào)元(yuán)认为(wèi)下面靠近深潭(tán),微风振(zhèn)动波浪,水和(hé)石互相(xiāng)碰撞,发出的(de)声音好像大钟(zhōng)一般(bān).这个(gè)说法(fǎ),人们常常怀(huái)疑它.如(rú)果把(bǎ)钟磬放在水中,即使大风(fēng)大(dà)浪也不能(néng)使(shǐ)它发出声响,何况是石头呢!到了唐代,李渤才去探寻(xún)它的所在地,在深潭边(biān)找到两块山石,敲打它们,听(tīng)它们的声音,南(nán)边(biān)(那座(zuò)山石)的声音重浊而模糊(hú),北边(那座山石)的(de)声(shēng)音清脆而响亮,鼓槌停止了(敲击),声音还在传播,余音慢慢(màn)地(dì)消(xiāo)失(shī).他自己(jǐ)认为找到(dào)了(le)这个(gè)(石钟山命名)的原因(yīn).但是这个说法,我(wǒ)更加怀疑它(tā).山(shān)石被敲(qiāo)打时能铿kēng锵qiāng作响的(de),到处(chù)都这样,可是唯独这座(zuò)山用钟来(lái)命(mìng)名,为(wèi)什么(me)呢?

　　 元(yuán)丰七年(nián)六月(yuè)初九,我从湖(hú)北(běi)黄州坐船到汝(rǔ)州(河(hé)南临汝(rǔ))去,大儿子(zi)苏迈将(jiāng)要去就任(rèn)饶州(zhōu)德兴县(现在江西德兴)的县(xiàn)尉(主(zhǔ)管一县治安的官吏(lì)),我(wǒ)送他(tā)到(dào)(江西)湖口,因而能(néng)够(gòu)观察这座(zuò)称为“石钟”的山.庙里的和尚叫小(xiǎo)孩拿(ná)着(zhe)斧(fǔ)头(tóu),在乱石中间选(xuǎn)一两处敲打(dǎ)它,硿kōng硿(kōng)地发出声响,我本来就怀疑,根本(běn)不相信这(zhè)说法(fǎ).到(dào)了晚上,月光明亮(liàng),我上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗和(hé)苏迈坐着(zhe)小(xiǎo)船来到绝壁下面.巨大的山石在旁边(biān)耸立着(zhe),高达(dá)千尺,好像凶猛的野兽和奇异的(de)鬼怪,繁茂(mào)直(zhí)立的(de)想要捉人(rén);山上(shàng)宿(sù)巢的老鹰听到人声(shēng),也受惊飞(fēi)起来,在(zài)云霄(xiāo)中(zhōng)发出磔zhé磔地鸟鸣声;又有一种像老人在山谷中(zhōng)边(biān)咳边笑的声(shēng)音(yīn),有(yǒu)人说(shuō)这(zhè)是(shì)鹳鹤.我正心惊想(xiǎng)要(yào)回去,忽然巨(jù)大的(de)声音从水上发(fā)出,钟(zhōng)声洪亮像钟鼓的声音连(lián)续不断.船(chuán)夫非常(cháng)害怕.我(wǒ)慢慢地观(guān)察,原(yuán)来山脚下都是石头的洞穴和裂缝,不知它们的深度,微微的(de)水(shuǐ)波涌进洞穴和裂缝,波浪激荡便形(xíng)成这种声(shēng)音(yīn).船绕到(dào)两山之间,将(jiāng)要进入(rù)港口,有块大(dà)石头(tóu)正对着水的(de)中心,上面可坐百灶稿来个人,中间是空(kōng)的(de),而且有许多窟窿,把(bǎ)风浪吞(tūn)进去又吐出(chū)来,发出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声(shēng)音,同(tóng)先前噌的声音相互应(yīng)和,好像音乐演奏.因此我笑(xiào)着对苏迈说:“你知道那些(典故)吗隐(yǐn)岩孝?那(nà)噌的响声(shēng),是(shì)周景王无射钟的声音,窾(kuǎn)坎镗鞳的(de)响(xiǎng)声,是魏庄子(zi)歌钟的声(shēng)音.古人(称这山为(wèi)“石钟山”)没有(yǒu)欺骗我啊(a)!”

　　 凡事不亲眼看到亲耳(ěr)听(tīng)到,却根(gēn)据主(zhǔ)观猜测去推(tu上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗ī)断它的有或没(méi)有(yǒu)(正不(bù)正确),可以吗?郦道元见到和听到(dào)的,大概和我一样,但是说得不(bù)详细;士大夫终究(jiū)不愿(yuàn)夜晚乘着小(xiǎo)船枣拦停(tíng)靠在悬崖绝壁下面,所(suǒ)以不能(néng)知(zhī)道真相;而渔(yú)人(和)船工(gōng),虽然知(zhī)道却又不(bù)能用文字表达、记载.这(就是)世上没上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗有流传下来(石钟山得名由(yóu)来)的(de)缘(yuán)故.而浅陋(lòu)的人用斧头敲打(dǎ)石头的办法来寻求(石钟山(shān)得名的)原因,自以为得到(dào)了(le)事情的真相.我因此记下这件(jiàn)事,叹(tàn)惜郦道(dào)元记叙的(de)简略,笑话李渤的浅陋.

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